さて、明(míng )治(✅)の御代みよとなって(😎)みます(🥫)と(😛)、栗(🎿)本先(🥌)(xiān )生たちが新(xīn )し(👱)い日本(běn )のた(🍌)めにいろ(👈)いろ(🈹)したく(😞)をしておいたことが、あとになってわ(😇)かってきまし(🥙)た。この国を開(🛀)き、世界諸(zhū )外国と(🧙)条(tiáo )約をとり結(🚿)ぶと(😫)いうこ(🥏)とも、(🏋)先生(👂)たちのしたく(🔋)して(🧣)おいた(💘)ことです。下しもノ関せき償金(🏖)の談判(pàn )、横須賀(👖)造船所の建築(zhù )、(🦔)陸(🌒)(lù )軍軍(jun1 )制の(⬜)改(🐮)革それらは(🐗)みな先生(🎑)が(⏺)あの小栗上野(📚)介(🤡)らとともに力(lì )を(🙈)あわせて(😈)した(🌺)くして(🎊)おいたことなの(🍣)です。今日横須(xū(🎸) )賀に日本の船を造っ(🍇)たり修繕したりする所があって東(⏬)洋に(🧞)一つの(👃)名物のようなド(🈲)ックがあるのも、(🏐)もと(🚷)をただ(🎀)せば先(🌝)生(shēng )たちが徳川の(🚹)世(♊)のあとしまつ(📷)をし(🔺)ながら、よく「(👴)しんが(🧀)り(🛏)」を(🔴)つとめ(😁)て行ったそ(🕯)のお(💀)か(⚡)た(🚕)み(🗣)で(🏓)はあ(💡)りますまいか(👅)。いったい、徳川(chuān )の世の末にあったことは大き(⬅)な黒(👏)(hē(🐫)i )幕のうしろにかくれてしまって、その(📃)舞台の(😸)上で(⏹)働(dò(🏛)ng )いた人(👙)(rén )たちの辛苦も(🥃)ほねおりも現われま(✍)せ(⚓)んから、世(shì(⏲) )の中にそ(🤹)れ(🏗)を知るものも少(shǎo )ないので(😷)す。し(📷)かし(🚳)、先生(🚢)(shē(🎦)ng )は(🏤)自分の手がらをじ(🤞)まんするよ(🥐)う(♑)な(👩)人(rén )ではなく、どこまでも徳川時(🐢)代(dà(👠)i )の「しん(🌑)がり」として、(🈸)本所ほんじょの(🦑)北二葉町きたふた(🚛)ばちょう(🌨)というと(🙅)ころに退(🎺)(tuì(🍰) )き、髪の白(🕯)くなるま(💝)で徳(😉)川(🛫)の世(👯)(shì )の中(😮)(zhōng )を見送(👘)(sòng )りま(💕)し(⌚)た。
もとより、木(📴)曾(céng )山の熊(🐣)くまの胆いに目(mù )をつけて、それ(🛠)を土台に製(🤤)薬(🆔)(yào )の業を思い立(🔈)っ(⛱)たのは、橘翁さ(🔐)まあってのこと(🔉)です。しかし、姉の家の薬をこれまでに(🐭)ひろめ、先祖(💶)(zǔ(🚥) )伝来(📯)のし(🚼)ごと(🤾)を(⬜)築(zhù )き(👂)上げたのは、何代(dài )もかかった行商の力によること(💼)が多いのです。
「長(zhǎng )々お世(shì )話さまになりました(🛳)。」
姉の(🕉)家の(🧘)店座敷か(🏜)ら奥のほう(⛩)へ通う中央の広いへやは薬方(🌎)くす(✴)りかたの仕事場にあ(Ⓜ)ててあって、静かな日の(🏤)光が障子にさしてきてい(🥤)るところです。そ(👬)こに(🏬)は薬(😢)種やくしゅを刻(✉)むもの、(😺)袋(dài )を(🧦)造(💯)る(🐄)もの、丸(wán )薬(💧)の数(📏)を量り(😝)入れるも(👓)の、それぞれの受け持(🍁)ちがあり、中(🔔)には薬の紙(🐝)を折ることを内(🥫)職にして(🏪)古(🤟)(gǔ )い(🐣)士族(🐼)屋(wū )敷(fū )の(🕓)町(dīng )の(🤵)ほうか(💕)らかよってくる老人もありま(🎂)して、みんな秋の行商のした(🕑)くに(🖨)いそがしがっていました。
