日本《ぜったい 中出し 警報》2行目ライン
ぜったい 中出し 警報あらすじ
「横浜(bāng )貿(📜)(mào )易(yì )と言え(🤾)ば、あれ(💰)にはずいぶん祟たたられた人(♈)がある。」と言(📢)うのは平助(🚍)だ。「中津川あたり(😬)には(👻)太(🐯)田の陣屋(🤔)へ呼び出され(👯)て、尾(⏮)州(🥗)藩から閉(🔀)門を仰せ付(😿)けら(🍞)れ(😁)た商人(✌)(ré(🎠)n )も(🌴)あるなんて、(🧡)そんな話(huà )じ(🚆)ゃありませんか。お灸きゅうだ。もう(🚣)け過ぎるから(🈵)でさ。」
この挨(āi )拶あ(🐔)いさつが公(gōng )用人か(🗼)ら(🚾)あ(🏛)って、十(shí )一(🚷)(yī(💮) )宿(xiǔ )総代のものは一(yī )通の(🎢)書(🔡)付(🔞)を読み聞(wén )か(😹)せられた。それに(🏉)は、定助郷(🥃)じょう(📒)す(🆎)けごう嘆(📕)願(yuà(📩)n )の趣ももっともには(💂)聞(🎇)(wén )こえるが、よ(🤱)くよ(⏬)く村方(⛏)(fāng )の(👕)原(yuá(💎)n )簿(bù )をお糺(⛲)ただ(🙀)しの(⏬)上でないと、容易には(⏮)仰せ付けがたい(👟)と(🥁)ある。元来定(🍥)助郷(🚨)は宿(xiǔ )駅の常備(🎄)(bèi )人馬を補充するために、最寄もよ(🦁)りの村(cūn )々へ正人馬勤しょうじんばづとめを申(🕕)し付(🌄)(fù )ける(🗒)の(♌)趣(qù(📸) )意であるから、宿駅へ(📱)の距(jù )離(lí )の関(🔬)係を(🛣)よく(🏋)よ(🐪)く調(dià(⏺)o )査(👿)した上(🚶)でないと、定助郷の意(📷)味もないとあ(🌭)る。しかし(😌)三(sān )人の総(📄)(zǒng )代か(💚)らの(🍱)嘆(tàn )願も余儀(🤘)な(📥)き事情(qí(🚭)ng )に聞こえるか(🧢)ら、十(🌕)一(🛣)(yī )宿救助(🛴)のお手当(🔁)てとして一(yī )宿につ(🐴)き金(jīn )三百両ずつを下し置(zhì(🚑) )かれるとあ(💖)る。た(🏕)だし(🥫)、右はお回ま(😸)わ(😭)し金(👺)きんとして、その利息にて(🐎)年(niá(💆)n )々(🍹)各宿(xiǔ )の不足(zú )を(🗜)補うよう(🥪)に心得よと(🙇)もある。別に、三人は請書うけ(👢)しょを(🚌)出せと言(🌗)(yán )わるる三(sān )通(🍉)(tōng )の書付をも公(🤛)(gōng )用人(🥐)(rén )から受(👛)け取った。それには十一宿あてのお(🍿)救いお手当て金下(🗳)付のこ(🍭)とが認したた(🌛)め(🎓)てあって、駿河するが佐渡さど二奉行(👈)(háng )の(⏬)署名(míng )もしてあ(🚚)る。
水戸ほど(😫)苦し(🤫)い抗(🔒)争(zhē(📉)ng )を(🀄)続け(🛋)た藩もない。それ(🕯)は実(shí )に藩(🐉)論分(fèn )裂(🛢)の形(🛤)であ(🏐)らわれて来(lá(⛺)i )た。もとより、一(yī )般(🧕)の人(👼)心(🔸)は(🈳)動揺し(🚛)、新しい(🎧)世(shì )紀(jì )もようやくめぐって来(🍙)て、だれもが右(🌫)すべきか左すべきかと狼(🛑)(láng )狽ろうば(🌁)いする時に当たっては、二百何十年来の旧を守って来た諸藩(fā(🗽)n )のうちで藩論の分(😳)裂(liè )し(🔸)ないとこ(💡)ろとてもな(🐜)かった。水戸(🍃)はことにそれが激しかったのだ。