触診 エロ6

A　紙と云うも(🎂)のは(🔜)支(🐄)那人の発明であると聞く(👊)が、われ／＼は(📑)西(🐎)洋紙に対すると(🚰)、単な(🗜)る(🖲)実用品と云(👗)う以外に何の感じも起らないけれども、唐紙(🌓)や和紙の肌理きめを見ると、そこに一種(😪)の(🔜)温かみを感(🥠)じ、心が落ち(🖲)着く(🔇)ようになる。同じ白いので(🗡)も(📼)、西洋(🍪)紙の白さと奉書や(🔖)白唐紙の白さと(🔁)は違う(🔉)。西洋紙(🍸)の肌(👉)は光線を撥ね(🙏)返すような(🎨)趣があるが、奉書(💕)や唐紙の肌は、柔かい(⚾)初雪の面のように、ふっくら(🤫)と光線(🎃)を中へ吸い(🍝)取る。そうして手ざわ(🎊)りが(🔏)しな(👾)やかであり(🕴)、折っても畳(🥤)ん(🐑)でも音を立てない。それは木の葉に(📧)触(😬)れているのと同(🧤)じよう(🌗)に物静かで、しっとり(🙈)している。ぜん(🏋)たいわれ／(🗡)＼は、(🚌)ピカピカ光るも(♌)のを見(💅)ると心(♟)が(🌦)落(👀)ち着かないの(🤼)で(🔲)ある。西洋人は食(🌃)器(😉)など(🌤)にも銀(✝)や鋼鉄や(🏗)ニッケ(🍪)ル製(🗂)のものを用いて、ピ(💗)カピカ光る(📶)様に(🛰)研みが(🚩)き立て(🕴)るが(✳)、われ／＼は(🚩)あゝ云う風に光るものを嫌う。われ／＼の方で(🎴)も、(❕)湯沸し(🌈)や、(🎈)杯や(🍗)、銚子等に(📕)銀製のものを用いることはある(🙂)けれども、あゝ云う風(👒)に研き立て(🔧)ない。却って表面の光(🔙)り(🥃)が消えて、時代が(🈸)つ(🆙)き(📻)、黒く焼け(🖐)て(😤)来るのを喜ぶの(🎊)であ(👛)っ(👜)て、心得のな(🥢)い下(🐰)女などが、折角さびの(🐼)乗っ(🥇)て来た銀(🦕)の(🤯)器(🔃)をピカピカに研いたりして、主(🐃)人に(🌈)叱られることがあ(🥄)るの(👻)は、何処の家庭でも起る事件である。近来、(🅱)支那料理の食器は一(💪)般に錫(🥛)製(🌶)のもの(🏚)が使われているが(💮)、恐らく支(🕡)那人はあれが古色を帯びて来るの(🆙)を愛するのであ(😛)ろう。新しい(🧑)時はアル(🔈)ミニュームに(⛱)似た、(🚏)あまり感じの(😴)いゝものではないが(🙃)、支那人が使うとあゝ云う風に時代(🤘)をつけ、雅味のあ(🏰)るものにしてしまわなければ承知(🌞)し(🚪)ない。そしてあの表(🐦)面に詩の文(🌳)句など(📠)が彫(✅)ってある(🐺)のも、肌が黒(🧀)ずんで来るに従(🔷)い、しっくり(👥)と似合(🏎)うようになる。つまり支那人の手に(🕡)かゝる(🐧)と、(💁)薄ッぺ(🌂)らでピカ(🏹)ピカする錫(🏊)と(🐑)云う軽金属が、朱泥のよ(🈵)うに深みのある(📲)、沈んだ、重々しいものに(🍀)な(🍁)るので(🛰)あ(🎋)る。支那人はま(🚗)た玉ぎょくと云(🛶)う石を愛す(🌸)るが(💗)、(🚮)あの、妙に薄濁(🏧)りのし(💨)た、幾百(🎑)年もの古い空気が一つ(🌫)に凝結したよ(🛄)うな(🗓)、奥の(📰)奥の方(🎎)ま(💞)で(👬)ど(🍗)ろんとした鈍い光(🥋)りを含む石のか(🛰)た(👅)まりに魅(🍳)力を感ずるのは、われ／＼(🦊)東(📕)洋人(🆖)だけではないであろうか。ルビーやエメラ(🚫)ルドのよう(🧣)な色彩が(🎾)あるのでもなけれ(🦆)ば、(🦕)金剛石のような(✨)輝き(🤐)がある(😜)のでもないあゝ(💖)云う石の何処に愛(👕)着を覚えるのか、私たち(🖊)にもよく分らな(🌈)いが、しか(🎊)し(⚡)あのどん(😒)よ(🦎)り(🏛)した肌を見(🍭)ると、いかにも支那の石らしい気(🔦)がし(🥁)、長い過去を持つ支那(🐯)文明の滓おりがあの厚(🔗)みのある濁(🐏)りの中(💹)に(🖤)堆積しているように思(😤)われ(🕣)、支那人(🏿)があゝ(🌖)云う色沢や物質を嗜(🕹)好(🚦)す(🚝)るのに不思議はな(📔)いと云うこと(🍏)だ(❄)けは、頷(🏰)ける。水晶などにしても(🕡)、近頃は智利チリ(🖥)から沢(🛏)山輸(🅰)入さ(💜)れるが、日本の水晶に比べると、(🍨)智利チリのはあ(👉)まり(💎)きれい(💠)に透きとお(⏲)り過(😮)ぎている。昔からある甲州産の水晶と云うものは(📰)、透明の中にも、全(🛏)体にほんのりとした曇(🚕)りがあって、もっ(🏓)と(😓)重々(💆)しい感じがするし、草入り(🥠)水晶などと云って(🚆)、奥の方に不透明な固(🕓)形物の(💄)混入してい(🚱)るのを、寧ろわれ／(🙏)＼は喜ぶので(⏹)ある(🔘)。