源(👿)吉が臺所で水(🦁)(shuǐ )をのんで(🤜)ゐたとき、外(🏖)(wà(😶)i )から來た由が源吉を見(👿)て(👜)、云(🥉)つた。源(yuán )吉(💿)は口のそばまでも(🙂)つて行(há(🆔)ng )つた(🎓)二杯(🔗)目(mù )の(🌰)ひしやくを、そのまゝに、とめて「(🐢)うん※(感(📐)嘆(⤵)符疑問符、1-8-78)」と、ふりか(🎈)へつた。眼が(🔲)ぎ(💸)ろりとした。
(🚣)こ(📚)ゝ(🚡)に(👣)働いてゐ(😋)る(💺)人達は、百姓のやうに、貧乏はしてゐても(😇)、何(🔎)處(🧣)か(📹)がつしりしたところが(🗡)な(🤣)く(👁)て(🍔)、青白く(🚮)て(👢)、病身らし(🔡)くて(😛)、いつでも(👫)セキを(🚥)してゐる。俺は(🆓)、(😖)そ(🖕)のことを考へて、暗(àn )い氣持(🕦)になつ(🎎)てゐる。石(😊)狩川(🗓)の大平原(😀)にゐた方が、と、き(📎)まりきつた愚痴が(⬅)、此(cǐ(✝) )頃出かゝ(😣)つ(🐑)てゐ(🖨)る。本(běn )當のとこ(⬇)ろ(🕎)、(🏁)其處の生活も亦(yì(⚾) )い(🚳)ゝ(🤮)もの(🍇)では(🍎)ないが。
さう云(yún )はれると(🚴)、石山(📂)は急に、不思(🦅)議(yì )に、太々しい、何(hé )時(⏰)もの元(yuán )氣(qì )がか(🕟)へつて(🎻)きた(💝)。
幹部の(🎹)百姓と(🥙)、校(xià(⬜)o )長先生と(💱)は(🕴)、(📶)す(🎚)ぐこの結(🥍)(jié )果(🕳)を、(🥔)村中(zhō(🐖)ng )の百(bǎi )姓に一時も早く知らせて、皆を極(jí(🛫) )度に激昂(🤘)(á(🛰)ng )さ(🥘)せ、そ(🐮)の滿(🥧)(mǎn )潮に乘つた勢(😻)(shì )ひで、やつてのけなければならな(✴)いこ(🖲)とを相談した。――(🍴)「鐵は赤いう(📮)ちに」! そし(🧛)て、一方、先(xiān )生が(⛄)町へ(👵)行つて、賣却(🚽)の(🏷)交渉を濟(🕜)ませて置くこと(🎼)が(👍)、(😩)勿(😞)論(🚐)必(bì )要な緊急事だつた。
皆は互に見※(「廴+囘(📳)」、第4水準(zhǔn )2-12-11)はしてみた。それ(🔵)から手が、あやふや(💕)に(🔲)七(qī(❗) )ツ、八ツ擧(jǔ )がつた(👺)。
まづ、そして、根(📱)本(💀)的な(📢)こと(🎼)が決(🚯)(jué )めら(🕒)れ(👪)た。それからそれをどういふ風にしてやるか、といふことが問(👼)題(tí )になつ(🏂)た。それは、二、三日(rì )に、地(dì )主の差(🤤)配(🏅)が例(lì )年の通り※(「廴(👹)+囘」、第4水準2-12-11)つてくることになつ(🙊)てゐるので(🌩)、それに、事(shì )情を説(🤚)明(🏵)し、(🔞)すぐ地主に交渉(dié )を始めることにな(🍰)つた。この時、その(🍫)色々な交渉の間(jiān )小作(🐊)の米(mǐ )をどうするのか、と云ひ出すの(⛱)があつた。それが又(📤)相當(dāng )大(dà )きな(❣)ことなので、中々意(😡)見が一(yī )致しなかつた。又(🚰)百姓(🗨)には、それ(🕵)を最後迄(🖨)の見(🤩)通(🎫)(tōng )しをつけた上で、確(què )實(shí(😵) )な――手(shǒu )落ちのない(👫)成(chéng )算でやつて行けることが出來なかつた。この所(🐇)(suǒ )、(🔤)先(🕴)生(shēng )の意(♌)見をき(🤣)いた。校長(zhǎ(🤐)ng )先生は(🈂)、まづ、町にゐる商賣(🍦)人に自分達所(💺)有の畑物(🥑)を(🦄)全(😳)部賣つて(😇)しまひ、そ(🎼)の背水(💦)の陣で、地主に(👂)當(👎)ることにしたら(🌗)いゝ、といふことを云つ(🏄)た。