○ (✳)囘==門人顔囘(huí(🔱) )(顔渕)
ゆすらうめの木(😄)
一(yī )四((🌛)一九八(bā ))
「私の足を出(👒)して見るがい(🧀)い。私の手(🈳)を(🧗)出(🧀)(chū )して見るがいい。詩(📨)経(🍶)に、
達(🚵)巷たつこうとい(💻)う(🥜)村(cūn )の(🔙)ある(🏢)人がいっ(😆)た。――
(🎪)互(hù )郷(xiāng )ごきょうという村の人(💝)たち(⤵)は(🌼)、お(🎱)話にならな(🚐)いほど(😸)風(fēng )俗が悪(è(🚥) )かった。ところがその(🚑)村(🐏)の(🚘)一少(shǎo )年(nián )が先師(❗)に(🐀)入門(👴)を(🚷)お願い(🈁)して許された(👊)ので、門(mén )人たちは先師の真意を疑った。す(🧔)る(🚩)と、先師(♋)はいわれた。――
三(👾)五((💺)一(🚱)(yī )八二(èr ))(❌)
二(èr )六(一七三)
「文王がなくなられた後、文と(🆙)い(🕶)う言(yán )葉の内(nèi )容(😢)をなす古聖(shè(😽)ng )の道は、天意(yì )によってこの私に継承(🧕)(chéng )さ(🤐)れているではな(🔡)いか。も(👥)し(🥛)その文をほ(🧕)ろぼそうとするのが天(tiān )意(yì )である(🔻)ならば、何で、後(hòu )の世に生れた(🐦)こ(📟)の私に、(📮)文に親しむ機(🐡)(jī(🏜) )会(huì )が(🕑)与えられよ(🤷)う。文をほろぼすまいというのが天(tiā(🍋)n )意であるか(➕)ぎり、匡の人(🚅)たちが、いっ(📷)たい私に対(duì )して何が出(chū )来る(💯)とい(🎪)うの(🚋)だ。」
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