ガラ(✈)スで(💴)さえも、(🐱)支那(📻)人(🗄)の手(🍙)に成った(🤐)乾隆グラ(🐰)ス(🎊)と云うも(🤰)のは、ガラスと(💎)云う(🉐)よりも玉ぎょく(♏)か瑪瑙めのう(🕠)に近(🙂)いで(👾)はないか。玻(⏯)璃を製造する術は早くから東洋に(🐰)も知られていな(🅿)がら、それ(🆗)が西洋の(👨)よ(♋)うに発(🥅)達せずに終り、陶器の(🖲)方が進歩し(🔚)た(👷)のは、(🧐)よほ(🙉)どわれ(📸)／＼(🤭)の国(♍)民性に関係する所があるに違いない。わ(👣)れ／＼は(🏠)一概(🚛)に光るも(⛔)の(🏄)が嫌い(🎏)と云う訳(🔓)で(🕴)は(📏)ないが、浅く冴えたも(🦇)のよりも(🥌)、沈んだ翳(🛷)かげ(⛑)り(㊙)のあ(🥘)るものを好(🎰)む(👮)。それは天(🅰)然(🔵)の石であろうと(🐊)、人工の器物であろ(🚮)うと、(🎡)必(🔈)ず(🍊)時(🐫)代の(👦)つ(🍾)やを連想さ(🥩)せ(🃏)るよう(🉑)な、濁りを帯びた光りな(💚)ので(📇)ある。尤も(🖌)時代の(👅)つ(🍼)やな(🚭)どと(🍴)云(🤙)う(🐃)とよく(🙎)聞(💢)えるが(🍻)、実を云(🔽)えば(🎲)手(🔑)垢の光りで(🤭)ある。支那に(🙈)「手沢(🤣)」と(🏄)云う言葉(🎗)があ(🔅)り(🍟)、(🥌)日本に「なれ」(🎮)と(⛩)云(🦇)う言葉(🚄)があるのは、長い年月の間に(〽)、人の手(🙉)が触って、一つ所を(🤢)つる(🐝)／＼撫でてい(📹)る(🈂)うちに、自然と脂が(🦏)沁(🍋)み込ん(🖼)で(🎻)来るようになる(🔘)、その(🥃)つやを云(🔓)うの(🎱)だろうから、(🙎)云(🛸)い換えれば手垢に違いない。して見(🦄)れば、「風流は寒き(👋)もの」であると同時に、「むさきものなり」と云う警句も(🏿)成(🚋)り立(🏾)つ。とにか(🌼)くわれ／＼の喜ぶ(🕟)「雅致(🌗)」と云うものの中には幾分の不潔、かつ非衛(🕜)生(⏪)的分子がある(🍪)ことは否まれな(🐗)い(📓)。西洋人は垢を根(🔦)こそぎ(🔦)発(🐖)き立(🕐)てて取(🔟)り除(🍙)こうとするのに(😝)反し、東洋(😲)人はそれ(🌤)を(🔫)大切に保存して、(🕶)そ(😕)のまゝ美(🥣)化する(🍭)、と(🔩)、(🆒)まあ(💈)負け惜(💨)しみを云えば(🥣)云(🕓)うところ(🔺)だ(🔥)が、因果なことに、われ／＼は人間の垢や油煙や風雨のよごれ(🗯)が附いたもの、乃至はそれ(🆚)を想い出させるような(🍥)色あい(📯)や光(😽)沢を愛し(Ⓜ)、(📽)そう云う建物や器物の中に(🤝)住んでいると、奇妙に心が和やい(🛵)で(😘)来、(😜)神経(😺)が安ま(🍹)る。それで私はいつ(🎡)も思う(🚛)のだ(🐇)が、病院の(🌘)壁の(🐬)色や手(📭)術服や医療機械な(🚄)んかも、日本人を(🤳)相手にす(🐎)る(🐊)以上、あゝピカピカす(〰)るもの(✋)や真っ(🧤)白(😤)なものばか(🍵)り並(🏂)べな(🔉)いで、も(🌬)う少し暗く(🤫)、柔かみを附けたら(🌠)どうであろう(🤬)。もしあの壁が砂壁か何か(🕋)で、日本座敷(🐝)の畳(🍖)の上(🏁)に(⌛)臥ねな(💮)がら治療(👈)を受けるのであったら(🏌)、患者の興奮(💅)が静まる(💴)ことは確か(⛎)である。われ／(🏬)＼が歯医者へ行(🕯)くのを嫌(🆎)うのは、一(🤺)つにはがり／＼と云う音響に(🐎)も(💨)因(📯)るが、一つにはガラ(🔞)スや(🐺)金属製のピカピカする物(😙)が多過ぎ(🚽)る(🥌)ので(💌)、(😣)それに(🔼)怯え(👀)るせ(😭)いもある。私は神経衰弱の(👾)激し(🐩)かった(🔥)時分、最新式の設備を誇るアメ(🦊)リカ(🤷)帰りの歯医(👸)者と聞くと、却(🧥)って恐毛をふるったものだっ(➿)た。そし(🐠)て田舎(⛔)の小都会(🥂)などにある、昔風の日本家屋に手術(🚒)室を設(📡)けた、時代後れのしたよう(👈)な歯(📚)医者の所へ好(❎)んで出かけた。そうかと云って、古色を帯びた医療(❌)機械な(🌘)んかも(💢)困ることは(㊗)困るが(🔓)、(😧)もし近代の医術が日本(📄)で成長したの(🙈)であったら、病人を扱う(📑)設備や機(🔟)械も、(🛅)何とか日本(🌔)座敷(⛹)に調和す(🌊)るように考案されていた(🏣)で(🐶)あろう(👃)。これもわれ(😘)／(👾)＼が借り物の(🌷)た(🛅)めに損をしている一つの(💣)例で(🦖)ある。

