「(🐤)も(🍢)っと思(🍽)い(🕰)切っ(⚫)て、自分の心(xīn )を掘り下げて見な(🐏)さ(👅)い(🐲)。」
門人たちは顔を見(jià(🤱)n )合せた(💤)。犠(🎢)(xī )牲に(🈸)するに(🎼)は、(🏊)毛色(🦐)が赤く(🧐)て角が立派でさえあれ(🎋)ば、それ(🐝)でいい(🏅)とされている。こ(🔸)れまで牛の血統が問(wèn )題(tí(🎙) )に(😢)された例ため(📙)しをきいた(😋)こと(💁)がない。何(hé(🦕) )で、孔(kǒ(📐)ng )子(🃏)(zǐ )がそんなこと(🆑)を云い出した(🎱)ものだろう、と彼等は不思(sī )議に思(🚄)った。
仲弓はそれを伝え聞い(🚄)て、ひ(🛺)どく感激(🍆)した(⏹)。しか(🏉)し彼は、それで決して安心(🏝)す(🤞)るような人間(jiā(🎷)n )ではなかった。彼は、(🍄)自分(fè(🤵)n )が孔(💘)子にい(😽)っ(🕊)た言(🚴)(yán )葉を裏(🖊)切らないよ(😾)う(👻)に、ますます厳(yán )粛(🗽)な自己省察を行(🗜)うことに努め(🏣)た。彼はかつて孔(🗑)子(♎)に(🤣)「仁」の意義を訊ねた[#(🍽)「訊(🗽)ね(💗)た」(🍊)は底本(🥥)では(🐑)「訪(⛓)ねた(🔂)」]こ(🎑)とがあった(♑)が、その時孔子は、
「仲弓もこのごろは仁者の列にはいったか知らないが(🚷)、残念なこと(🥑)に(✏)は(📗)弁舌の才がない。」
或(huò )ひと曰く(😰)、雍よ(🌪)う(🌉)や仁(rén )にして佞ねいならずと。子(zǐ )曰く、(👬)焉いずくんぞ佞を用(🏕)いん。人(📭)に禦あ(🎛)た(📯)るに口(🏭)給を以てし、しばし(👭)ば人(⛰)(rén )に憎まる。其(📩)の仁なるを知ら(🥑)ず、焉くんぞ佞(nìng )を用いん。
す(🎉)ると陽(yáng )貨(huò(🕍) )は、こ(🏰)こぞと(🚾)ば(🎂)かり(🐤)、三の矢(shǐ )を放っ(🌟)た。
「時は刻々に流(liú(⛵) )れて(🙆)行(🦔)き(🎉)ます、歳(🤱)月は人を待(dài )ちませ(🕌)ぬ。それだ(🖐)のに、貴方のような(🐳)高(🌦)徳有能(néng )の士が、いつま(🏴)でもそうして空し(🌄)く時を過ごされるの(🏤)は、(🚱)心(📽)得(🙇)がたい(🥁)事です(🗞)。」
(🚏)彼(bǐ )は(♟)真心からそ(🍄)う云って、孔子の部(🆗)屋を(🚯)出た。孔子は、(🔒)しかし、彼の足(🛳)音(yīn )が遠(yuǎn )くに消え(🚄)去るのを聴きながら、思(🏄)った。
「然(🈴)し、(🚊)お前達(🖇)の(🏽)ように、血統など問(wèn )題(tí )にしない人(⌚)があ(👍)ると知ったら、彼(bǐ(🥣) )も喜ぶにち(🈵)がいない。わしも嬉しい。……7い(🔬)や君子という(🥕)もの(🔛)は、人の(📤)美点(🔅)を(🌶)助(zhù )長して(🔙)、決して人(🥠)の(🛋)欠点に(🙀)乗ず(🏿)るよ(⏯)うな(🍶)事(shì )はしない(🌆)ものじゃ。然し(🥉)世の中には、兎角(😃)そのあ(🚚)べこ(🐠)べを行(háng )こうとする小人(rén )が多くての(👆)う(🗽)。」
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