日本《大森 マッサージ エロ》2行目ライン
大森 マッサージ エロあらすじ
(😑)この砥(🖍)沢(zé )口の(🈺)戦闘には、浪士側(❤)では十七(⚡)人(rén )ほど討死うちじにし(🎚)た。百(💜)人あ(💘)まり(💏)の鉄砲(🌭)疵きず鎗(👜)疵(cī )なぞの手(🏬)負い(🚼)を出した。主(❔)将耕(🕒)(gē(🌂)ng )雲斎も戦い疲(⏮)れたが、また味方(fāng )のもの一同を樋橋に呼び集(jí(👆) )め(🎸)るほど元(🎆)(yuán )気づい(❇)た。湊み(😃)な(🍴)と(🍦)出(🕑)発以来(⬅)、婦人の身でずっと陣(zhèn )中(🌻)にある大納(nà )言だ(😰)いなごんの簾中(🐧)れんちゅ(🐀)うも無事(shì )、山国親子も無事、筑波(bō )つく(🔮)ば組の(🎗)稲右衛門、小(🚰)(xiǎ(✔)o )四郎、(👣)皆無事(shì )だ。一同(❓)は(🦕)手(shǒu )分(👚)けを(🍄)して(💃)高(🈁)島陣地その他(🔹)を(😾)松明たいまつ(🌃)で改(🐵)めた。そこの砦とりで、ここ(➰)の胸(⬆)壁(🎽)の跡(jì )に(😱)は、打(dǎ )ち捨ててある兜かぶと(❔)や小銃や(📄)鎗や(🚾)脇差わきざしや、(🍱)それから(㊗)床几しょうぎ(🐪)陣羽織じんばおり(💌)な(🖋)ど(☝)の(➖)間に、(🍟)目(mù(🏷) )もあて(🍬)られないような敵(dí )味方(🈹)(fāng )の戦死(🎯)者(🍫)(zhě(🧔) )が横たわっ(🤶)て(🎄)いる。生(😬)臭(chòu )なま(😄)ぐさい(👟)血の臭気においはひ(🤟)しひしと迫って来る(🚊)夜(yè )の空(kōng )気にまじって一同(tóng )の鼻を(🦂)つい(🥀)た。
耕雲(🐶)斎(zhāi )は抜き身の鎗を(🌓)杖(😕)つえにして、(💸)稲右(🐢)衛門(⛲)や兵部(👹)や小(xiǎo )四(sì )郎(láng )と(🚱)共に、兵士(🎨)らの間を(⬆)あちこちと(🐝)見(🤜)て(🈵)回った。戦場のならいで敵の逆襲(🔆)が(📆)ないとは(🕚)言えなかった(🥩)。一(💴)同はまたに(🎡)わかに(😴)勢ぞろい(🐱)して、本陣(☔)の(⏯)四方を固める(🥉)。その時、耕雲(yún )斎は一手の(➡)大将(jiāng )に命(mìng )じ(🎮)、味方(⛏)の死(🤤)骸しがい(🌸)を改め(⛅)させ(🐱)、その首(shǒu )を打ち落とし(🐇)、(✅)思い思いの(🔯)ところに土深(shēn )く納めさせた(🖱)。深(💵)(shēn )手ふか(🌁)でに(📪)苦し(👌)むものは十(🍅)人ばかりある。それも歩人ぶにんに下知(zhī )して戸板に(🛃)載せ(❤)介抱を与えた。こういう時(🍅)になく(🐳)て(👁)ならな(🚪)いのは二(😲)人(✔)の従軍する医者(🐯)の手だ(🕰)。陣中に(📜)は五十(🕷)ばかりにな(🌶)る一(👊)(yī )人の老女も水(shuǐ )戸から(🕝)随ついて来ていたが、この人(🚍)も脇差(chà )を帯(dài )の間(jiān )にさしながら(🗞)、医者たちを助けてかいが(➕)いしく立(😨)(lì(🐲) )ち働いた。
(🙆)筑波の空に揚(yáng )がっ(🎻)た高い烽(🏢)火のろし(🚽)は西の志(📦)士ら(🎄)と連絡のないも(💫)の(🛹)ではなかった。筑(🤷)波の(🐩)勢いが大いに振ふ(🥈)るったのは、あだかも長州の大(🍝)兵が京都包囲のまっ最中であったと(🌩)言わるる。水(shuǐ(🧛) )長(zhǎng )二(èr )藩の提携は従(🈶)来幾たび(🤨)か画策せら(🔙)れたことであっ(😗)て、一部の志士らが互いに往来し始(♓)めたのは安藤老中(zhō(📜)ng )あんどうろうじゅ(🥊)う要(📳)撃の(✴)以(💝)前(qiá(🚖)n )にも当(dāng )たる(💭)。東西(xī )相呼応して(🎮)起(🤥)(qǐ )こ(😲)った(😹)尊(zū(🆑)n )攘(🐑)(rǎng )派(♎)の運動は(🗯)、(👁)西(📳)には長州の敗退(tuì )となり(💅)、東には水戸(hù )浪士(shì )らの悪(❗)戦(zhàn )苦(🍰)闘(dòu )となった(🐖)。
