次郎(láng )は、(🐟)それで安(🐉)心する気(🏚)に(🦅)はむろんな(🌸)れ(😹)なかった。し(🌯)かし、夫人がそ(📨)んなことを言って自(🦁)分をなぐさ(🐝)めるため(👂)に(🏬)、わざわざ自分の室(🕟)にやって来たのだと思(🥒)うと、何か心(xī(🦊)n )のあたたまる思(sī )いが(🕙)し(🤤)た(✖)。そして、そ(📇)の日のかれ(👣)の日(rì(🤵) )記の中に(🈁)、そのことが、今(jīn )朝からのできごとととも(💚)に(🍧)、大事に書(shū )きこま(🚼)れていたことは、い(🔔)うまでも(🙆)ない。
朝倉先(🍀)(xiān )生は、かつて次郎に、「現在の(🛰)日本の指(👽)導(dǎo )層(cé(🎱)ng )の大多数は(🙀)、正面からは(🔐)全く(🗼)反対のできないような(🐒)ことを理由にして、自分たちの立(🛐)(lì )場(chǎ(🥝)ng )を(⛷)正当化したがるきらいがあ(🚍)るが、そうしたずる(🧑)さは、(🎎)ひとり指(zhǐ )導層だけに限られたことではない(⏺)ようだ。たいて(🥐)いの日本人は、(🕕)何かというと、表(biǎo )面堂々とし(🍢)た理(🥟)由(🥏)で自分の(🙅)行動を(😱)弁(biàn )護したり、飾か(🦉)ざったり(🥝)する。しかも、そ(🉑)れで(🤴)他人(🎊)をごまかす(🎯)だけでなく(💼)、(👦)自分自身の良(⭐)心をごまかしている。そ(🌝)れをずるいなどとは(🧑)ち(😬)っとも(🕔)考えない。これ(🌜)はおそろし(🚉)いことだ。友愛塾の(🐑)一つの大きな(🛠)使命は、共(gòng )同生活(huó )の実践じ(🧗)っせ(🥅)んを通(❄)じて、青年たちをそう(🚷)し(🚻)たずるさ(♊)から(⛏)救い、真(🛰)理に対してもっと誠(chéng )実(📒)な人間にし(🍷)て(🚙)やることだ。」という(🛵)ような意味のことを、いったこと(🌜)があったが、次郎は、便(😠)所の(🔧)中か(🏔)ら、飯(🌀)島のうしろ(🙆)姿を(💒)見(jiàn )お(🧐)くりな(✅)がら、そ(😈)の言葉を思いおこし、今(🚚)さらのように、大(🌓)きな困難にぶっつ(📤)かったような(🍈)気(qì )がしたのだっ(📲)た(🚯)。
(🏈)かれは、自(👄)分の部(🎇)屋の掃(💶)除(🙊)をすますと、そっと事(shì )務(💥)室との間(💕)の(🈸)引き戸をあけた。いつも(📝)なら、そのあと(🏍)すぐ事務室(shì )の(🕓)掃除(chú )にとりかか(🐯)る順序だ(🥜)ったが(✖)、し(🛸)ばらく(😷)敷(fū(📻) )居(⛩)(jū )しきいのと(🍐)ころ(🏨)に突っ立って耳をすました。それから(🏫)、足音(yīn )をしのばせるようにして(🔢)入(🗣)(rù )り口に近(🍆)づき(😬)、(🌖)ドアを細(🦌)(xì(🕊) )目(mù )にあけ(🏪)て、板木(👕)のほうに眼(😼)をや(🏏)った。板木は、事(shì )務(wù )室(🏢)前(qiá(🙏)n )の廊下ろうかと中(zhōng )廊下と(🈺)の角(🥣)に(🐌)、斜ななめ向きにかかっていたのであ(🏙)る。
塾(⛅)(shú )生(shēng )たちは、(🚧)かるくとじたまぶたをとおして、窓の(⏺)すりガラスに刻々に(👑)明(💄)るく(🤳)なって(🎨)行く朝(cháo )の(🤬)光(🏔)を感じながら、つぎ(🥘)の(🛃)言(💚)葉を(😄)待(🔙)(dài )った(🎢)。軒(🚴)(xuā(🚏)n )端の(👺)き(👒)ばに(😻)は(🔞)、雀(què(🌑) )がちゅんちゅんと、間をおい(🎧)て鳴(míng )きかわし(🍻)てい(⛑)る。
とあいさつして(💐)、大(🎌)河(⤴)(hé )に近(🆙)(jìn )づ(🐡)いた。
「(✡)でも、道(👱)案(àn )内(nè(🥐)i )によく引っぱり出されなかったことで(😔)すね。」
朝倉先(xiān )生は、かつて(🤬)次郎に(🚶)、「(➡)現(xiàn )在(zài )の日本(🛒)の指導層の大(🔩)多(🙋)数(🤣)は、(🤱)正面から(👫)は全く反対(duì )の(🎦)できないようなことを理(🐪)由にして、(🏼)自(🌟)(zì(💜) )分たち(🏴)の立(👦)場を正(zhèng )当化し(✊)たがるきらいが(🆘)あるが、そう(🖤)したずる(🛩)さは、ひとり(⚪)指導層だけに限(🧔)られたことではないようだ(🕷)。たいていの日本人は、何(🏕)かというと(🚎)、表面堂々と(🐋)した理由で自分の行(👝)動(dòng )を弁護し(❣)たり、飾か(🎄)ざ(😆)ったりする。しか(🤶)も、それ(🍗)で他人をごま(😯)かすだけで(🐻)なく(🏑)、自分自身(🎛)(shē(🏕)n )の(🤔)良(🍀)心(📵)をごま(💫)かして(🐾)いる(🌔)。それを(🔓)ずるいなどと(❇)はちっ(🐰)と(👘)も考えない。これは(♓)お(👿)そろしいことだ(🐅)。友愛塾の(✂)一(yī )つの大(😞)きな使命は(🤥)、共同生活の(🎪)実践じっせんを(🥊)通じ(🧚)て、青(qīng )年たちをそうし(🆗)たずる(👶)さから救い(🗂)、真(🎦)理(lǐ )に対して(🗒)もっと誠実(🤪)(shí )な人間にし(🛅)てやることだ。」というよ(🐒)うな意味のことを(🥒)、いったこと(🍉)があ(🐙)ったが、次郎(😹)は、便所の中から、(🤚)飯島のうしろ(🏗)姿を見おく(🚴)り(💔)な(🐰)が(🈶)ら(🏵)、そ(🤵)の(🚎)言(🐽)(yán )葉を思いお(🤵)こし(🥨)、今(🍈)(jīn )さら(🚞)のよう(🌵)に、大(dà(👀) )きな困難にぶっつかった(🐹)ような気(qì )が(🐼)したのだった。
と、小僧はあく(😟)ま(🎶)でもつつましくこ(🍑)たえた(🙎)。
「出してわるい(🙅)ことはない。しか(🍟)し(🐋)、出さ(🍭)ないほ(🖨)うが(🌧)いいん(🎩)だ。少な(😥)くとも、今朝(cháo )の話(🚼)(huà )には、(🤒)出さないほうがよかった(🍉)んだ(🏰)。」
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