パパ 活 フェラ 動画8

A女は嘆(⚽)息するように云って、力な(🐦)く眼か(🎚)く(😠)しの布を取りな(🌭)がら、(🗨)

A　せん！　(🔂)と(🍯)いうのは、わか(🍩)るけ(🍳)れど何十銭と言って(📒)い(🚽)るのか、わからないのである(💄)。三度(🦃)聞き(🔵)直(🙃)して(👐)、やっと、六十銭(🤼)と言(🕜)っているのだという事(♋)がわかった。私は呆然ぼう(✂)ぜん(💌)とした(🚉)。

A承元三年己巳。五月大。十二(🛤)日、甲辰、和田左衛(💛)門尉義盛、上総の国司(😩)に(😨)挙任せらる可きの由、内々(🦖)之を望み申す、(⤴)将軍家、(🧡)尼御(🐥)台所の御方に申(🤐)合せらる(📿)るの(⚾)処、故将(😏)軍の御時、(🍑)侍の受領に(🙋)於ては(🎏)、停止(⛳)す可(🔅)き(🛅)の由(🧦)、(🕉)其沙汰訖んぬ、(🛎)仍(✖)つて此の如き類、聴されざる例を始めらるるの(⚡)条、女(🔂)性の口(🔻)入に足(🚻)ら(⛷)ざるの旨、(⤴)御(🕠)返事有るの(⏪)間、(🐜)左右(💭)する能はずと云々。

A　諸(🛑)君はまた(🚖)そう云う(👂)大きな建物(🧜)の、奥の奥の部(🚼)屋へ行くと、(🔲)も(🏃)う(🎌)全(🦐)く外(👠)の光りが届かなくなった暗(🔣)がりの中(🕓)に(🏙)ある金襖や(🗾)金(😰)屏風が、幾(🤮)間を隔て(🗯)た遠い／(💈)＼庭の(🏒)明りの穂先を捉(🀄)えて、ぽうっと夢のように(✌)照り返している(🏘)のを見たことはない(🐚)か(🛐)。その照り返しは(🍮)、夕暮れの地平線のように、あ(📉)たりの闇(⚡)へ実(😎)に弱々し(🖕)い(📴)金色(❕)の(🍤)明りを投げているのであ(🎬)るが、私は黄金と(🦉)云うもの(🔷)があれほ(💚)ど沈痛な美(😍)しさ(✨)を見せる(🥒)時(👎)はな(🚴)い(🌆)と思う。そし(🌝)て、その前を通り過ぎながら(♑)幾(💑)度も振り(👷)返っ(🈁)て(🎛)見直すこと(🎈)が(🎯)ある(🌰)が、正面から側面の方(⛓)へ歩を移(🚄)すに随って、金地の紙(🚴)の表(🍃)面が(🍖)ゆっ(🍲)く(🕣)りと大(🆚)き(✳)く(🏟)底光りする。決してち(🐿)ら(😵)／＼と忙がしい瞬きをせず、巨(🐸)人が顔色を変えるよ(🌖)うに、きら(🍌)り、と(🔋)、長い間を置いて(🌋)光(🚲)る。時と(🧝)す(⛏)ると、たった今まで眠ったよ(🥌)うな鈍い反(🍡)射をしていた梨地の(🈲)金(📙)が、(🖨)側面へ廻ると、燃え(🐕)上るよ(🌎)うに耀や(😯)いているの(🎦)を発見して、(🕤)こんなに暗い所(🔮)でどうしてこれだけの光線(😊)を集めることが出来たのかと(🐰)、不(⛴)思議に思(🖖)う。それで私には昔(🔑)の(🛌)人が黄金を佛の像(🚇)に塗(😉)っ(🏩)た(🍚)り、(📺)貴人の(🐢)起居する部屋(📒)の四壁へ張った(🏽)りした意(🎖)味が、(🚤)始めて頷(🌫)けるので(💣)ある(😃)。現(🉑)代(😛)の人は明る(🧠)い家(💭)に(😐)住んでいるので、こう云う黄金の美しさを知(😦)らない(❤)。が、(🤑)暗い家に住んでいた(👰)昔(🕔)の人は、その(🆚)美し(😌)い(🌹)色(🥧)に魅せられたばかりでなく、(🛐)かねて実用的価値を(👛)も知ってい(🕸)た(🔡)のであろ(🕳)う。