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A「(💊)え(👖)え、ほんとう(🥎)にそれはそう(🏖)です、あなたの仰お(📽)っ(😦)しゃる通り(❎)です。それで私も分り(🎛)ました(🍟)から安心し(🚳)ま(🗻)した」

A「どれど(🍔)れ」(🐪)

Aと、貞之助が(🕟)たど(🐯)た(🏄)どしい英語で(🏒)始めた。

A　彼(👠)はとなりまちへ出(🥛)て行つてあそんだ。自(🎫)分の家の(😂)まはりでは(🤙)心(🛰)がひけて酒(📐)もなんにも飮めなかつた。と(🥠)な(🐩)り(🏗)のまち(👤)でささ(🌙)やかな醜聞をい(♟)くつも作(🐵)つた。やがてそれ(🥓)に(🎶)も(❤)疲れた。

A　諸(🐷)君はまた(⭐)そう(🛢)云う(🎌)大きな建(🐀)物の、奥の奥の(🧣)部(⏲)屋へ行く(🌩)と、もう全く外の光り(🛬)が届かなくなった暗が(✂)りの中にある金襖や金屏風(👈)が、幾間を隔てた(🐑)遠い／＼庭の明りの穂(🤫)先を捉えて、ぽ(🧗)うっ(👕)と夢のよう(🎬)に照り返してい(🔤)るのを(📜)見たことはないか。その(💉)照り(🐊)返し(🐢)は、夕暮れの地平線のように、あ(🍺)たり(🚆)の(🈷)闇へ実に(🔧)弱々し(😵)い金色の明りを(🥋)投げ(⚓)ている(📪)のであるが(😷)、私は黄金と云(⛔)うものが(📘)あ(🏡)れほ(⛄)ど沈(💓)痛な美しさを(🧢)見せる時は(🕰)ないと(📄)思う。そして、その前を通(⬅)り過ぎなが(💤)ら幾度も振り返(⌚)って見直すことがあるが、正面から側面の方(🏒)へ歩を移すに随って、(📪)金地の紙(🌠)の表面がゆ(🕦)っく(🚘)りと大きく底光り(🎚)す(📏)る(👎)。決(✖)してちら(📎)／＼と忙(👗)がし(💻)い瞬きをせず、巨人(🎞)が(🎎)顔色を変(👦)える(🍤)ように、き(🍚)らり(🚃)、と、(🐔)長い間を置いて光る。時とす(👗)ると、た(🎸)った今まで眠っ(🦐)た(⛰)ような鈍い(🏣)反射(🌉)をしていた梨(💇)地の金が、側面(🦇)へ廻る(💋)と、燃え上(🔘)るように耀や(📯)いているのを発見して(👬)、こんなに(💨)暗い(🎙)所(🐣)でどう(❤)してこれだ(📎)けの光線を集めること(👺)が出来た(🏎)の(😿)かと、(🚅)不思議に思う。それで私には昔の人が黄金を(❤)佛の像(🏔)に塗ったり、貴(👦)人の起(🙀)居する部屋の四(🦀)壁(⏯)へ張ったりした意味が、始めて頷けるの(🌽)であ(🌁)る(👀)。現代(👏)の人は明るい(😰)家に住(🎾)んでいるので、(💩)こう云う黄金の美しさを知らない。が、暗い家に(🕋)住(🎬)んで(🍌)いた昔(✂)の人(🤴)は、その美し(❌)い色(🈁)に(🤝)魅せられ(🏑)た(🏌)ばか(🖼)り(🌌)でなく、(🦆)か(🚁)ねて実用的価(🥍)値を(🌛)も知っていたのであろう。なぜ(🈴)なら光線(💔)の(📱)乏しい屋(🏃)内では、あれ(🍙)がレフレクターの(🌟)役目をしたに違いないから。つまり彼等はたゞ贅沢に黄金の箔(🔠)や砂(🏄)子を使(🧢)ったのでは(♐)なく、あ(🚣)れの(💕)反射を利用して明り(🏀)を補っ(👗)たのであろう。そう(🧦)だとすると、銀やそ(🤽)の(📹)他の(😁)金属はじきに光(🚟)沢が褪あせ(⭕)て(🏫)し(🐭)まうのに、長(🌾)く(🚬)耀やきを失わないで(✋)室(😚)内の闇を照らす黄金(🎊)と云う(🍏)ものが、(⛩)異様に(🎹)貴ばれたで(🍊)あろう理由を(📫)会得することが(📳)出来る。