「どう(🏃)致(zhì )しま(🏜)して。先(xiān )生のお眼(🆓)は、それこ(🍎)そいつも湖水のよう(🚠)に澄(ché(♊)ng )ん(♟)で居りま(🥋)す。」
(💆)彼は、(⏲)忌々しそ(🐯)う(📋)に、(🐳)窓からぺッと(🎦)唾を(🍰)吐い(🐏)て、(🐨)青空を仰(yǎng )いだ(🗿)。す(💚)ると、(🌳)彼は(🕴)、そこにも(🔝)う一度、ち(👂)らと(💔)孔子(zǐ )の眼を(😚)見(🏙)た。相(xiàng )変(biàn )らず微(wēi )笑を含んだ(🌎)深い眼である(🥨)。
孔子(zǐ(🧔) )は、この(🏼)ごろ、(🗨)仲弓に対して、そ(♎)ういった最高の(🈴)讃辞をすら惜(🔺)し(🍶)まなくなっ(💡)た。
「如何(🛅)にも、それは仁とは(👰)云(yú(🛣)n )えませぬ。」
―(🕴)―季民(🗜)(mín )篇(piān )――
「6父(🗻)の在(😖)(zà(⌛)i )世中は、子(zǐ )の(✌)人(⏬)物(wù )をその志(🎪)(zhì(🤣) )によっ(⬇)て判(✋)断さ(🔂)れ(😁)、父が死んだらその行動(📙)に(🚶)よって判断(🦄)され(🛠)る。なぜなら、(🗂)前の場(🚑)合は子の行(🌃)(há(🔯)ng )動は父の節(jiē )制(zhì )に服す(🥜)べきであり、後の場(chǎng )合(🏯)は(🕥)本(běn )人の自由であ(👅)るからだ。しかし、後の場(chǎ(🔉)ng )合でも、み(🚾)だりに(💺)父の仕来りを改(gǎ(🔢)i )むべ(😨)き(🛎)ではない。父(fù )に対(duì )する思慕哀惜の情が深ければ(🐬)、改む(🔣)るに忍びないのが自(🏁)(zì(📭) )然(💲)だ。三年(🥔)父の(🎧)仕来りを改めな(🧦)い(😄)で(🏨)、ひたすらに喪に(⏱)服する者にして、はじ(🤴)めて(🈂)真(zhēn )の孝(🕎)子と云える。」
「御教訓は、身にしみてこたえ(🎎)まし(👿)た。ありがと(♊)う存(cún )じます。こ(💲)れからは(🕣)、技術を磨(😤)(mó(🉑) )くと(🕥)共(gòng )に、心を治めることに、一層(🌤)精進(jìn )いたす決心でございます。」
「え(🚫)ら(🚛)く考えこ(📨)ん(🎈)で[(⛏)#「考えこん(🎐)で」(📩)は(🍝)底本では「(🚎)考(✨)えこ(🎥)ん」]いる(🍊)ようじゃな。」
樊(fá(🚵)n )遅は(💠)思わず御(yù )者台(tái )から(👴)ふりかえって、ちら(🌡)りと孔子の(🚦)顔を見(👷)(jiàn )た。孔子の顔には、別に変った(🐵)ところは見られなかったが(🎟)、その声に(💊)は、(☕)ますます力がこ(📄)もって来(🤹)(lái )た(😭)。
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