なぜなら(🍾)光線(🕌)の乏(😏)しい屋内では、(💎)あれがレフレクターの役(🐭)目を(❗)したに違いないから(😗)。つま(🥂)り彼等(♋)はた(🤧)ゞ贅(🚁)沢(♿)に黄金の(🛤)箔(🌘)や砂(🎄)子を使(👸)った(🚼)ので(🚄)はなく、あれの反射を利用して明り(🐓)を補ったのであろ(🚲)う。そうだと(🕚)すると、銀やそ(🚢)の他(🚌)の(🔍)金属(👨)はじき(🌥)に光沢が褪(🎵)あせてしまう(🥁)のに(🥣)、長く耀やきを失わないで室内の闇を(☝)照(🌜)らす黄金と云うも(🍧)のが、異様に貴(👹)ばれ(🌩)たであろう理由を会得(🌝)す(🤪)ることが出(♊)来る。私は(🗜)前(✴)に(🚼)、蒔(📻)絵と云うものは暗(👯)い(📡)所で見て(🅱)貰うように作ら(🏒)れ(👊)ている(👛)こ(📂)とを云っ(🍦)たが、(🚍)こ(🏐)うしてみ(🖐)ると、啻ただに(📻)蒔絵ばかり(🚈)ではない、織(🔨)物などでも(🕥)昔のもの(🧣)に金銀(🚕)の(🐁)糸(🛶)がふんだんに使っ(🤢)てあるのは、同じ理(🍛)由に基づくことが知れる。僧侶が纏(👔)う金襴の袈裟けさなどは(💭)、その最も(🍢)いゝ例では(✍)ない(🗒)か。今(🏾)日町中まちな(✍)かにある多(🎽)く(🛴)の(💡)寺院は大概本堂を大(🈷)衆向きに明るく(🛎)してある(😓)か(🌛)ら、あゝ云う場所では徒ら(🦑)にケ(🎎)バケバし(😭)いばかりで、どんな人(💙)柄な高僧が着ていて(👿)も有難味を感じることはめったにな(🏘)いが、由緒ある(💣)お(🤼)寺の古式に(💳)則っ(💅)た佛事に列席(🔡)してみる(📁)と、(🦅)皺しわだら(🐭)け(😇)な(🐠)老僧の皮膚と、佛(🐮)前の(💩)燈(👌)明(🈷)の(🚘)明(⛵)滅(🤨)と、あ(🐹)の金襴(🕉)の地質とが、いかによく調和し(💨)、いかに荘厳味を増しているかが分るのであって、それと云うのも、蒔絵の場合と同じ(🐤)ように、派手な織り模(🔤)様の(🛏)大部分を闇が隠してしまい、(🐧)たゞ金銀の糸がとき／″＼少しず(🍃)つ光る(🎣)よ(🔹)うにな(👓)る(💸)からである。それから、これは私(😅)一人だけの感じであ(😕)るかも知れないが、およそ日本人の皮(🌀)膚に能衣裳(🕉)ほ(😜)ど映りのいゝものはない(🤚)と思う(🖥)。云うまでもなくあの衣裳に(💛)は随分絢爛(🎿)なものが多く、金(🤷)銀が豊富に使っ(🍫)て(🔟)あり(🐆)、しかも(❤)それを(⏬)着て出(👨)る能役者(🔤)は、(🍽)歌舞伎(😆)俳優のよう(🤔)にお白粉を塗っ(🚩)ては(😸)いないのであ(🏜)るが、日本人特有の赧あか(⤴)みがかった褐色の肌(👑)、或は黄色味を(🎾)ふくんだ象牙色の(😧)地顔が(🕳)あんな(🌼)に魅力を発揮する時はな(🤽)いのであって、私はいつも(👀)能を見に行く度毎に感心(🏦)する。金(🗞)銀の織り出(🍗)しや(♓)刺繍の(🥛)ある袿う(🕴)ちきの類も(🍈)よく似合うが、濃(👞)い緑色や柿色(🚿)の素襖、水(🈵)干、狩衣の類、白(💗)無地(🉑)の(♓)小(🔒)袖(🌑)、大口(😚)等も実によく似合う。