川上(📁)(shàng )を見てきた(🍘)かわず(🤚)はまず岩村田(🙃)いわむらだ(🌮)あ(👖)た(👒)りから始(🐈)め(🔅)ました。あの町の(📙)大字(🌹)おおあざ金(💰)か(🕹)ねの手(🍱)て(😑)というところのかどに石(😂)(shí )がありま(🖕)す(🛂)。そ(🏜)の石が、こ(🐵)れより南、甲州街道と旅人に教(🔉)(jiāo )え(😎)て(📚)いま(🗨)す。
その時(shí )、(👄)老人は名(😆)刺(🦖)がわりにと言って、自分(🆒)で打(🥘)っ(🥥)た小刀こが(🚎)たなを持(chí )っ(😎)て(🍙)きてくれまし(🐟)たが、そんな(📄)小(xiǎo )刀一本(běn )に(📊)も小さなこ(⬇)とをおろそかにしない老人(💝)の気象があ(🙌)ら(😜)わ(🥙)れて(😘)い(👸)ました。
長いもの、仙台(tái )せんだ(🔧)い(📦)地方に伝わって(📿)きた(👮)「さんさし(🖲)ぐれ」の古(🐤)(gǔ )い歌(gē )の節。
さて、高(gā(🌱)o )瀬の兄の代(😀)にな(👥)って(🐠)みま(💲)す(📁)と、この(👍)人は若(ruò(⛑) )い時(🚴)(shí )から早(🥨)く名(🚳)古屋に出(🍽)て、新しい教育を受けたく(🍵)らい(🌞)ですから、漢(🔟)方で造(🦆)った先祖伝来の薬(🤠)などを守っ(⛅)て(🔕)いる(♓)時(🏚)世で(⛸)はないと(👓)考(👮)え、家も飛(fēi )び出(🍙)してしまって、東京(jīng )に(🎁)出(🏕)(chū )てい(🏝)ろいろ(🛴)やってみたとい(🍐)うこと(👒)でした。どうで(🏠)しょ(🐺)う(🚱)、この兄(💹)の(🚹)い(🧠)ろいろ(🌌)な試(🛌)み(💌)よ(🍸)りも、先(xiān )祖(zǔ )の(🌺)のこした(🗄)仕(🥪)(shì )事のほうが根深(🔢)かったのです(🐭)。古い薬(yào )はいつまでも、売れて(🈯)、子(🐳)孫の(📚)も(😰)のがよくやって行(há(🍃)ng )かれるばかりでな(🔞)く、薬方くすりかたの番頭(tóu )さん(🛩)や大(😩)ぜ(🙂)いの(💨)小僧さんた(🐷)ちまでりっ(🐫)ぱに養える(🍄)のです(🎪)。高瀬の兄はいろい(🚹)ろ(🥛)やって(🐖)みた末、もう一(yī )度住み慣れた屋根(⏳)の下に帰(📠)って(⛲)きて、(🐺)黒光りのするほど時(shí )代のついた大黒(🥀)柱のわきにすわってみて、先祖のお(🙏)そるべ(🔕)きことを知った(💳)そうです。な(🎊)んと(⛄)、くりめしの好きな橘翁さ(🕝)まはその画像の中(zhō(⏪)ng )に残って、(💦)子(🌧)孫(sūn )の末(mò )を(〰)見(☝)(jiàn )守っていてくださることで(🦌)し(🥙)ょう。
三 (😙)くり飯の好きな橘翁さま
墓(🌂)は死んだ者(🔙)(zhě )のた(👹)めにある(🏆)のではな(👌)くて、(👠)生き残る者のためにあるのだと、ある人もそう申しま(🏢)したっけ。
第(dì(📖) )六章 姉
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