当時の函(hán )館(😢)あたりはま(😊)だ「蝦夷(🎟)(yí )地え(🕒)ぞち」と言い(🎼)ま(🌲)して(👈)、(😞)開けたばかりのさ(🕚)みし(👣)いところでし(🕟)たが、先生は六年(nián )もそのさみし(🥏)い(➗)ところにし(🔛)ん(🏷)ぼうして、病院や医学(xué )所を(🔕)建てたり(🕋)、薬草園を開(😭)いた(🕠)り、松杉まつすぎその他の木の苗(miáo )を内(🈺)地か(🚫)ら移(😵)し植えさせたりしま(🚘)した。その「蝦夷地」(😅)に緬羊めんよう(🗻)や牛を飼い、(🗯)養蚕の業(yè(🗒) )に(📻)つ(🥎)く(🕔)ものができたのも、(🐤)先(xiān )生(shēng )の(❤)監(🏘)(jiān )督では(➕)じめたことな(🍭)の(📞)です。疏(shū )水の(🐷)工事を起(qǐ(🍋) )して久根別川くねべつがわという(👕)と(🐺)ころ(🏸)から舟(zhōu )を函館へ通す(💘)ようにしたの(📷)も(😆)先(🏣)生(📁)でした。
(🎐)わた(🍍)しは皆(🔋)さんの(👛)前に一つのたとえ(🆕)話(🙇)を持ち出します(🥉)よ。ここに一人の学(🎍)校(xiào )生徒があ(🕷)ると(🐠)しますよ。春先というものはだれでも眠いものです(😭)が、その学(xué(👢) )校生(shē(㊙)ng )徒もちょうど春先のような(😏)眠いさかりの年ごろで、朝早くにわ(🌮)と(🤜)りが(🚠)鳴(míng )き出しても、なかなか目(mù )がさめません。一番どりはもとよりの(🐵)こと、三(🚼)番ど(🕒)りの声が(🔖)する(💬)ころに(🏬)なっても、まだ生(shēng )徒は眠がって、(🔇)夢を見ていま(🍽)し(➗)た。こんなににわとりの鳴く(🥂)のも(🏅)知らないでいるくらいです(⌛)か(📮)ら、寝(qǐ(🙏)n )ぼけま(🕦)なこに(😂)太(tà(🧠)i )陽を望み(🛳)ましても、ほとほとそ(⛪)の笑顔(🐷)を仰いだこともなくて月日(rì )を送(sò(💐)ng )っていたのです(🌂)。た(⛽)だ朝(cháo )に(💧)なれば東の空から(🛃)出(chū )て晩(🌴)には(🏽)西の空に沈んで行く(🔖)ような、そんな赤(🥜)い(😡)しょ(🦃)んぼりした日輪し(🌾)か知りま(🎑)せ(🚴)んで(🗝)し(♐)た。太陽(📬)はその生徒(tú )から(🤲)離れ(🚧)て(😀)行っ(⏬)て、お(🚁)もし(👭)ろくも(🎨)おか(🍠)しく(🛴)もない顔つ(🥇)きのものとしか目に映りません(📪)で(🚍)し(🥧)た。
九 涼しそうな(⌛)もの(➰)
そこまで行きますと(🍼)、ちょうち(🥦)んをつけて出迎え(🚮)てくれる人に会いました。声を(🛺)かけてみる(🧞)と、(👥)以前にわが家へ出入りをして(♎)いた男の一(🐳)人です。そし(💜)て、わたしの荷(😧)物を持とうと(🈳)言(yán )ってくれるの(🚨)で(🔵)す。もともと(🍞)わが家(🥝)の先祖(🤓)(zǔ )はこ(🐇)の(🙀)地(dì )方の(㊙)ために(😲)働(♌)いた人たちで(⬆)、(♎)村(💀)(cū(📛)n )も先祖(🤜)が開き(🍠)、寺も(🎺)先祖(🍉)が建(👉)て(🍙)たというくらいです(🥗)から、そうい(🤐)う(🌾)古くからの気風(👻)(fēng )が(🐳)伝(yún )わ(💀)っていて、なんにも土地(dì(🕘) )のため(📹)に尽(jìn )くしたことのない一書生(🏊)ま(📇)で(📡)がこん(🌤)な(❎)出迎(✉)(yíng )えを受けることさえ(✏)自(🐁)分には過ぎたことのように(⛏)思(🚔)(sī(🐸) )いました。わたしは足(zú )をふるさとに踏み入れ(😕)たばかりで(🌛)、まだ(🕌)そんな父の時代(🔞)というものが根深く残っていることをも思いました。
ふとしたことか(🕜)ら(🌧)、刀鍛(⚡)冶来助(🤩)老人のう(🍊)わ(🐍)さがこの(🗓)若者の口(😴)から出まし(👧)た(🐍)。とい(🈶)う(💐)のは、来助(😯)(zhù )老(lǎo )人(rén )はそのおじさんにあ(😕)たるか(🐊)らでありました。わ(💈)たし(🤴)が初めてあの刀(🧐)鍛(😆)冶を(🐷)知(🚅)るようになったのも、そ(📌)の時(👩)からです。聞(wén )いてみま(🚁)すと(🏩)、来助老人はまことの刀鍛冶(yě(🗜) )らし(🦋)い人で、そんな人(👀)が(🐀)湖(💆)水の(🥋)ほと(👆)りにかくれているのもゆかしく思われ、どうかしてわたしはその人に会(😙)ってみたいと思う(🆒)ように(💝)なり(⛱)ました。
恩人、吉(🧞)村(⛑)さんの家とい(🎰)えば(🚷)、わたしが少年期(🦒)から青(🏔)(qīng )年(nián )期に(🔟)かけての日(🤰)を(🐮)送ったところです。お話のついで(👲)に(🚏)、自(🎐)分の書生(⬛)(shēng )時代のことをここ(🐁)に(🍊)す(❗)こし書きつけてみましょう。
皆(🎃)さん(🐾)もご(🎟)ぞ(✋)んじの(♐)ように(🤭)、この日本(běn )のお(🎩)国(guó )が明治の御(🙎)(yù(😴) )代み(💂)よ(😽)となる前(qián )は、徳川(chuān )の(🚾)世の末(mò )であ(🗝)り(📿)ました(🙊)。もう徳(📩)(dé )川の世(🙀)の中(zhōng )もこれまでと思うも(🚍)のは(🌷)、た(⏸)いがいの人(rén )が(🍸)戸(hù(👀) )まどいして、仕事もろくに手に(❕)つかなかった中で、(🛸)よ(🌤)くあと(🎇)しま(🎨)つを怠(dài )らなかった三人(rén )の人があります(㊗)。皆さんは(🚕)、岩瀬肥(💵)後いわせ(♏)ひご、小(🈵)栗(🤦)(lì )上野介おぐりこ(🎀)う(😵)ず(🙈)けのすけ(🍚)の名を覚えておい(😵)て(🚽)いた(🎒)だきたい(🆕)。こ(⏱)こにお話しし(🥀)ようと(🚭)する栗本く(🏘)り(🥋)もと先生も、そういう(🏯)三(🈳)(sā(🚱)n )人(rén )の中の一(yī )人(ré(👀)n )で(🈵)す(🏒)。
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