たま(🐶)／＼(✍)それが美(🆔)少年の能役者(🤸)だと、(🍼)肌理きめのこまかい、若(🏚)々しい照りを持っ(⌚)た頬(🚍)の色つやなどがそ(🗿)のためにひ(📽)としお引き(🍞)立て(🤬)られて、女の肌とは自ら違った(🎠)蠱惑こわくを含んで(✋)いるよ(✊)うに見え、な(🍓)るほ(📟)ど昔の大(🚨)名(🐒)が(🤭)寵(🏮)童の容色に溺れ(🏞)たと云(🌋)うの(🏄)は(🅱)此処のことだなと、合点が(💍)行く。歌舞伎の方でも時代(🙈)物や(💂)所(❌)作事の衣裳の華美なこ(👇)とは能楽のそれに劣らない(🤒)し、性的魅力の点にか(🔞)けてはこの(♊)方が遙かに能楽以上とされて(🌨)い(🦖)るけれども(✉)、両(💩)方をたび／(🎸)＼見馴れて来る(🦌)と、事実(📺)はそれの(🅿)反対であ(🕶)ること(🔌)に気(➰)が付くであろう。ちょっ(🛣)と見た時は歌(🐺)舞伎の(🚨)方がエ(📝)ロティックで(🎳)もあり、綺麗でもあるの(🕣)に論はないが(🍁)、昔はとにかく、(👜)西洋流(🚥)の(🚥)照明を使う(⚡)よ(🤾)うになった今(📼)日の舞台では、あの派手な(📶)色彩がやゝともすると俗悪に陥り、見飽(🚖)き(🍪)がする。衣裳もそうな(🌽)ら、化(😃)粧とて(😐)も(🍌)そ(🚧)う(🕞)であって、仮に美しい(🔓)としてからが、それが何処までも作っ(🤫)た顔で(😙)あってみれ(⏭)ば、生地の美しさのような実感が伴わない(👏)。然るに能楽の俳(🥤)優は、顔も(🤔)、襟も、手(🚥)も(🐨)、生地のまゝで登(🤚)場(🍖)する。されば(🐀)眉目(🤷)のなま(⛷)めかしさはその人(➕)本(🐷)来のものであって、毫もわれ／＼の眼を欺(💌)い(🚜)ているのではない。故に能役者の(🛎)場(🦐)合は(🔅)女形(💐)や二枚(🈚)目の素(🗨)顔に(🅰)接してお座がさめたと云うようなことは有(🛏)り得ない。たゞわれ／＼の感じることは、わ(⛱)れ／(🌔)＼と同じ(🧕)色の(🤑)皮膚を(😼)持った彼等が一(🌬)見似合い(🏉)そうに(📑)もな(🤕)い(😎)武家時代の派(🌦)手な(🔕)衣裳を着けた時に如何にその(🍦)容色が水際立(🚹)って見える(👅)かと云う一事である。かつて(😕)私(🏔)は、「(👦)皇帝」の(📫)能(🕎)で(😍)楊貴妃に扮し(🎖)た金剛巌(👭)氏を見たこと(🐄)があったが(🗡)、袖口か(🈸)ら覗(🔌)いてい(🈳)るその手の(💂)美(🌕)しか(🚧)ったことを今も忘れない。私は彼の手を見ながら、しば／＼膝(🍖)の上に置いた自分の手を省みた。そして彼(🚣)の手がそんな(🍰)にも美しく見えるの(⚽)は、手(📶)頸から(🗄)指先に至る微(🌔)妙な掌(🈷)てのひらの(🐼)動(🏇)か(🐣)し方(🕯)、独特の(🕌)技巧を罩こめた指のさばきにも因(🚭)るのであろうが、それにして(💣)も、その皮膚の色の(📠)、内部からぽうっと(🦌)明りが射(🕋)し(😚)て(🤣)いる(🥙)ような光沢は、何処から来(🔉)るのかと訝しみに打たれた。何となれば、それは何(✊)処までも普通の日本人の手であって、現(〽)に私が(🤪)膝(🦇)の上につい(🛐)ている手と、(😯)肌の(🎙)色(👀)つやに何の違ったと(🎒)こ(🌹)ろもない。