(礼(lǐ )にそむくわけには(🐮)行(👚)かない。しか(🌃)し、無(➡)(wú(🖕) )道の(👈)人に(🚏)招か(🥉)れて、たとい(🤠)一(yī )日(rì )たりともこ(🔦)れを相たすけるの(🙀)は士(shì )の(🍼)道(dà(🔜)o )でない。況んや策を以て乗(🕋)(chéng )じられ(🔄)るに於てをや[#「於てをや(🌈)」は底本では「於てお(🖤)や」]である。)
「で(🚖)も、近(🔍)々(🚚)行わ(🚊)れるお祭(🛌)は、(👅)ずいぶんご鄭重だ(🥙)と(☔)い(🧦)う噂(🐳)ですが…(🔫)…」
「なるほ(🕐)ど。…(🚉)…そ(🐵)れで、どうして失敗(bài )し(🕑)くじ(🥨)っ(🤺)たの(😃)じゃ(🍖)。」
彼は、(🐏)使を遣わして、い(❗)く度となく(⬛)孔(🐏)子に(🔶)会(huì )見を(😴)申(shēn )しこんだ。孔子は、(🈚)しかし(🚪)、頑として応(yīng )じなかっ(📄)た。応(🐊)じなけ(🥋)れば応じな(🐙)いほど、陽(🚁)貸と(🐃)しては、(🔳)不安を(🙀)感(🌧)じるのだっ(☕)た。
6(🏫) 子(🏂)、四を絶(jué(❔) )つ。意(yì )な(🕓)く、必なく、(🕷)固なく(🌮)、我なし(子罕(👭)篇)
「音(yī(🍐)n )楽の世(📢)界(✴)(jiè )は一(yī(🧔) )如の世界じゃ。そこでは、いささかの対立(lì(🔷) )意識も(🤾)許されない。先(xiān )ず(🙄)一人(ré(⏸)n )々々の(🐿)楽手の(🈹)心(🏀)と手(shǒu )と楽器(🏭)と(😮)が一如になり、楽手と楽手とが一如になり、更(gèng )に楽(🐳)手と聴衆(👖)と(😕)が一如になって、翕(xī(💩) )如き(🧥)ゅうじょとして一(yī(😟) )つの機をねらう(🤣)。これが未発の音楽じゃ(📛)。こ(🥐)の翕(xī(🆚) )如(💐)たる一如の世界が、機(jī )到(🍙)っておのずか(🌕)ら振(zhè(🔇)n )動を始(💿)(shǐ )めると、純如として濁りのな(🛤)い音(🚶)波が人々の耳(💎)朶(🍊)を(🐤)打(dǎ )つ。その音は(🤾)た(👅)だ(🏛)一つであ(🔸)る。ただ一つ(📢)である(🏧)が、その中に(🎠)は金音もあり、石(shí(🥒) )音(🍣)もあり、それらは厳に独(🔤)自の音色(sè )を保って、(📼)決しておた(😲)がいに殺(✏)しあうこと(🎃)が(🌚)ない。※(「激(jī )」の「さんずい(🔁)」に代(dài )えて(❎)「白」、第(dì )3水(🏣)準1-88-68)如きょうじょとして(🎥)独自(🚈)を守(shǒu )りつつ、しかもただ一(yī(👺) )つの流れに合(💦)するのじゃ。こうして、(🛩)時間の経過(🍷)(guò )につ(💑)れて、高低(🗻)、強弱、緩(huǎn )急、さまざまの変化を見せ(📡)るの(⛄)で(🚟)あるが、その間(🏥)(jiān )、厘毫(háo )りんごうの(🌃)隙もなく(🍏)、繹如(rú )えきじょとして続い(🤕)て(🛒)行く。そこ(🦆)に時(shí(🚴) )間(🤶)的な(🍍)一(yī )如の世界が(🔦)あり、(🧑)永(💍)遠(🚥)と(🌁)一瞬(📲)と(👑)の一致が見(⏫)(jiàn )出さ(👲)れ(🦆)る(🌽)。まこ(❕)との(🕡)音楽(💋)と(🔕)い(🥎)う(🥌)ものは、こ(🛩)う(🕝)し(🏔)たものじ(🐑)ゃ。聴くとか聴(tīng )かせるとかの世(shì )界ではない。まして、自(zì(⬇) )分の腕と他人の(🐚)腕を(🐀)比べたり、音楽の(💏)わかる者とわからぬ者(🏦)(zhě(Ⓜ) )とを差(chà(⬆) )別(🧛)したりするよ(👓)うな世界とは、似ても似つかぬ世界なの(👱)じゃ。」(🦓)
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