○ 子貢は孔子(zǐ )が卓(🛒)(zhuó(😢) )越(🛥)し(😇)た(😶)徳と政(🏁)治能力(📱)(lì )とを持(🆑)(chí )ちながら、い(🦁)つまでも野(😋)にある(🈵)のを遺憾として(⬆)、(🎇)かよ(🏚)う(🛥)なことを(💡)いい(🎱)出(🌏)したのであるが、子貢らしい才気のほ(🧔)とば(🥌)しつた(🧗)表(biǎo )現で(🔙)ある(🐥)。それ(⏬)に対する孔子の答(dá(🚼) )えも、じようだんまじりに、ちやんとおさえる所(suǒ(🐴) )はおさえているのが面白い。
二(èr )六(一七三(💥)(sān ))(🛌)
「かりに(📏)周公(gō(🏄)ng )ほ(👏)どの完(🍩)璧な才(cái )能(🐩)(né(🐆)ng )が(🤞)そ(🙉)なわっていて(🐛)も、(🚍)その才能に(🏚)ほこり(🐋)、他人の長所を(🏀)認めないような人で(👬)あるな(❎)らば、もう見(jiàn )どころの(🐮)ない人物だ。」
○ 政治家の態度、顔色(🎅)、言(😌)語(yǔ )というもの(🎇)は、いつの時代でも共(🕴)(gò(🕳)ng )通の弊(📴)があるものらしい。
子路がこ(💹)たえた。―(📄)―
うす氷ふむ(✋)がご(🕶)と、
「(🔨)熱狂的な人(📛)は正直なも(👚)のだが(🗯)、(🕍)その正直さがな(🗿)く(🚈)、無知な人(rén )は律義な(🔘)も(🚋)の(💏)だが、その律儀さがなく、(🥏)才能(néng )のない人は信(🥏)実なものだが(♌)、その(⏲)信実さがな(🐥)いとすれ(🔩)ば、(📎)もう全く手がつけられない(🕘)。」
二((😹)二(💈)(è(🎸)r )〇(💧)七)
○ 囘(huí )==門(mén )人(🔒)顔(yá )囘(顔(🔬)渕(yuān ))
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