((🍒)お(🗯)しまいの、あの(🍒)乱(🤤)暴な打ちかたをや(🥏)ったのが、自分だと(🎟)いうことは、(👱)すでに先生に言(yán )っておい(🐣)たのに、先生はど(🥐)うしてそ(🚣)の(📿)ことをはっきり(😷)言われ(✒)ないの(💩)だろ(📏)う。もしそれが助(🚩)手(🍅)(shǒu )としての自分(🎀)の立(🚿)(lì )場をま(🛵)も(🎠)ってくださ(🐇)るためだとしたら、自(zì(🏎) )分(🔘)(fèn )はむしろ心外(🥢)だ。大(🕛)河もむろん心(xīn )外に(🏄)思(sī )っている(⛑)にち(🖨)がいない(⛄)。)
とあいさつして(🥊)、大河に近づいた。
「(😚)私に言わせると(📿)、それは、君(👩)ら(🌔)に、ほんとうの意(⚓)味で自(🦑)分(➿)をたいせつに(💱)する心がないからなのだ。言(yán )いかえると、君ら(🎯)には、自分で(🌘)自(🎀)分をたいせつにする自主性というもの(📣)がま(🛌)るで(🏚)ない。さらに言(yá(🔔)n )い(💞)か(💚)えると、君らは多(duō(🌙) )数をたのみ、多(duō(🌘) )数のか(🦁)げに(👙)かくれて、何(😭)よりもたいせつな自分の良(🌑)心を眠らせることに平気な人(🥏)間なの(📷)だ。私は(🔛)、現(📘)在の日本人の(🅾)大多数がもってい(😣)る最大(🌦)の(😥)弱点(diǎ(👝)n )を、君(🎛)らの今(👜)朝の起床の様(📠)子で(➰)まざ(💾)まざと(💘)見(🎨)せ(❓)つけ(👃)られ(🥢)たような気が(📃)して(🌠)、全く、暗然あんぜ(😪)んとならざ(🚰)るを得(dé )なかっ(🏄)たのだ。―(🙁)―(🎬)」
そのあと(🙌)、八時から正(zhèng )午まで、「(🐚)郷土社会(😳)(huì )と青年生(shēng )活」という題(tí )目で、朝倉先(xiān )生の講(🏆)(jiǎng )義があり、午後は屋(wū(🍩) )外(wài )清(🗒)掃せいそ(🎏)うと身体(💂)検査(🎞)、(📰)夜は読(🥛)書(㊗)(shū )会(📹)や室(🐽)内(🛎)遊戯ゆう(👪)ぎなどで、開塾第一日の行(háng )事が終わった(🌽)。
板木を打ってい(🗺)たのは、はたして大(dà )河無門(⛸)だっ(🔏)た。シャツ(🤩)にズボンだけしか身(shēn )につけて(🌨)いず、足袋たびもはいて(👈)いな(🐺)かった。しかし(🦃)、べ(🐇)つ(㊙)に(🍖)寒そう(🛁)なふうでもなく(🈺)、両(🗡)足をふんばり、(🎌)頭(🐿)から一尺ほどの高(🥖)さ(📨)の板木(mù )を、近眼鏡(jìng )の奥(🐴)おく(🥤)から見つめ(🐅)て、いかにも(🚰)念(nià(🦏)n )入りに(🍨)、ゆ(🧔)っ(🕜)くりと(🚚)槌つちをふるっていた。
(📳)朝(cháo )倉先生は、(🤦)この話を語(🥈)り(👷)おわると、しばら(🥚)く沈(🕚)黙した。
「うら(🍽)まれやしませんか(💠)。」
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