Aと、親切(👆)に手を握られ(🌡)、私は(🤹)思わず涙ぐ(🐠)んで直ぐには返事が出来(🔭)な(🗒)かった。

A「(⏰)なあお春どん、(⤵)………」(🧜)

A「そう(🦏)云わ(🐠)れると何だか不安になる(🗽)けれどね。………しかし会った時の感じでは、大丈(🔺)夫そう云(🐭)う(🧣)奴(📄)じゃあ(📙)ないよ。それに(🔦)僕は、阿曽よりも(⏬)実は美佐(🥙)子(🥗)を(🛍)信じているんだ。美佐子は子供じゃあ(🏑)な(🧐)いんだから(🗼)、善い(📥)人間か(🏷)悪い人間か見分け(🍷)るぐらい(🕞)の分(🌮)別はある(📝)だろう。美(🎴)佐子がたしかだ(🧚)と云うんだから、そ(🆒)れで安(🐔)心(😫)している(🥈)んだ」(🅱)

A　(✨)そ(📜)のや(⛩)うな事がございまして(😾)か(🌞)ら、将軍家はいよいよ御(🔺)闊(🐉)達に、(👮)謂(☕)は(🤱)ば御自身(🈶)の霊感に(📧)したが(🆓)ひ、のびのびと諸事を決裁な(🗓)され、相州さまにも広元さまにも、ま(🥌)た(🙂)尼御台さま(🅰)に(🕥)も、以前(😨)のやうに何か(🤐)と御(🤬)相談な(🎮)さるといふ事も無(🌶)く(🐣)なり(🕹)、いよい(🖊)よ独自の御(🤔)仁政をおはじ(💲)めになつたや(❌)うに私(🏈)た(🏆)ちには見受(⭕)け(🎁)られました(💔)。例の和田左衛門尉さま(💨)の国司所望の件も、そ(🌀)の(🦒)後、左衛(🏐)門(👸)尉(📞)さまがこんどは堂々と陳情書(🍽)を奉り、重(🍙)ね(🚏)て国(👦)司懇(⏸)望の事、和田家の治承以(🚞)来の(🦄)数々の勲功(🚍)を(🥅)み(📇)づから列(🐓)挙な(🔝)さ(🌍)れて、(🕎)後生(🧣)の念願ただこの国司の一事のみ云(⏬)々とその書面(🎣)にしたためられてゐましたさうでございまして、将軍家は(💔)その綿々たる陳情書(🥇)をつくづくと御覧(🤗)になり、前に(🌞)その事(🕚)に就いて(🦌)は尼御台さまか(🎅)ら故右大将家の御先例などを承つて居ら(🌌)れたにもかかはらず(🔃)、和田左衛門尉さ(🐺)まを(🛃)お召し(♈)になり(📎)、

A何の(📥)躊躇ちゅうちょす(🤰)るところもなく、言(🍧)下に答(🚌)えたキッパリとし(💫)た彼女(🕐)の返辞に、私は多少(🍮)の驚(🍶)きを感(💻)じな(🚱)い(🚗)ではいられま(🌋)せん(⏯)でした。