私(🍯)は(📩)再び(🃏)三(🧝)た(🔸)び(🎄)舞(🍰)台の上(☝)の金剛氏の手と(🚝)自(🙇)分の手とを見較べ(🤵)たが、い(🕉)くら見較べても(😔)同(🧓)じ手である。だが不思(👏)議にも、その同じ(🏰)手(⏩)が舞(😞)台(🥏)にあって(❄)は(💆)妖しいまでに美しく見え、自分の膝の上にあ(🈶)っ(🐔)ては只の(👧)平凡な手に(👠)見える。かくの如きこ(🚤)とはひとり金剛巌氏の場合のみでは(🏁)な(🏘)い。能にお(🗿)いては(🛁)、(⛹)衣裳の(🕺)外(🚲)へ露あらわれる(🔣)肉体はほん(🚲)の僅かな部分であって、顔と、襟(👟)くびと、手頸から(🏿)指(⛩)の先までに過ぎ(🔹)ず、楊貴妃のように面を(🎙)附けている時は顔(⬜)さえ隠れてしま(🕸)うのである(😞)が、それ(🍈)でいてそ(🧐)の僅か(👚)な(💯)部分の(🎌)色つ(🔺)や(🙆)が(🚞)異様に印象的になる。金(📽)剛氏は(📆)特(🎌)にそ(🤢)うで(🎷)あっ(✝)たけれど(⤵)も、大(😆)概の役者(✴)の手が(🌟)、何(🔢)の(💰)奇もな(😍)い当りまえの日(💶)本人の(👼)手が、現代の服装をし(🍄)ていては気が付かれない魅惑を発揮してわれ(👦)／(🤐)＼(🐹)に驚異の(😔)眼(🐁)を見張らせる(🖇)。繰り返して云うが、それは決して美少年や美男子の役者に限るの(❎)で(🤐)はない(📀)。たとえば、(🐮)日常(📠)わ(🕵)れ／＼は普(🌳)通の(🏮)男(🤥)子(🕵)の唇(⛵)に惹き付けられることなどは有り得ないが、(🧟)能の舞(🌑)台(💊)では、あ(⛪)の黝く(🤬)ろずんだ赤(🥀)みと(🎤)、しめり気(🔛)を持っ(🦐)た肌が、口紅を(🙋)さ(🌽)した婦人の(🔊)それ以上に肉感(🖨)的なねばっこさを帯びる。こ(😫)れ(👙)は役者が(🧖)謡いをうたう(🍫)ために(🍖)始終唇(🍪)を唾液で(❤)濡(🐟)らす(🖱)故(🛅)でも(🎣)あろうが、(🏦)しかしその(🔈)せいばかりとは思えない。また子方の俳優の頬が紅潮を(🖨)呈してい(🍨)るの(👴)が、その(🧝)赤さが、実に(🎼)鮮やかに引き立って(🙂)見(🌫)え(📦)る(⛸)。私の経験では緑(📅)系統の地色の衣裳を着けた時に最も多くそう見え(🤚)るので(🌿)、色の(🍶)白い(🏫)子方なら勿論(🍻)であるが、(🔷)実(🚹)を(💧)云うと色の黒い子方(🚄)の(🏏)方が、(➗)却っ(⛑)てその赤味の(🏆)特(🧜)色が眼立つ。それ(🧘)は(🥎)な(🚝)ぜかと云うと、色白な児では白と赤との対(🏉)照があま(⏭)り刻明で(〽)ある結果(🤟)、能衣裳(🕝)の暗(🛍)く(☔)沈んだ色調(🔹)には少し効果が(🕶)強過ぎる(🍅)が、(💥)色の(🥧)黒(👷)い児の暗褐色の頬(⛅)であると(📧)、赤がそれほど際(✡)立たないで(⌚)、衣裳と顔とが互に照りは(🥒)える。渋い緑と、渋い茶(🙈)と、二つの間色(🐅)が映り(🔍)合って(☕)、黄(💳)色人種の肌が(⏸)いか(🍩)にもその所を(🌽)得、今更のように人目を(😐)惹く。私は色の調和が作り(🐼)出すかくの如き美が他に(🦄)あるを知らな(🖲)い(⚾)が、もし能(👘)楽が(💿)歌舞(🕘)伎のよう(🎚)に近(🕦)代の照明を用いた(🍉)とし(👧)たら(🖨)、それらの美(🎥)感は悉く(👥)どぎ(🥪)つい光線のた(⏩)めに(🈶)飛び散(☕)っ(📱)てしまう(🥙)であ(🚨)ろ(🕔)う(⛽)。