先生(🔫)もずいぶんトボケた人(⌚)で、わたし(🚠)の(🛩)ような(🎈)ずっと年の(🌮)ちがったものをつか(🎖)まえても、(🚖)よく(🌦)じょうだんを言われま(🥚)した。一番おしまいに(🔡)わ(🅱)たしがおたずねしたころは(🕜)、先生はもう七十五六(🍣)(liù )に近(📁)く、寝床の(🎁)上(💧)にいるよ(😇)うな人でし(🌩)たが、そ(👁)れ(🍆)でもまくらもとへわた(🏅)しを呼んで会っ(🌭)てくださいま(🥤)した。わた(🌆)し(🛤)は(🍲)も(👴)っと(🦔)先生(shēng )に(🥤)いろいろなこ(🚥)とを聞いておけばよか(🎛)ったとあとにな(⛔)ってそ(🏠)う思います。で(🏝)も、先(xiān )生の(🏙)ような人に(🕔)会えたというだ(👾)けでもたくさ(🌱)んに思います。何(hé )かに(⬜)つけてよ(👪)く思(sī(🏬) )い出すとこ(🐞)ろを(🍳)みると、や(🌞)はり先生(shēng )には(😗)ほかの人と(🕵)ちがったとこ(🌗)ろがあっ(👕)たから(🍙)で(😸)しょう。
この古着(😮)屋(wū )さんのやったこと(🕧)は、いつでも新(xī(🐜)n )規ま(😏)きな(🎥)おしのようで(🗾)した。前(qián )に皆(jiē )さんにお話しした栗本くりもと先生なぞとは、(🌴)まるきりあべ(🔡)こべ(😓)で(❤)、「(🍐)経験(yà(😉)n )」というものがそう(🥧)役に立つ(🚡)とは(⛏)かぎ(📺)らないことを(🐝)それとなく教えてみせてくれ(🛥)たのも(💙)、この古着屋さんでした(🥛)。なぜかといい(🦉)ますに、栗本先生は自(🚥)(zì )分のしくじ(🎌)りまでも(🚿)役に立てようとし(Ⓜ)ま(📟)した(🌷)が、この(🤼)人のほうはそれを役に立(lì )て(🔮)よう(😁)とはしません(🦈)でしたから。
瑞巌寺ず(🔵)い(🍄)がんじは東(🏝)北地(🤫)方(fāng )に名高(🔸)い、松島にある古(💡)い大き(🍻)な寺で、(💘)そこ(👲)に安置してある伊達政(🆎)宗(🧤)だ(🤫)てまさむね(🔬)の木像(🕯)(xiàng )も世(🏢)に(📸)知られて(⛩)い(🥈)ます。ちょうどわ(🕧)たしの甥おいが東(dōng )京から(🦖)仙台せ(😊)ん(♐)だいの(🤵)宿へたず(⛲)ね(🐳)てきたもの(🚜)で(❄)す(💺)から、二人(ré(🔹)n )で松(🥄)(sōng )島(🆕)見物を兼ねて(🐍)、(🅱)木(mù )像(🙎)拝見(jià(🦇)n )と出(🌛)(chū(🖊) )かけ(🥖)ました。あ(👘)いにく、(🌬)その木(mù )像は(🥅)るすだという(👅)の(🔭)ですが、しかし声(shēng )はするの(🐄)です。そ(⛸)こで(🆖)わ(💮)たしが尋(🔃)ね(📃)てみ(🕯)ましたら(🅾)、こんな返(🔫)事でした。
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