日本《オナニー スプレー 缶》2行目ライン
オナニー スプレー 缶あらすじ
「修(xiū )行と(🚸)いうも(🛍)のは、たとえば山(🚛)(shān )を(♐)築くようなものだ。あと一簣もっこというところで挫折しても、目的の山に(👏)は(😖)な(😶)らない。そして(❣)そ(💍)の罪は自分(🔖)にある。また、た(🦖)とえ(🐻)ば地(🎒)ならしをするよ(✌)うなものだ。一簣(📂)もっこでも(🏚)そこにあけたら、それ(💈)だけ仕(⏮)事(🎢)がは(🔋)かどったことになる(㊙)。そして(🎐)そ(👊)れ(🧚)は自分が進んだの(🈸)だ。」
○ こ(🤾)の章は、(🌁)い(🍓)い(🗑)音楽が今(⛩)はきかれない(🦉)とい(🐥)う孔子(⛹)のなげきでもあろうか。――諸説は紛々としている。
○ 子路(🍽)は孔子がかつて(🆒)大夫の職(zhí )にあつた(🎢)ので、それ(💈)にふ(🐐)さわしい禮をも(😼)つて葬(🎨)儀を(🥨)行いたかつたので(🙅)あろ(🕋)う。師匠(🐑)思いの、出過(🚺)ぎた、し(💡)かも病(bì(📵)ng )中に葬式(😇)のこ(🌍)とまで考えるような先走つ(🚏)た、稚気愛すべき子(🍑)路の(🙍)性格と、それに(😃)対する孔子(🌚)(zǐ )の烈しい、しかもしみじみ(🎨)とした訓戒(⛳)とが対照されて面白い。
五（(🛡)二(è(♈)r )一〇）
「流転(🍟)の(🔭)相すがた(⏰)はこ(🛏)の通りだ(Ⓜ)。昼となく夜(⬆)とな(🔨)く流れてやまない。」
二(😆)(è(🍻)r )〇（(🗿)二(🍺)〇四）
先師はこれを聞かれ(💉)、門人たちに(🌡)たわむ(📔)れていわれた。――(😪)
「もとより(🗜)天意にかなっ(🕔)た(🦅)大徳のお方(fā(😖)ng )で、(🕘)まさに聖(💎)人の域(🚂)に達し(💮)ておられます。しかも、その上に(🎁)多能でも(🤛)あられます。」
三（(🌥)二(🐻)〇八）
○ (🍍)孔子が昭公(gōng )は礼(lǐ )を知(🦆)(zhī )つてい(❓)る(🍂)と答(👦)え(🕸)たのは(💡)、自(zì )分の国の君(jun1 )主(zhǔ )のこ(🍓)と(🔽)を他(tā )国の役人(ré(🤘)n )の(🐰)前(qián )でそしるの(🚒)が(🏹)非(🈸)(fēi )礼であ(🚎)り、且つ忍びな(💊)かつたからであろう。し(😌)かし、事(🕷)実を指摘(zhāi )されると、それを否定もせず、また自己辯(biàn )護もせ(🚩)ず、す(🛥)べ(📭)て(🔟)を自分(fèn )の(🛌)不(💵)(bú )明(míng )に(🧞)帰(⛑)し(🚗)た。そこ(📛)に孔(🗨)子の面目があつたの(🌗)である。
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