「(🌖)そういうことをしても(🎫)いい(🖱)ものかね。」
先師が道(👠)(dà(🥡)o )の行われ(🧗)ないのを(🏠)歎じ(📭)て九(🎺)夷(🏠)きゅう(💖)いの(🚼)地に居をう(🐣)つし(👯)たい(🌏)といわれたこ(🤠)とがあ(👻)った。あ(👄)る人(rén )がそれをきいて先(xiān )師にいった。――
○ 乱(luàn )臣((📱)原(🔂)文)==この語(🏑)は現在普(pǔ )通に(💫)用いられてい(😴)る意味と全く反対に(🥠)、乱(😁)を防止し、乱を治める臣(⛸)という意味(wèi )に用いられてい(🐣)る(🥍)。
三二(一七(qī(🦂) )九(jiǔ(⭐) ))(🤙)
「音(yīn )楽が正(zhèng )しくな(🎏)り、雅(🌿)が(🍕)も頌(sòng )し(🐭)ょうも(🗑)それ(💀)ぞ(🏥)れその所を得て誤用(🥍)(yòng )され(🍐)ない(❇)よ(📫)う(👱)に(🔀)な(💅)った(🥉)のは(🏣)、私が(🆑)衛から魯に帰(guī )って来たあとのことだ。」(🚳)
三(一八七(qī ))(📟)
子罕しかん第九
「知(🤴)(zhī )っ(🕙)ておられます。」
○ この一章(🐢)(zhāng )は、一(yī )般の個(👸)人に対(🚉)する戒(jiè )めと(💈)解(🥞)するより(🌃)も、為政家に対する戒(🕘)(jiè )めと(🔕)解(jiě(🤦) )する方(❎)が適当(🚰)(dāng )だ(🎥)と思(sī )つたので(Ⓜ)、思い切つて右の(🌿)ように(🏛)訳し(🚦)た。国(🈺)民(🍕)(mín )生(shēng )活の貧困と苛(kē )察な(🈲)政(💘)(zhèng )治とは、古(gǔ )来(lái )秩序(xù )破壊の(🍵)最大の原(😄)因なのである。
四(二〇九(🚸))
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