それには二つの(📡)條件をつけた。第一(yī )は最(⏰)初の(👎)地主への交渉が不調に終つた(🚩)ら、第(dì )二は地(🧞)主がその結(jié )果、作物(♑)を無理に押(🎟)へるとい(⏲)ふやう(🗒)な樣子が分(fèn )つたら、といふの(🖖)がそれだつた。一軒々(🕵)々持つてゐたのでは(🏴)すぐ(🏮)押(yā )へられるし、(🚜)又そのために、結束が破れるおそれもあつた(🏈)。先生(shēng )はか(😘)ういふ點を(🕔)防ぐ(😴)ためにもこの方(fāng )法は重大であ(🚷)ると云つた。かういふ(🕦)事は百(bǎi )姓にはかなり(🔨)思ひきつ(💪)た(🗽)ことだつたけれども、それが當(🕵)り前のことのやう(🎱)に思はれる程皆せツぱつ(👋)ま(🐮)つてゐ(👒)た。
百(🚾)姓達は、さうやつ(🏊)て(💣)集つて決めたが(🛡)、(👪)今度はそのことを、地(dì )主(🏥)や(🎏)差(📩)(chà )配(pèi )を相手にやつて行くと(🦅)い(🥚)ふやうな事になる(✊)と、お互が(🎄)何(😼)處か、(🕐)調子がをかしく(🌼)なつた。知らず知らずの間に、どうにか我(🚬)慢することに(🧙)するか、そんな事(shì )に(🈁)逆もどりをしさうな處(🎙)が出てきた。さうなつたとしても(🕖)、百(bǎi )姓は(🌪)然し今まで(🙏)の(🍗)長(👁)い(🏩)間の貧乏(🍬)の――(🚹)泥(🎰)沼(zhǎ(💻)o )の底(dǐ )のやうな底(🎲)になれてゐたの(🧟)で、ちつとも不思議(🥓)(yì )がらずに(🗜)矢(💠)張り、(👵)その暮(mù(🕓) )しに堪へて行つたかも知れなかつた。―(🐿)―(💇)源吉は(🏨)、一層無(🖇)(wú )口に、爐邊に(🅾)大きく安坐あぐらを(💃)か(📀)きながら(🤙)、(🦑)「(✔)見たか!」と、心で嘲(🔗)笑つた。
次は、(🚾)四(🤱)十位(🦖)の(📺)百姓で(🏛)、(👇)壇に上(shàng )る(🏛)と(🏘)、いきなり手をふり※(「廴+(🈴)囘」、第4水(❎)準2-12-11)はしながら、醉つ(🆚)た眼(yǎ(🔠)n )を皆の(🛌)方へすえて(🎇)「俺達は……」とか「そこで(👾)以て、故(gù )に……(🤤)」とか「(🚤)そして(💔)須く……」「しな(🏭)け(🔬)ればなら(🦄)な(🔎)いん(💦)でありま(🥜)す。」そんな(🎂)ことば(😍)かり(🚩)云(🔗)つた。ぐで(🧡)ん/\に醉(✴)拂つてゐた。皆が(🏄)笑つた。誰(💿)かゞ、(⬆)そんな奴(👂)は下ろせ、(🆕)と(🍐)か、下りろとか叫(✅)んだ。その(⏯)百姓は、臺の上で見得(📍)を(✡)切つてみ(🧥)せる(🏩)と、身體(⌚)をフラ(🔛)つ(🐮)かせな(🕘)がら(🦅)壇(tá(🧢)n )を下り(📐)た。もと旅(🎈)役者に入(🙍)(rù )つてゐたことがあ(🈸)る男で、醉拂(🙍)ふと、昔の型物(🌳)の眞似をするので、(🐩)皆んな知つ(🈳)てゐた。
その途端に、源吉(jí(📫) )の身(🌻)體(🤢)がひよい(👤)と浮き上つた。「えツ!」氣合だつた。――源(⛷)(yuán )吉(👠)(jí )は床に投(🐚)げ出(🥘)さ(🕟)れたとき「うむ」と云(🈳)つた。と見る/(🥕)\(🐃)肺が急(♏)激に縮まつ(🚷)てゆく、(❄)苦し(✌)さを感(😄)じた(🙉)。そして(🎬)、自(💋)(zì )分(🍌)の體(😣)(tǐ )が床から下へそのまゝ、(🏐)グツ、グツと沈ん(🍭)で(⏭)ゆ(🖱)くやう(🎺)に感じて…(✡)…が(🎪)、それから(🔞)分(😾)(fèn )らなくなつ(⏭)て(🗄)し(🤕)まつ(📋)た。
「誰か考へが(🌹)ありませんか。」
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