一(🦂)(yī )(二〇(🙊)六)(🉐)
○(⏭) 本(🤭)章は(💄)孔子がすぐれた(🐒)君主(zhǔ )の出(chū )ないの(🚰)を嘆いた言葉で、(✳)そ(📲)れ(🏚)を直接(🔲)い(🥈)うのをは(🛅)ばかり、伝(🍺)説の(💯)瑞(ruì )祥を以て(😣)これに代えた(🈶)の(🏅)であ(👵)る。
○(🤔) 前段と後(hò(🤮)u )段と(🖖)は、(🍻)原文(❔)では一連の(🐕)孔子の(🔃)言(yá(🏗)n )葉にな(📮)つて(🐻)いる(🥁)が、内(nè(🚪)i )容に(🏎)連絡(luò )がないので、(🚳)定説(shuì(🀄) )に(📋)従つて二段に区(🌱)分(fè(🏻)n )した。
一(yī )三(一九七)
八(👯)(一(yī )九(😗)(jiǔ )二)
○ 子(zǐ )路(🐨)は無邪(⚡)(xié )気です(🦐)ぐ得意(🏒)になる。孔(kǒng )子は、すると(💑)、(🤨)必ず一(🕺)太刀あびせるのである(👐)。
○ こんな有名な言葉は(🚉)、(🗺)「三軍も帥(shuài )を奪(duó )うべし、匹夫も志を奪(🎎)うべからず(🃏)」という(🚖)文(wén )語(yǔ )体の直(zhí )訳が(😚)あれば(🎦)充(😼)分(fè(🏨)n )かも知れない。
「(⛴)正面(👳)(miàn )切(🗳)っ(😍)て道(dào )理を説か(🎒)れる(🎏)と(👘)、誰(shuí )で(🥇)もその場(chǎng )はなるほどと(👝)うなずかざるを得ない。だが大(dà )事(🍻)なのは過(guò )を改(gǎi )めることだ。やさしく婉曲(qǔ )に注(🌾)(zhù )意してもら(🔼)うと、誰(🧙)(shuí )でも気持(chí(📄) )よくそれに耳を(💒)傾(🔽)けることが出(🐷)来る。だが、大(🚳)事(shì )なの(🎹)は、そ(🆘)の真意のあるところをよく考えて見ることだ。いい気にな(🍝)って真(🌷)(zhēn )意を考えて見(➿)ようともせず、表面だけ従って過を(💥)改めようとしない人は(🚅)、私(🍯)(sī(🏚) )には全く手のつけようが(✝)ない。」(🚣)
一(yī )一(一(🏗)(yī )九五)
ビデオ このサイトは2025-02-21 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025