『(🧟)大(🐄)日(rì )本史』の大業(🌞)を成(chéng )就して、大義(yì )名(míng )分を(🌠)明(🤐)らかにし、学(xué )問(wè(🕢)n )を(🏜)曲(🎚)げてま(🥜)で世に阿(ā )おも(👡)ねる(📁)も(⭐)のもあ(🥠)る徳川時代(dài )に(🧒)あっ(📸)てとにもかくにも歴史(🔡)の精神を樹立したのは水戸であっ(👱)た。彰考館しょうこ(😾)うか(🐐)んの修(🍛)史(🏆)(shǐ )、弘(👩)(hó(🤐)ng )道館(guǎn )こうど(♑)うかんの学問は(🥎)、(♟)諸藩(fān )の(🤧)学風を(⬇)指(🥔)導する(🏐)役目(mù )を勤(🕠)め(🚸)た。当(♿)時における青年で多(duō )少(shǎo )なりとも(⛱)水戸(😺)の影響を受けないものはなかった(👆)くらいである。いか(☔)ん(➡)せん、水戸は(🙇)この熱(rè(🕕) )意をもっ(🔴)て尊(😌)(zūn )王佐幕の一大矛(máo )盾に(🔫)つ(🤝)き当たっ(㊗)た(💚)。あの波瀾はらん(🎯)の多(duō )い(💕)御隠居の生(💑)涯しょう(🦆)が(📊)い(💐)がそ(💜)れだ。遠(yuǎn )く西山(🔵)(shān )公せ(🐢)いざんこ(💆)う以来(💫)の遺(⏺)志(zhì )を受けつ(😅)ぎ(😢)王室(🔢)尊崇の念の篤あ(🐳)つか(✴)った御隠居は、(🌕)紀(jì )州や尾州の藩主と並んで幕府を輔佐する上(shàng )にも(👮)人一(yī(⛽) )倍(bèi )責任を感ずる位置(⬜)に立(lì )たせられた(🐐)。この水(shuǐ )戸の苦悶く(🍌)もんは一方に(🎃)誠党と称する勤王派(pài )の人(rén )たち(🖌)を生(🦉)(shēng )み、一方に奸(😺)党(dǎng )か(💖)んとう(🚷)と呼ばるる佐(zuǒ )幕(🤽)派の人たちを生んだ。一(yī )つの(🥌)藩(⛳)は裂(liè )け(🔝)てたたかった。当時諸(🥖)(zhū )藩に党派(pài )争いはあっても、水(🍉)(shuǐ )戸(hù(👈) )のように惨酷(kù )ざん(🎈)こくをき(🕵)わ(🌿)めた(🏒)ところ(🏓)はない(🛹)。誠党が奸党を見るの(🏐)は極悪(📋)ごくあ(♍)く(❌)の人(rén )間と心の底(dǐ(⏱) )から信じたので(💳)あって(🗒)、奸党が誠党を(🤺)見るのも(🤪)また(❤)お家の大事も思わず御(yù(🆑) )本家大事と(🚹)いう(🤕)ことも(🔍)知らない不忠の臣と思い(🍭)込んだのであった。水戸の党(🛩)派争いはほ(🐳)とんど(👻)宗(zō(💙)ng )教戦争に似ていて、(🌛)成敗利害の外(🤖)に(🍍)あるものだと言った(🔺)人(rén )もある。いわゆ(✏)る誠党は天狗(🎦)(gǒu )連(liá(🐅)n )てんぐれんとも呼び、い(📲)わゆ(📊)る奸党(🎮)は諸生党とも言(🦅)(yán )った(❗)。当時の(🔌)水(🎧)(shuǐ(🍥) )戸藩(🗳)に(🛀)ある才能の(⛏)士(shì )で、(🐑)誠(chéng )でないものは奸(jiān )、奸でない(🏁)ものは誠(ché(🆓)ng )、(🏧)両派全く分(fèn )かれて相鬩(😰)あいせめぎ、その中間(jiān )に(📴)あるものをば(⏲)柳(💆)と(🚫)呼んだ。市川(🚷)(chuān )三(sān )左衛門を(🌇)はじ(🕵)め諸生(🔣)党(dǎng )の領袖(xiù )りょう(🔈)しゅうが国政を(😽)左右する時を迎えて見ると、天狗(gǒu )連の(🏣)一(yī )派は筑波山(shān )の(🐞)方に立(♒)てこもり、田(tián )丸稲右衛(wèi )門(✈)たまる(👥)いなえ(💊)もんを主将に推し、亡な(🍴)き(🏂)御隠居の御霊代(✋)みたましろを(💙)奉じて(💿)、尊攘の志(🔨)を致いたそう(🚹)として(🐤)いた。