(🏎)孟懿子の父は孟(mèng )釐子もうきしとい(🎼)って、すぐれた人物(⛺)であり、そ(🌌)の臨終(🥈)には、懿子を枕辺に(💓)呼んで、(🕜)その(🛣)ころまだ(📆)一青(qīng )年に過ぎな(🔹)かった孔子の人(rén )物を讃(📨)え、自分(fèn )の(🍅)死後には、かならず孔子(📱)に師事す(📽)るよ(💚)う(🙃)に言いのこした。懿(🎁)子(zǐ )は(🍘)、父の遺言にしたがって、(🤡)それ以来、弟(👕)の南宮(💚)敬(🦄)淑なんぐうけい(🏬)しゅ(🎳)くとと(🙌)もに、孔子に(Ⓜ)礼を学(xué(🥞) )ん(📼)で来たのであるが、(🍿)彼の学問の(👒)態度(dù(🥋) )には、(🚍)少(💶)しも真面(miàn )目(🏏)(mù )さ(⛓)がなかった。彼が(🕞)孝の道(🌅)を孔子に(🍽)た(🌦)ずねたの(📏)も、父に(♊)対(🏰)(duì )する思慕の念か(🎽)らというよりは、その祭祀を荘厳(yá(🥉)n )にして、(🆘)自(🔀)分(fèn )の権勢を(🌮)誇示し(🚉)たい底意か(🈶)らだっ(🛬)た(⛓)、(🌫)と想像されている。
「大丈(⏱)(zhà(🦕)ng )夫だと(🔈)思います。本物が立派でさえあれば。」
これも(📿)別に(🌏)む(🥈)ずかしい(✋)ことではな(🐯)い。子(🏌)游にいさ(🚻)さか無(🍥)作(zuò )法なと(🚏)ころ(📂)が(🐨)あ(🍽)るのを思(🦅)い合せると、孔子(zǐ )の心持もよ(⌛)くわかる。
彼は真心(🍡)からそう云って(📙)、孔(kǒng )子の部(bù )屋(wū )を出(😷)た。孔子は、しかし(🌙)、彼の足(😴)(zú )音(⛸)(yīn )が(🚯)遠(🌄)くに消え去(qù )るのを聴き(🌜)なが(❓)ら、思った。
孔子はつづけた(🎱)。
季孫(sūn )きそん、叔孫し(📬)ゅくそん、孟(📍)孫もうそんの三(sān )氏は、(🔇)と(🎂)も(🕷)に(🍈)桓(🖨)公の(🚈)血(👯)すじ(🏡)をう(😏)けた魯(lǔ )の御三家(🍿)で、(🐛)世にこれを三(sān )桓か(🍼)んと称した(🥗)。三桓は(🖋)、代々大夫の職を襲(xí )つぎ、孔子(zǐ )の時代に(㊙)は、相(xiàng )むすん(🐊)で政治をわたくしし、私財を(🐮)積み、君主を(🎵)無(🍨)視し、あるいは(🐈)これを(🚟)追放す(🍭)るほど、専横のか(😛)ぎり(🔕)をつくし(❣)て、国(😘)(guó(📺) )民(mí(🗞)n )怨嗟の的(😘)になって(⛑)いた。
6 子、四を絶つ(🚿)。意なく(😤)、必なく、固な(😬)く、我なし(子罕篇)(🔇)
陽貨は、(🎺)座につく(💲)と(🏅)、いかにも熱(🌥)意のこも(📢)っ(🐱)たよう(🕳)な口(kǒu )調(🤨)(diào )で(🧒)説き出(chū(😣) )した。
(もし、孟(🚅)孫氏(🆑)に、はなはだしい僭上沙汰でもあれば、そ(🧜)れは孟(㊗)孫(😺)(sūn )氏(🙏)一家(jiā )の問題だけでな(📽)く(👽)、(🕑)魯の国の問題(⌛)(tí )であり、ひいて(🤽)は天下(🤕)の道(dào )義を紊(🚤)ること(🏃)にもなる(🚂)。そ(🍜)れ(🦖)に、万一(🍖)(yī )、自分(🛥)(fèn )に一応の相談をした、(🦁)とでも云(🕶)いふ(🐄)らされると、こ(🐥)れから自分(fè(🔊)n )がやって(💐)行(háng )こうと(🍗)する政(🍊)治(❄)の精神を、傷(shā(👝)ng )ける(🐿)こと(🔇)に(🗳)もなる。出来れば(🏉)、自(zì )分のいった(🚰)意(🌭)(yì(🐣) )味を、はっきりさして(🏜)置(🚣)くに越し(🔑)た(🈸)ことはない。しかし、祭(jì )典(diǎn )の計画(🦊)につ(🎖)いて、直接の相談も(📓)うけないで、こちらか(🤛)らそれを云い(🍌)出(chū(🕹) )すのも非(🌒)(fēi )礼だ。何(🚀)とか(👚)方法(fǎ )はない(🖌)も(➖)のだろうか。)
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