一〇 木(📷)像拝(bài )見
その(🔩)時、こんな話(🤾)(huà )も出ました。刀というものは五(🤱)百年も(🤗)六(liù )百年もの間に(💐)名高(gāo )い刀(📂)(dāo )鍛冶(🌕)(yě )が(📴)出て鍛え方をきわめつ(⛷)くしてありますか(🏚)ら、いくら後(hò(🐂)u )のちの代(dài )よ(🐢)のもの(🍶)が工夫(✴)をこ(🐺)らしたつ(🕒)もりで(♐)も、ど(💰)こかで昔(xī )の人にぶ(🧦)つか(👗)ります。ま(👄)ったく昔(🔬)(xī(😭) )の人の考えて(📸)お(🗺)かない新しい意匠で、これが自分のものだと言えるような刀が(🥜)、なかな(🍢)か(🐒)打て(😒)る(🤚)もの(💙)ではありませ(🐿)ん(🚦)、(🐉)とさ。
ひどいも(😰)の(💘)ですね。はげしい風(fē(👄)ng )と(🏗)、砂と、やけ石の間のよう(📝)な火(huǒ(💩) )山(shā(🛅)n )のすそにも、住(🍑)めば住ま(🤱)われるよ(⏪)うになりますね(🗂)。ま(⛲)あ(🖋)、その地(dì )大根の(🛂)味(wèi )をか(🀄)み(🅾)あてたこ(👬)ろから、わたしの小(xiǎo )諸(zhū )時(👽)代が(😕)ほんとうに始まったと言ってもいいので(📈)すよ(🌂)。
どうしてこ(🚇)んなくわなぞを(⏲)造ってもらっ(♌)たかと言います(🏔)に、(👯)わたしもいなかへ来たか(🎌)ら(🐊)に(👜)は学(🔮)校へ通(🏪)う(🗺)か(🍬)た(👽)わ(🐽)らく(🍞)わ(🥌)でも握って、自分のこころを(😦)鍛え(🎻)るばか(♒)り(🤬)でなく、(🐎)からだをも鍛(duàn )えよ(🖌)うとした(⏯)からでした。
四 呉(wú )くみ子さ(🔺)ん
四 (😖)地(dì )大(🚌)根(gē(🕐)n )
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