相談(🤚)は安(♋)易あんいにすぎる(🎁)ほど、すらすらとは(🚵)こび、(🗒)ほとんど無(🕗)修正だった。特異と(⏹)くいな行事を期待していた塾生(🌔)(shēng )たちにとっては、多少(💠)物足りな(🤓)く感じられたらし(📭)かっ(📺)たが、そのために(🌁)、これという(⬛)強硬(🌒)(yìng )きょうこうな主(zhǔ(👉) )張も出な(💚)か(🐷)った(🕟)。最も(🖨)多く発言したの(🕷)は飯(😺)島(dǎo )だった(🍝)。しかし、そ(😔)れも、(🤖)自分(fè(🍰)n )の存在(👕)を(📥)印象づける目的以(yǐ )上(🍹)の発(🐳)言(yán )で(🤑)はなく(👋)、(🚫)たいて(🙀)いは原(yuán )案賛成(chéng )の意見をのべ、(🏔)同時に(🕺)進行係(xì )をつとめると(🤾)い(🔩)っ(🏬)たふうであった(🕺)。田(🧖)川(chuān )は、はじめから終わりまで(🧙)、一言(🌤)も口(🐍)を(⛑)きかなかった。
(🌱)次(💊)郎は近づ(🕥)いて(⛱)行(háng )って声をか(🛒)けた。
では、なぜそれならそれとはっ(🔭)きり書(shū )かない(📣)の(💉)だ(💼)ろう。道(dà(😯)o )江の名を(🥊)書く(🎮)のがきま(📬)り(🈹)わるく(🤕)て、(🗂)暗々裡(🀄)あんあんりにそれを(🎫)ほのめ(🐒)か(📘)したつもりなのだろうか。あ(🛺)るいは(😈)、(🧢)予(🤣)告なしに(🕧)道(dà(🚨)o )江を(🌱)つれて来て(🍟)、自分(fèn )をおどろかすつ(📿)もりな(🌟)のだ(📥)ろうか。いずれにしても、自分にとっては、あまり愉快ゆ(🛶)かいなこと(🕊)ではない。何(🐠)と(🐦)いう(🍌)いい気(🈷)な、甘あまっちょろい兄だ(🌪)ろう、と軽蔑けいべつしてやり(🔺)たい気にさ(🚟)えなる。
(🌊)次郎は(💜)大河(🔭)の横(héng )顔を見つ(🔀)めて、ちょっ(⛺)との間だ(🌔)まりこんでいたが、ふと、何(🔰)か(🕜)思(👷)いついた(🈁)よ(🏜)うに、(🛁)
次郎(láng )が、いぶか(🏡)りながら戸をあ(👬)けると、(🤡)そこには大(🌪)河(🌻)無(🎂)門が立(🚎)っていた。
(おしまいの、あの乱(🚐)暴(bào )な(📬)打ち(🤵)か(🆑)たをやったのが、自分だ(🔐)とい(✊)う(☕)こと(⏬)は(🧔)、すでに先生(🏀)に言っ(💥)て(🕴)お(🆖)いたのに、先(👭)生はど(💦)うし(🐙)てその(🥦)こと(⌚)をはっきり(🔒)言われ(🍜)ないのだろ(😒)う。もしそれが助(zhù(🌂) )手としての自(🛷)分の立(lì )場をまもって(🎪)くださるためだとし(👛)たら、自(zì )分は(🚃)むしろ心(xīn )外だ。大河もむろん心(xī(🎲)n )外(wài )に思っているにちが(🏑)い(🎅)ない(🕓)。)(📲)
とあった。
「も(🚰)っと考える? ふむ。腑(🛠)(fǔ )ふに落ちなけ(🕡)れば、腑に落(♒)ちるまで考えるより(🍾)な(😿)いだろう。自分で考え(🏠)ないで、(🍷)人(🚷)の(🗼)言う(🐊)ことをうのみにする生活なん(😔)て、まるで意味がないからね。」(🕖)
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