私は前(🐱)に、蒔絵と云うも(🚟)のは暗(⏯)い所で見て貰(🛤)うように作(♉)られていることを云ったが、こうしてみると(⏰)、啻ただに蒔絵ば(⛓)かりではな(🙉)い(🦁)、織物などでも(🎒)昔の(🕌)ものに金銀の糸がふん(⏭)だ(📵)んに(🎏)使ってあ(🕘)るのは、同じ理(📈)由に基づく(🍾)こと(🗳)が知れる。僧侶(💤)が纏う金(🤴)襴の袈裟け(🐩)さなどは、そ(📿)の(💣)最もいゝ例ではな(🌤)いか。今日町(⛅)中まちなかにある多(😚)くの寺院は大概(🎆)本(🧠)堂(🎂)を大衆向きに明るくし(🍚)てある(🤰)から、あゝ(🀄)云う場所では徒らにケバケバしいばかりで、どんな人柄な高僧が(🧕)着ていても有難味を感じることはめった(🔺)に(😾)ないが、由緒あるお寺の古式に則った佛(📿)事(🍆)に列席(🌑)して(🏘)みると、皺しわだ(😐)らけな老僧(🕟)の皮膚と、(🔥)佛前(🆑)の燈明(🔑)の明滅と、あの金襴の地質(🚧)とが、いかによく調(🉐)和(💒)し、いかに荘厳(💪)味(🏺)を増しているか(🔗)が分るのであって、それ(🎮)と云うのも、蒔絵の場合と同じよう(🐖)に、派(😄)手な(👟)織(💢)り模様の大部分(🔧)を闇が(🧠)隠(🏿)してしまい、たゞ金銀の糸がとき／″＼少しずつ光るように(❤)な(💢)るか(🍍)らである。それ(🏸)から、(😉)これ(🎽)は私一(🌷)人だけの感じである(👢)かも知れない(❓)が、およそ日本人の皮膚に能衣裳ほど映(🍢)りのい(🙆)ゝもの(⏸)は(⬜)ない(🌲)と思う。云うまでもなくあ(🐭)の(🖋)衣(🌭)裳(🎫)には(🎃)随分絢爛な(⛵)ものが多く、金(📊)銀が豊(🌝)富に(😂)使(🥞)っ(🐥)てあり、しかもそれを(🎗)着て出る能(😌)役(🐸)者は、歌(👬)舞伎俳優のよ(👦)う(👯)にお白粉(😖)を塗(📼)って(😅)はい(🥓)ないの(❇)で(♉)あるが、日(👈)本人(👃)特有(🍳)の赧あかみがかっ(🥦)た褐(⛎)色の肌(🦊)、或は(❄)黄色味をふ(🔨)くんだ象牙色の地顔があん(🔞)なに魅(🍴)力(👞)を発揮する時(🎋)はないのであって、私はいつ(🏨)も能を見に行く度毎に感心する。金銀の織り出(⚾)しや刺繍のある袿うちきの類(🐆)も(⛔)よく(🍨)似合うが、濃い緑(🚁)色(💥)や(🍾)柿色の素襖、水干、狩(🥔)衣の(🏙)類、白(🐚)無地の(🚘)小(🔜)袖、大口等も(👢)実に(🚤)よく似合う。たま／＼それが美少年の能役(💄)者だと(⛷)、肌理(🎓)きめのこまかい、若(✌)々しい照(⬅)りを持った頬(🎩)の色つやなどがその(🎄)ため(📕)にひとしお引き(📲)立てられて、(📁)女(😉)の(🐑)肌と(🔦)は自ら違った蠱(💯)惑こ(🙄)わくを含んで(🤚)いるよう(🍜)に見(🍵)え、なる(❔)ほど(🎀)昔の大名が寵童(⏲)の容色(✝)に(📭)溺(😍)れ(🔦)たと(⛪)云うのは此処のことだ(📦)な(👟)と、合点が行(🥅)く。歌舞(💕)伎の方で(🔱)も時代(🎀)物や所作事の衣裳(🦃)の華(👨)美なこ(📰)とは能楽のそれに(⛏)劣らないし、性的魅力の(😯)点(😝)にかけてはこの(🤑)方が(♉)遙(🎹)かに能楽(💨)以上と(🦎)されて(✈)い(🦍)るけれども、(🛁)両方(🔻)を(✂)た(📧)び／(📪)＼見馴れて(🌼)来ると、事実はそれの反対であること(💗)に気が(📺)付くであろ(🧗)う。