1 (🎫)子(zǐ )曰(yuē )く、法語の言は能く従うこ(👨)と無からん(🦆)や、之(zhī )を(🚬)改むるを貴しと爲(wèi )す。巽与(そ(😈)んよ)の言(yán )は能く説(よろこ(📹))ぶこと無(🍾)(wú(🕌) )か(🚛)らんや、(⛺)之(🎷)を繹(たずぬ)る(🌮)を(🎦)貴(🐞)(guì(🙃) )しと爲す。説びて繹ねず、(🏳)従(🔝)いて改めずん(🤤)ば、吾(wú )之(zhī(🕥) )を如何ともす(〰)ること末(mò )(な(🔁))きのみと。(子(🌓)罕篇)
「(⛄)仲弓(🍎)(gō(💏)ng )もこのごろは(🥐)仁(rén )者(🐗)の列には(🚁)い(🍳)った(🥜)か知ら(🛫)ないが、残念なことには弁舌の才がな(🔇)い。」(👖)
「(🎣)礼(📩)は簡に失し(👯)てもならないが、また過ぎてもなら(💆)ない(😛)。9過(♉)ぎたるはなお及ばざるがごとしじ(🚘)ゃ。人間(jiān )にはそれぞれに分というもの(👃)があるが、その(🍪)分を上(🐕)下しないと(🔧)ころ(🥧)に、礼(⛩)の正(👆)し(❔)い相がある。分を越(🚩)えて親を(🙊)祭るのは、親(qī(📲)n )の靈(🅰)を(🚒)して(🏞)非(😧)礼を(🔩)享う(🗑)けしめることになるのじ(😼)ゃ。のみならず(📓)、大丈(🍼)(zhà(🆘)ng )夫の非礼(lǐ )はやがて天(tiān )下を紊(wěn )みだるもとになる。親の(📖)靈をして(🌂)天(🛫)下を紊る(📫)ような非礼を享(xiǎng )け(🍅)しめて、(🕙)何(🧦)が孝(xiào )行(háng )じゃ。」
彼は、(💣)そ(🛠)う答え(📅)ると、(⏱)すぐ立上った。そして(⬅)丁(dīng )寧に(💭)陽(🤵)(yá(⚪)ng )貨に敬礼をして静(jìng )かに室(shì )を出た。
(📜)孔(kǒng )子(🏵)は、陽(🙊)貨も言(yán )葉だけでは、なかなか立(🎛)派なことを云うもの(🌳)だ(➖)、(🗣)別(bié )に逆(nì )らう(🅱)必要もある(🏣)まい(📷)、と思(🏤)った。で(🥏)即(📭)座(💅)(zuò(🛹) )に(🎤)、(🗼)
「お前にも、ま(💕)だ礼のこ(🛬)ころは(🌓)よく(🔊)わ(⏮)か(🏛)って(🛡)いな(🕤)いようじゃな。」
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