((🐚)礼に(🙁)そむくわけには行かない。し(🔖)かし、無道(dào )の(🕶)人に招(👵)かれ(🖋)て(🔺)、たとい一(yī )日(rì )たりともこれ(💛)を相たすけ(📱)る(🍱)のは士の(🈂)道でない。況んや(🤪)策を以て(💳)乗じられる(🔸)に於てをや[#(🔹)「於てをや」は底(🐃)本(😙)で(🐰)は「於ておや」]で(📙)ある。)
門人た(🔬)ちは、三度顔を見(🖊)合せ(🥫)た。しかし(⛱)、彼等(děng )の視(shì )線は、(🐪)今度はす(🏅)ぐ(🌧)ばらばらになって、めいめ(🖥)いに自分たちの足さきを見(😃)つめた。孔(🍱)子(zǐ )は(🔇)つづけ(⛏)た。
門(🦅)人たちが(🥇)、孔子のこうした教(jiāo )訓によって(🚨)、まじめ(✳)に自己(😜)を(💷)反(💻)省(shěng )する機縁を掴み得たか(🎊)は、(🎞)まだ疑問(🗨)(wè(🚯)n )であっ(🙂)た。しかし(🍉)、それ(📡)以来(🚣)、(🐘)仲弓(🚇)の身分や、彼の父の素行が(🛶)、(🥣)彼等の話題にのぼ(🙁)らなくなったことだけはたしか(🌞)で(🦐)ある。尤(🌲)も、この事(shì(🥌) )は(😩)、仲弓自身(🗺)にと(👎)っ(🍀)て(💴)は、どうで(✳)もいい事であ(💨)った。彼(bǐ )はただ自ら(🤪)を戒慎する(😫)ことによって(👒)、(🀄)孔子(👻)(zǐ )の(👆)知(🔵)遇に(🔟)応こ(😟)たえればよかったのだから。
「ど(💭)うも(💮)恥かしい次第(🤮)で(🐻)すが、思い当りませ(🌆)ん。」
(🐔)など(🆑)と放言した。
(🧛)孔子は、(💦)これに(🤒)は多(duō )少意(👊)見があった。し(😟)かし、それを述べても、どうせ話を永びかすだけ(🐒)の效(xiào )果しかな(🎋)いと思ったの(🗳)で、
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