ちょっと見(☕)た時は歌舞(🌛)伎(📥)の方がエロティックでもあり、綺麗でもあるのに(🏸)論はな(👔)いが、(🍏)昔は(🛠)とにか(⏯)く、西洋流(🌥)の照明を使うよ(😱)うになった(🤚)今日の舞台では、あ(🚣)の派(🚋)手な色彩が(🥢)やゝ(🦖)とも(🚯)すると俗悪に陥り、(㊗)見飽き(🎇)がする。衣裳(💤)もそ(💜)うなら、化(🎡)粧(🐚)とて(🙎)もそ(💾)うであっ(🥫)て、(⏸)仮(🤧)に(🕛)美し(🕛)い(🕖)とし(🎒)てからが、それが何処(🎧)まで(🤗)も作っ(🐼)た顔で(🔑)あってみ(🌔)れば、生(🛳)地の美し(🐉)さのような実感が(🍎)伴(🌞)わ(🌑)な(😱)い。然るに能楽の俳優は、顔も(🏇)、襟も、手も、生(🗄)地のまゝで(🚤)登場す(👣)る。されば(🚴)眉目のなまめ(🍑)かしさはその人本来のものであって、毫も(💢)われ／＼の(🍕)眼を欺いている(🤳)の(🎑)で(🛏)はない(🌠)。故に能役(🈷)者の(🥔)場合は(🍘)女形や(🤚)二枚目の素(🛒)顔(🐈)に接してお(🔜)座がさ(👵)めたと云うよ(🥡)うなことは有(🧖)り得な(🤣)い。た(👗)ゞわれ／＼(🆗)の感じることは、われ／＼と(⏬)同じ色の皮(♐)膚を持った彼等が一見似合(🧕)いそうに(🔀)もない武家時代の派手(👜)な衣(🗑)裳を着けた時(😁)に如(🎶)何(🎄)にその容色(📐)が水(😯)際(🎧)立(🔖)って(🚏)見(🚍)えるかと云う(🎏)一事であ(🍷)る。かつて私(🛳)は、「皇帝」の能で楊貴妃に扮し(📈)た金(😏)剛巌氏を(♑)見(🎤)たことがあったが、袖(🆖)口から覗いているそ(🤨)の手の美しかっ(💗)たことを今も忘(👝)れない。私は彼(🕝)の手(🔤)を見ながら(👨)、しば(🧕)／＼膝の上(🖱)に置(💃)いた自分の手を省み(👼)た。そして彼の手が(🎓)そんなにも美しく見(🕸)え(㊗)るの(🤩)は、手頸から(🤩)指先に至る微妙な(👬)掌てのひらの(🥩)動かし方、(🎶)独特の技巧を罩こめた指のさばきにも因(🎯)るのであろうが、それにしても(🏢)、(🌪)そ(🙉)の皮(♋)膚の色(🚫)の、(🌕)内部からぽうっと明りが(🏬)射している(📦)よう(🔽)な(💥)光沢(📛)は、何(🛋)処から来(🍟)るのか(🎷)と訝しみに打たれ(🍧)た。何(👍)となれば、そ(🖖)れ(🐽)は何処までも(👁)普(📹)通の日(🦑)本(🔞)人の(🧙)手であっ(🅰)て、現(🎨)に(🚭)私が(🎛)膝の(🐇)上につ(🖼)いてい(🏋)る手(📖)と、(💡)肌(🍊)の色つやに(🛁)何の違ったとこ(🍋)ろもない(👶)。私(😵)は再び三たび舞台(📠)の上の金剛氏の(🕑)手(✔)と(🧤)自(🛹)分の手(🍒)とを(🎫)見較べたが、いくら見較(🥨)べても同(🦁)じ手である。だ(🔠)が不思(🏬)議に(🍌)も、その同(🧞)じ(🔖)手が舞(🕗)台にあ(🖍)っては妖(💈)しいまでに美(😅)しく見え、自(😛)分(🏫)の(👫)膝の上にあって(⏹)は只の平凡な手に見える(🛃)。かくの如きこと(🛢)は(😪)ひとり金(🦊)剛巌氏の(🙌)場(🎞)合のみではない(🦉)。