由はギ(❤)ヨ(🐛)ツ(☔)と(🧘)し(🎛)たやうに(🍑)、四圍(🌒)(wéi )あ(🆔)たりを(🕖)見(jiàn )た。
爐(lú )にく(🛑)べてある木が時々パ(🥛)チ/\とは(💠)ねた(🌍)。その音で、母親が時々、少し自(🍕)分(🕓)に(🎨)かへ(😭)つた。源吉はものも云(🍑)(yún )はずに、芋を喰つてゐた(🍓)。何か(☕)考へ(🤠)事でもして(🏄)ゐるやうに、口を機械(xiè )的(de )に(🗄)しか動(✳)(dòng )か(🐇)してゐ(🤛)なか(🍍)つ(🦑)た。
「よし/(🐷)\、うんと、そつ(📱)た(Ⓜ)らごとせ(☕)。」
まづ、(🎿)そして、根(gēn )本的なこと(🌆)が(👸)決めら(😒)れた。それからそれをどうい(🌶)ふ風(fē(🏦)ng )にしてやるか、(💺)と(🔺)いふことが問(wèn )題になつた(📌)。それは、(⛷)二、三日(rì )に(🐞)、地主(📭)の差配(pèi )が例年の(📣)通り※(「廴+囘(huí )」(🅰)、第4水準2-12-11)つて(😕)くることになつて(🥨)ゐ(🏉)るので、それに、事情を説明し(🈳)、すぐ地主に(⚾)交(🤦)(jiāo )渉を始(shǐ(🕵) )めることになつた。この時、そ(🍟)の色々な交(🌊)渉(dié )の間小(xiǎo )作(🏧)(zuò )の(🕊)米(🌓)をどうするのか、と云(yún )ひ(🥛)出(chū )す(😡)のがあ(💔)つた。それ(🚝)が(👎)又相當大きなことなので、中(zhōng )々意見が一致しなか(🖊)つた。又(💰)百姓に(🥜)は、それを最後迄の見通(tōng )しを(💆)つけ(🚉)た上で、確實な――(🌐)手(🚎)落ち(❇)のない成算(🏋)(suà(🔡)n )でやつて行けることが出來(✴)(lái )なかつた(💰)。こ(🖐)の(🎺)所、先生の意(yì(🤚) )見を(🌷)きいた(🃏)。校長先生は、まづ、町(🛫)に(🤓)ゐる商賣人(🈚)に(👈)自分達所(suǒ )有の畑物を全部賣つ(🤡)てし(😒)まひ、その背水(🌬)の陣(🔛)で、(📬)地(dì )主に當ることにしたら(🛶)いゝ(😻)、といふことを(🤩)云つた。それには二(èr )つの條(tiáo )件をつけた(🔩)。第一(💅)は最(zuì )初(chū )の地主への交渉(dié )が不調(✔)に終つ(🐠)たら、第二(⬅)は(🤯)地主(😏)が(😭)そ(🐫)の結(🔏)果(⚫)、作物(😦)を無理に(🐗)押(➗)(yā )へ(😲)る(💀)といふやうな樣子(🏑)(zǐ(⏬) )が分つた(⛑)ら、といふのが(👟)それだつた。一(🚖)軒々々持つて(🕸)ゐた(🏋)のでは(💳)すぐ押へられるし(⛅)、又その(🍶)た(🌋)め(🐂)に、結(🚰)束(🔔)が破(pò )れる(🏍)おそれもあつ(🥃)た。先(xiān )生は(🙌)かう(😱)いふ點(🚶)を防ぐためにもこの方(🚇)法は重(chó(🔙)ng )大で(🤛)あ(👥)ると(♋)云つた。かういふ事は(🦆)百姓にはかなり思ひ(👽)き(📻)つたことだつたけれども、それが當り前の(💑)こ(🚴)とのやうに思(🧀)(sī )はれる(🦎)程(🔀)皆せツぱつまつて(👺)ゐた。
「表おツかねえで。んに、寒いわ。」半(🌝)分(fèn )泣き聲(shēng )で由が云(📔)(yún )つ(🔸)た。
差(chà )配(pè(🈯)i )が今(🆒)年度分の(🔡)小作料のこ(👛)とで、村にや(🎽)つてきて、村の重(chóng )だ(🌮)つた――小金を(🕠)た(🚏)めてゐる丸(🐟)山(shān )の家(jiā )にゐ(👖)る(❗)こと(🔳)が分(fèn )つたので、「幹(😑)部」(🌀)の一番(👹)(fān )若(ruò )い元氣のいゝ石山が、校長先(xiān )生の(🔓)入智慧(huì(💆) )で作りあげた恐(kǒng )ろしく漢字の多い、(😱)石山自(zì )身(shēn )に(🔬)さ(👘)へ(♉)、さうはつ(😄)きり(🎃)文句も(🛅)意味も分ら(🤣)ない(😪)「陳述書」を(🔀)もつて、(✔)出(🛫)(chū )掛(🛤)(guà(🍓) )けて行(háng )つた。
一人の方の嬶が、それから淫(yín )賣をやつて子供を育てゝゐると(🥣)い(✴)ふ評(💡)判(👽)をきい(🕚)た(🏊)。
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