孔子は楽(lè )長を座(zuò(👺) )につかせると、少(shǎ(🕞)o )し(🎈)居ずまいをく(🚭)ずして云った。
楽(lè )長(zhǎng )は邪心と云われたので、駭おどろ(🔍)いた。さっき(📸)孔子を(🏮)怨む心がきざしたの(✈)を、もう見ぬ(👄)かれたのか知ら(✉)、と(📒)疑った。
3 子曰(yuē )く、唯(🐚)女(✍)子(🤕)と小(xiǎo )人と(❕)は養(✊)い難しと爲(wèi )す(😅)。之を(🍑)近(jìn )づくれば則ち不孫なり(🌫)。之を遠ざく(🔬)れば則(zé )ち怨むと((🖱)陽貨篇)(🍙)
(🌦)3孔子(zǐ )は暗然(🥩)となっ(🐞)た。彼は(📇)女子(zǐ )と小(🦇)人と(🔼)が、(➗)元来如何に(🛑)御(yù )しがたいものであるかを(🐌)、よく知っ(🤢)てい(👰)た。そ(🦀)れは彼(🕣)等(děng )が、親しんで(😻)やれ(🗨)ば(📲)つけ上(🌉)り、(🖤)遠(🗂)ざける(🍱)と怨(yuà(🚎)n )むから(🦏)で(📨)あった。そし(🍎)て彼は、(👉)今(jīn )や仲弓を(⏱)讃めることによっ(🍀)て、小人の(🖖)心(🈳)(xīn )がいかに嫉妬心(xīn )によ(😈)っ(✴)て蝕ま(✴)れて(😩)いるかを、まざまざ(😹)と見せつけられ(💺)た。彼(🚎)は考(😩)えた。
((📏)最善の策が(🎾)見つからなければ、次善(💪)を選ぶより仕方(🕹)(fāng )がない。)
門(mé(💷)n )人たちが、孔子のこうした教訓(xùn )によって、まじめに自己(jǐ )を反(🧕)省する機縁(📢)を掴み得(💧)た(🌅)か(🥤)は、ま(😀)だ疑問(👨)(wèn )であった。しかし、それ以(yǐ )来(lái )、仲弓の身分や、彼の父の素行(🐑)が、彼(⌚)等の話(huà )題にのぼら(👒)なくなったことだけ(😠)はたしかで(👬)あ(🏞)る。尤も(🖋)、この事(😭)は(🧔)、仲弓自身(shēn )にと(🛑)って(✌)は(💚)、(🔭)どうで(🈸)もいい事であ(💵)った。彼(bǐ )はただ(🚔)自らを戒(🖼)慎(shèn )することによって(🌨)、孔子(🔯)の知遇に応(🥛)こたえれば(🛥)よか(🕯)ったのだから(😛)。
豚を贈られ(🕉)た孔(kǒng )子
彼(😨)は、し(🦐)か(🧢)し、も(🕧)う狼狽う(🧑)ろ(🗡)たえても恐れても(🙊)いなかった。粛(💖)(sù )然(🤕)とし(😍)た(🚞)空気の中に、彼(🏖)(bǐ )はかえって安堵に似た感じ(🎴)を味(wèi )うことが(🎪)出来(😓)(lá(🌔)i )た。そして(🤨)、も(💷)う一(💮)度、
「そ(🤐)れ(🤟)だけの腕が(👫)あり、しかも(⛩)懸(😴)命に努(💚)めていなが(🔦)ら、三度(🏆)び失(shī )敗(bài )をく(🌡)りかえすからに(⏬)は、(🐧)何か大(dà )きな(🦋)根本的の欠陥が、君の心の中にあるに(🏸)相違ない。自(📅)分で思(sī )い当ることはないのか。」
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