さればその(🗒)舞台を昔な(🗂)がらの暗さに任(🎑)してあるのは、必然(📜)の約束に従(🔯)っ(🎾)て(🔖)いる訳で(🚣)あ(😻)って、建物(🌚)なども古ければ古い程いゝ。床が(➕)自然のつやを帯びて柱(✨)や鏡板などが黒光りに(🔁)光り(🎼)、梁(🚗)から(🌖)軒先の闇が大きな吊り鐘を(🐎)伏(🥝)せた(🌗)ように役者の頭上へ蔽いかぶさって(📶)いる(🐡)舞台、(🤕)そう(📇)いう場所が最も適し(🤳)て(🆚)い(👯)る(🌵)のであ(🚷)って、その(🚭)点から云えば近頃能楽が朝日会館や公(🤺)会堂へ進出(💸)するのは、結(⛎)構なことに違い(🎵)ないけれ(🚽)ども、(🕑)そ(⏪)のほ(🤯)んとうの(🖖)持ち味は半分以上失われてい(🗑)ると(🎡)思われる。

A「見(😈)世物に(🕛)なっている(🌉)のです(🗝)。」私は事情をか(☕)いつまんで報告した(👙)。

A庄造はよく、リヽーのこと(👫)で品子(🖼)といさかひをした時分に、「僕リヽーとは屁ま(🥪)で嗅ぎ合うた仲や(💠)」などゝ、(💱)嫌味いやみめかし(💜)て云つたも(🛀)の(🍝)だが、十(🏸)年(🛡)の間も(😡)一緒(🚑)に暮(🐡)らしてゐたとすれ(🤝)ば、た(🕡)とひ一匹の猫であ(🐠)つ(😾)ても、(🈚)因縁の深いものがあ(💃)るので、考へやうでは、福子や品(🚙)子より(🚽)一層親し(👔)いと(🎉)も(🛳)云(🤶)へなくは(🐘)ない。事実品子と連れ(📑)添うて(🎎)ゐた(🐑)のは、足(🌹)かけ(🚎)四年と(⚾)云ふけれども正味(👎)は(🕥)二年半ほどであるし、福子も(👱)今の(🐭)ところでは、来てからやつと(📉)一と(💛)月にしかならないので(🏿)ある。さうしてみれば(🍢)長(🦉)の(🔇)年月を共(🤣)にしてゐたリヽーの方が、(🏻)いろ／＼な場合の(🐏)回(🚞)想と密接(📯)につながつてゐる訳(😯)で、つまりリヽーと云ふも(✳)のは、庄(📪)造(🎡)の過(🕣)去の一(⛅)部(🥉)なのであ(♐)る。だか(🐯)ら庄造は、今(🤘)更手放すのが辛(⛺)いのは当り前の人(🚆)情ではないか、(👞)それ(🍜)を物好きだの(🍼)、(🐤)猫(👼)気違ひだ(💲)のと(💬)、何か(😮)大変非(🎡)常識(🧠)のやう(🦇)に(⚪)云はれ(🛡)る(💏)理(🍵)由(💡)がないと(🐏)思ふので(📀)あつ(🎐)た。そして福子(🕜)の(🦖)迫害と、母親の(🔙)説教ぐらゐで、脆く(🕋)も腰(🌦)が挫(💦)けてしまつて、あの大切な友達(🕎)をむざ／＼他人の手へ渡し(🐀)た自分の弱気と腑甲斐ふが(🤨)い(🌌)なさ(🕔)とが、恨めし(🤸)くなつて来(🌂)るのであ(🌻)つ(🏻)た(🔥)。何で自分(🐮)は(🔜)も(😬)つと正直に、男(🏔)らしく、道理を説いてみなか(🎽)つたのだ(🔔)らう。何で女房にも母親にも、もつと／＼剛情を張(🤾)り通さなかつたの(🌛)で(🚧)あらう。さうした(⬅)と(🛅)ころで最後には矢張負(🎚)かされ(🎪)て(💳)、同じ結果を見(👊)たか(🌜)も知れぬが、でも(👃)それだけの反(💼)抗(🏵)もせ(📣)ずにしまつたので(🤗)は、リヽーに対して如何にも義理(📜)が済まな(⚓)いのであつた。