かねて幕府は(😹)水戸の(🥉)尊攘派を毛ぎらいし、誠(🍕)(chéng )党(🚘)領袖の一人(😮)なる武田耕(🐳)雲斎た(👕)けだこううん(🚞)さ(🕋)いと筑波(📐)に兵(🧝)を挙あげた志士(shì )らとの通(tōng )謀を疑(yí )っ(🎡)ていた際であるから、早速さっそく耕雲(yún )斎に(📩)隠(yǐ(🌺)n )居(🐸)慎いんきょつつしみを命じ、(🏤)諸生(😆)党の三左(🆖)衛門らを(🧢)助け(🐵)て筑波の暴(😯)徒を(🏆)討う(🙁)たしめる(📁)ために関(🐼)東十(shí )一藩の(🎿)諸大名(🤫)(míng )に命(mìng )令を(📸)下した。三左衛門は兵(💤)(bīng )を率(lǜ )いて(🔰)江(🎊)(jiāng )戸を出(chū )発(🥥)し、(🥝)水戸城(🔟)に帰って簾(⬅)中れん(👒)ちゅ(😁)う母(mǔ )公貞芳(📁)(fāng )院(yuàn )ていほう(💜)いんならびに公子らを奉じ、その根拠(🌄)を堅めた。これを聞いた耕雲(yú(📔)n )斎ら(🧢)は水戸家の存亡が今(🍞)日に(🔔)あるとして、幽屏ゆうへい(🧕)の身ではあるが禁(🥨)を破(🍬)って水(shuǐ(🛒) )戸(hù )を(♑)出発し(🐮)た。そ(🆒)して(🙄)江戸にあ(🎐)る藩(fān )主を諫いさめて(🎞)奸徒(tú )か(🏕)ん(🎐)との排斥を謀(🗜)は(💯)かろ(🚬)うとし(😐)た。かく一藩が党派(🌄)(pài )を(🍵)分(😪)か(🕉)ち、争闘を事(shì )とし、しばらく(😉)も鎮静する時のなかった(🙎)ため、松(sōng )平大(dà )炊頭(🌦)おおいのかみ(👿)（宍戸侯ししど(🔐)こ(🦄)う）は藩主の目代もくだいとして、八月十日(rì )に水(🌽)戸の吉(🔞)(jí )田(🆑)に着(🍗)(zhe )いた。ところが、水戸にある三(🗣)左衛(wèi )門は(🥈)こ(👡)の鎮(🤒)撫ちん(🔝)ぶの使者に随(💔)行(🛩)して来(💖)たもの(🐠)の多くが自己の反対党であるのを(🏦)見、そ(📇)の中には(🔜)京(jīng )都より来た(🙇)公(gōng )子余四麿(🛒)よし(🐏)まろの従者(zhě )や尊攘派(🈂)の志(zhì )士なぞのあるのを(⭕)見、(🎚)大炊(chuī )頭が真(zhēn )意(🗄)を疑って、そ(♟)の(🌿)入城(chéng )を拒んだ。朋党ほうと(🛁)うの乱はその結果であった。
(🖕)水戸(hù )浪士の(🏮)西(xī )下が伝わると、沿道(🐷)(dào )の(🔈)住民の(🙎)間(😈)に(👁)も非常(🎩)な混(hún )乱(👌)を引き起こ(🚧)した。樋(💤)橋の山の神(shé(🙍)n )の砦とりでで浪士(🐚)らをくい止(🎎)め(🎹)る諏訪(fǎng )藩の思おぼし(💯)召しではあるけれども、な(🎪)にしろ(📎)相手はこ(🚓)れまで所々で(📘)数(⚡)十度の実(⏪)戦に(😟)臨み、場数(😪)を踏んでい(😯)る浪(🚓)士(shì )らの(🦐)ことであ(🔽)る、万一(yī )破(🎞)れた(⚾)ら(🏨)どうなろ(🎥)う(🌚)。このこ(♓)とが沿道(🚪)の住民(🍛)に恐(💮)怖を(👈)抱(🈹)いだ(⬆)かせる(🌴)ようになった。種(zhǒ(✳)ng )々(🌶)さま(🌫)ざまな風評は人(⏱)の口(kǒ(😒)u )から口(🐢)(kǒu )へと伝わっ(✴)た。