そう(🎵)いうかみさん(📁)はまだ半蔵が(🔜)妻のお民と同(🕊)年ぐらい(🤫)に(🚽)しかならない。半蔵はこの婦(fù )人の顔を見(🥓)るた(🥊)びに、郷里の(🔐)本陣の(🎗)方に留(⏫)(liú )守居す(📃)る(💅)お(📠)民(📃)を思い出(✡)(chū )し、(🐝)都育ちのお三輪の姿(🔗)を(🚉)見るたびに、母親(㊙)のそ(💈)ばで自(zì(⏯) )分の帰(🏏)国を(⌚)待ち受けている娘のお(🐇)粂くめ(🚉)を思(sī )い出(chū )した。徳川の代ももはや元治(zhì )年代の末だ(🥘)。社会(😊)(huì(🐄) )は(🍲)武装して(🗒)かかっているような江(♈)戸の空気の中で(🚟)、全く抵抗力のない町家の婦(fù )人(rén )なぞが何を(😜)精神の支(zhī )柱(🚒)(zhù(📫) )とし、何を力として生きて行(háng )くだろうか。そう思(💪)(sī )って(🎗)半蔵がこ(👗)の宿のか(🆑)みさんを(🐓)見ると、お隅(🌠)は正直とい(🏵)うことをその娘に教(💎)え、それ(🍆)さえあればこの(⏰)世(📴)(shì(🌰) )に(📮)こわいもののないことを言(yán )って聞かせ、こうと(😭)彼(bǐ(🧕) )女が思っ(🎂)たことに決して間(jiān )違った例ためしの(🐯)ないのも(👜)それは正直(zhí )な(🚙)おかげだと言って(🏭)、その女の一心(xīn )にま(🏫)だ幼いお三(❕)輪(lún )を導こ(💛)うとしている。
「そ(📒)れ(🙏)にして(❌)も、早い(💸)お立ちで(🗻)すね(🦉)。実は吾家うちから立(lì )っ(🤕)ていただきたいと(🐆)思って、お隅(🔨)(yú )と(🙌)もその(✴)話(huà )を(❄)していたんですけれど、(🙉)連れがありなさるんじゃ(✔)しかたがな(🔚)い。この(🐉)次ぎ、江戸(hù )へ(🤬)お出かけになるお(🔩)りもあ(🆚)りましたら、(💑)ぜひお(🗨)訪(fǎng )たずねくだ(😆)さい。お宿は(🍾)いつでも(🏗)いた(♏)します(🥤)よ。」
伊那(nà )の谷から木曾の西のはずれへ(⏳)出る(🔡)には、大平峠おお(🏐)だいらとうげを越えるか、梨(lí )子野(yě )峠なし(🚦)のとうげを越えるか(🆚)、(🎟)いず(🌨)れにし(😧)ても奥山(shān )の道をたどら(🐸)ねば(🌔)なら(👀)な(💗)い。木(🥔)曾(🔳)下四(🏸)宿(📧)へ(🥚)の(🤣)当(dāng )分助郷すけごう、あるいは(❗)大助(🌁)郷の勤めとして、伊(yī )那(nà(💑) )百十九か村の村(📠)民が行(🛄)(há(🏿)ng )き悩むのもそ(💿)の道だ(🚧)。木から(🥔)落ちる山蛭やまびる、往(📸)来(🚡)ゆききの人に取(qǔ )りつく(🏭)蚋(ruì )ぶよ(🌬)、勁つよ(📴)い(👤)風に鳴る熊笹くまざさ、そのおりおり(🏊)の路傍に見(🎩)つけるも(⛺)のを引き合いに出さない(👻)までも、昼(🌭)でも暗(àn )い森林の谷は四(🛎)里(lǐ )あ(🐻)まり(🕒)にわたって(🧝)いる。旅す(🆗)るものはそこに杣(🐿)そまの生(💔)活と、(🧑)わずかな(🚘)桑畠くわばたけ(🍡)と(📋)、米穀(yù )も実らない(📈)ような寒(🔠)(hán )い(🙃)土地(🌷)とを見(💓)いだす。そ(🉐)の深い山間(jiā(🐂)n )やまあい(🏒)を分けて、浪士(🚺)らは和(🔦)田峠(🔉)合戦以来(lái )の負傷者から十(🥙)数門(㊙)の大砲ま(💉)でも運ばねばならない。
両国の十(shí )一(yī )屋まで(🚞)三人一緒に戻(tì )もどって(🖨)来た時、半(bà(😧)n )蔵は(🐓)それを言(👀)い出したが、心中の失望(wàng )は隠せなかった。
中(zhō(🌫)ng )津川にて
「諸君(jun1 )――これか(💓)ら(🙊)一里北(🔹)へ引き(♑)返(fǎ(➗)n )してください。山本(bě(🎢)n )というところか(🕧)ら右に折れ(😵)て(🔕)、清内路の(📅)方へ(🎈)向かうように(🎼)して(😍)ください。」
「どうも、こ(🧖)んな膏(🔴)薬こうやくをは(➖)る(🗞)ような(🍔)やり方(😞)じゃ、これか(👡)ら先(🏧)のことも心配(🌊)で(💶)す。」
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