能(🍆)においては、衣裳の(🍲)外(🐱)へ露あらわれる肉体(👸)はほん(📿)の(🕸)僅かな部分であっ(🐲)て、顔と、襟く(🖥)び(🐲)と、(🎀)手頸か(🧦)ら指の先まで(⭕)に過(😶)ぎず、楊貴妃(🙁)のよ(❎)うに面を附けている時(🚎)は顔さ(⏰)え隠れてしまうのであるが、それ(🚍)でいてその僅かな部分の色つや(Ⓜ)が異様に印(🎩)象的になる。金剛氏は(🛋)特にそうであ(👢)った(💻)けれども、大概の役者の手が、何の奇も(🎵)な(🐃)い(🐳)当り(🐣)まえの(🎢)日本人の手が、現代の服装(🕚)をしていては(📌)気が付かれ(🍿)ない(🆙)魅(🈶)惑を発(⛽)揮してわれ／＼(🕕)に(⛔)驚異の眼を見(👃)張らせ(🙌)る。繰り返し(🍇)て云うが、それは決して美少年や美(💐)男子の(💣)役者に(🐷)限るのでは(🤤)ない。たとえば、日常わ(🍏)れ(📛)／＼は普通の男(😌)子(🔄)の唇に惹き付けられる(🎈)こと(🎎)などは有り得ないが、能の舞台(🤣)で(🔳)は、あの黝くろずんだ赤(🦊)みと、しめり気を(👱)持った肌が、口紅を(🌊)さ(💂)した婦人(📃)のそれ以上(✏)に肉感的なねばっこ(🚿)さを帯びる。これは(💯)役(🐄)者が謡いを(⏺)うたうため(🐅)に始終唇を唾液で濡らす故でもあろ(🦇)うが、しかしそのせいばかりとは思えな(🤡)い。また(🔄)子方の俳優の(💡)頬が紅潮を呈しているのが、その赤さが、実に(🔽)鮮や(🐙)かに引き立って(😇)見え(😧)る。私の経(🤱)験では(🥩)緑系統の地色の衣裳を着けた時に最(🥔)も(🍣)多(💮)くそう見えるので(🧥)、色の白い(✈)子方なら勿論であるが、実を云うと(🤥)色の黒い子方の方(⤵)が、却(💔)って(🕰)その(🤒)赤味の特色が(🖲)眼立つ。それはなぜかと云うと(🍽)、色白な(👵)児では白と赤との対照が(🏸)あまり(🍥)刻明で(🏗)あ(🛸)る結(⏰)果、能(🎁)衣裳の暗く沈んだ色(🥙)調に(🈚)は少し効果が強過ぎるが、色(💇)の黒い児の暗(📚)褐色の頬で(🍶)あ(⏲)ると(⏱)、赤がそれほど際立たないで、(😅)衣裳と(🔌)顔とが互に照(💵)りは(🐍)える。渋い(🏀)緑と、渋い茶と、二つ(🍽)の間色(✏)が映り合(🔜)って、(🐃)黄(🕢)色人種の(🎹)肌がいかに(✔)もその所を得、今更のように(🔧)人目を惹く(🌼)。私は色の調和が作り出す(😀)かくの(👛)如(⏲)き美(🔄)が他にある(⚽)を知らないが、も(🎁)し能楽が歌舞(😳)伎のように近代の(🥈)照明(🔻)を(🚝)用いたと(📼)した(🐱)ら、それらの美感(Ⓜ)は(🧞)悉くど(🍤)ぎつい光線のために飛び(🕞)散っ(🦋)てしまうであろう。さればその(🚙)舞台を昔な(〽)がら(🛋)の(🧟)暗(⛺)さに任してあるのは、必然の約束に従(👻)って(🍁)いる訳であって、(🤦)建物なども古けれ(🧤)ば古(💅)い程い(🕡)ゝ。床(🐋)が自然のつやを帯びて(🎩)柱(🧣)や鏡板など(🍺)が(😵)黒光りに光り、梁から軒先の闇(💁)が大きな吊り鐘を伏せた(🔈)よ(⛅)うに役者(⛅)の頭上へ蔽いか(🌨)ぶさ(🔋)っている舞(💆)台(❎)、(🌺)そういう場所が最も適して(🚽)いる(🐘)のであって、その点から(⚪)云え(☔)ば近頃能楽が(💯)朝日会館や公会(🐴)堂へ進出する(😧)のは(🚾)、結構なことに違いないけれ(🥫)ども(👀)、そのほ(🕊)ん(🤲)とうの持ち味は半(❓)分以(🍱)上失われていると思われる。

Aと云ひながら、そ(🚂)の前(🎡)へ行つて、さ(🎍)し向ひ(🙆)に(🌟)すわつた。