(😖)こ(😷)の問答(🔇)の話をきか(🤒)れ(📚)て、先(xiān )師(shī(🥉) )は(🍠)いわ(🔏)れ(📅)た。――
泰伯第(🔑)(dì )八(♓)
○ 大宰(🚯)==官名(💻)であるが、どんな官(💐)であ(😆)るか明らかでない。呉の官吏だろうという(✍)説(👄)(shuì )がある。
三(一八七(♏))
二八(二三三)
○(🐖) 綱==これを(🤯)「網」の誤りと見(🌆)て「一(🆙)網打尽」(🚳)の意(🤹)味に解(🍞)する説(shuì )も(🖕)ある。しかし(🎅)、当時の魚獲(huò )法に、大綱にたくさん(♑)の小綱(😼)(gāng )をつけ、その先に(🐽)釣針をつけて(㊗)、それを水に(🛁)流(liú )す(🧥)方(fāng )法(fǎ(🍰) )があり、それを(⛰)綱(gā(🧑)ng )といつたというのが正しいようであ(💎)る。しかし、いずれにしても、本(🖖)章の結局(🐥)の意(📶)味(🕙)に(⏮)変(🌐)りはない。
○ 子貢(gòng )は孔子が卓越(yuè )した徳と(🏋)政治能力とを持(chí )ち(🍟)ながら(🕤)、い(🤕)つまで(😳)も野(🧖)に(❤)あるの(✅)を遺憾(🤟)(hàn )として、かようなことを(🉑)いい出(💮)したのであるが、子貢(🧘)(gò(🌻)ng )らしい才(🆘)気のほ(🌆)とばしつた表現で(🎏)ある(🍭)。それに対する孔子の答え(🌅)も(💱)、じようだんまじりに、ちやんとおさえる所(suǒ )はおさえ(🎱)て(🔅)いるのが面白い。
○ 作(原文)(👄)==「事を為(🍯)す(🤸)」の(🌤)意に解する説もあるが、一(yī )四八章の(🤪)「述(🐊)べ(🏒)て(🥗)作(zuò )らず」の「作」と(🔒)同(🕶)じ(🥍)く、(🏚)道(dào )理に関(wān )する意(🌾)見を立てる(🦁)意味(🔑)に解(jiě )する方(fāng )が、後段と(😫)の関係がぴつたり(🎰)す(📴)る。
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