万一和田峠に破(👔)れ(🔛)たら、諏(🍙)訪勢は樋橋村を焼(🤟)(shāo )き払う(🚗)だろ(🀄)う、下諏訪へ退(🏊)いて(🎍)宿内(🏒)をも焼き払うだろう、高島の方(🍠)(fāng )へは一(yī )歩(📇)も入れま(👉)いとして下諏(🌀)(zhōu )訪で(🆚)防戦(⛄)するだ(🈺)ろう、(🐼)そ(⛵)んなことを言(yán )い触(chù )らすものがある。その(🏗)「万(👻)一」がもし(💉)事実と(🧡)なるとすると、(🛅)下原村は(🎶)焼き払われるだ(🛵)ろ(💗)う、(🍣)宿内(nèi )の(🚇)友ともの町(🎲)、久保(bǎo )くぼ、武居たけ(🍷)い(🐛)も危あぶない(🙂)、事急な時は高木(🍮)大和(hé )町(🎡)たか(🕒)ぎやまと(🎫)ちょうまでも焼き払い、浪(🤾)士ら(📀)の足(🔍)だまりをなくして防ぐべき諏訪藩での御相談だ(🦇)なぞと、だれが言い出したと(🚮)もないよう(💆)な風(🍚)評(🌳)がひろが(🤗)っ(🌀)た(🍥)。
また(✴)、また、土蔵(zāng )も(🔪)残らず打(🕔)ち(🕢)破り家(🈲)屋(wū )敷も(⏯)こと(🤦)ごとく焼(🙁)(shāo )き崩くずし(🎇)て浪士(🥤)らの足(🤟)だ(🏌)まりのないよう(🖱)に(💈)されるとの風聞(😊)が(🍈)伝(yún )わっ(🍦)た。そ(⌚)れを(✅)聞いたものは皆大いに驚(😀)いて(🌃)、一度土蔵にしまった大切な品物(wù(🏆) )を(❓)また持(chí )ち出し(🔻)、(🚭)穴を掘って(🦇)土(tǔ )中(zhōng )に埋(mái )めるも(🚎)のもあれば(🔞)、畑の(🙁)方へ(🈵)持ち出(🖊)すも(🍉)のもある(🔰)。何はともあれ(💪)、この雨天(🎗)ではしの(🚴)ぎかねると言って(📨)、できる(💩)だ(🥨)け衣類(✳)を背負しょ(🏏)うことに気(💇)のつ(🗨)くも(🍃)のもあ(🔗)る。人々は互いにこ(🍓)の(🐘)混乱の渦うずの中(💤)(zhō(👎)ng )に立(🐮)った。乱世もこんなであろう(🥚)か(🐡)と(⏰)は、互(hù(🎬) )い(👫)の(🗼)目(🔹)がそれを(🌐)言った。付(fù )近(♉)の老(💆)若男女(nǚ )は(🧟)その(🥒)夜の(🛰)うちに山の方(👿)へ逃げ失(🐦)う(🙈)せ、そうでな(💒)いもの(🕒)は畑に立ち退(🛬)の(🛋)いて(👱)、そこに隠れた(🚡)。
(🏻)その時(shí )は木曾(🔏)福島の代(dài )官山村氏(🔩)も(🌝)幕(🐛)府の(🍓)命令を(🛫)受けて、木曾(🐚)谷(💗)の両(liǎng )端へお堅めの兵を出して(🛃)いる。東は贄川にえが(🥡)わの桜沢口(kǒu )へ。西(🌻)は(🥘)妻(🍕)(qī )籠(🤷)の大平(píng )口へ。もっ(🔦)とも、(🥓)妻籠の(👲)方(fāng )へは(😎)福島の(📬)砲(pào )術(shù )指南役植松菖(💠)助うえま(👌)つしょうすけが(🍔)大将で(🕘)五、六(🔘)十(shí )人の(👋)一隊(duì )を引き連れ(😒)ながら(😛)、伊那の通(🔠)路を堅めるために出張(🎟)して来た。夜(yè )は往還へ綱を張り(🐦)、(🛌)その(🔟)端(🚧)に鈴(líng )をつけ、番(fān )士を伏(🍺)せて、鳴りを沈め(💴)ながら周(zhōu )囲を警戒(jiè )し(🎙)てい(🛁)る。寿(shòu )平(píng )次はその妻籠(lóng )の方(👊)の報告(😝)を持(🔇)って(⛅)、馬(mǎ(🌰) )籠の様子をも探りに来(lái )た。
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