先(xiā(👔)n )生は佐(🔏)久地(dì )方の地(dì(🎿) )味が水蜜桃す(🍈)い(😝)みつとうに(♑)適(✂)(shì )すると気(⏩)づいた最初の(💃)人(🍻)でしたろう。その守山(🤮)(shān )のお百姓(😷)から桃を食(🎫)べ(🍖)にこいと言わ(🌺)れて、わたしも小諸から出か(🍆)けて行(🙄)った(🎚)こと(🧠)が(🔽)あります。桃畑(🏋)の小屋の中(🏼)で味わった青(🕓)い桃のうま(🚐)さは忘(wàng )れられませ(♎)ん。あ(🐅)れは大き(👬)な(🤟)おか(🎳)あさんのような(🆕)土のふ(🐸)ところ(🍚)に育ち、豊かな種の(🍏)持ち(⛅)主で(🤐)、どっさりわたし(🌲)たちに(👡)ごち(📵)そう(🍿)し(🏉)て(😪)く(🛍)れるよ(🥊)うなやつ(😵)でした。
わ(🐅)が家(⛏)(jiā )の(🤣)墓地は村(cūn )の裏(lǐ )側(cè )にある古(🐧)(gǔ )い丘の上で、永昌寺えいしょうじというお(🏑)寺の(🐟)境内につづいたと(🌻)こ(🕯)ろ(🎱)にあ(🖐)ります。すぎの木立ち(🚠)の間から、浅い谷の向こう(👣)に(🚧)木曾らしい石をの(🏨)せた人家の板屋(wū )根、色(sè )づ(🕊)いた(🐂)柿かき(🔺)のこ(👈)ずえなぞが見(🏌)(jiàn )えるとこ(🎯)ろです。大(🐱)黒屋だいこくやとか、八(bā )幡(🕖)屋(📘)やわたやとか、そ(👬)の他い(🌠)ろ(💄)いろな屋号のついた家々(⏱)の(⏮)こけむ(🙄)したお墓(mù )が並(bìng )んだわき(🤔)を通(🌫)って、(😺)す(🎂)ぎの枯(kū )れ葉(yè )の(🛂)落(👳)ち(🏮)て(♑)いるし(🌿)め(👅)っ(📧)た土をふんで行く(🎳)だけでも、なんと(🔢)なく(🔛)心の改(gǎ(😰)i )まってくるようなところです。その墓地の突(🐅)きあた(🌈)りに、どまんじゅうのか(🐷)た(🔯)ちに小高く(🗯)土を盛(🤘)りあげ、青々とし(🤶)た芝草の色もむかしを語り顔(🎽)な(♎)のが、父の(♿)長く眠って(🍙)いる場所でし(🍻)た。永(🦏)昌寺の本(🙏)堂で母の葬(🚸)儀を(🎁)すませたあと、遺(👫)骨は父の墓のわきにう(😲)ず(🎑)めましたから、同じかたちのものが(🐮)二つそこに並びました(🏭)。
瑞巌寺(sì )ず(🚿)いがんじ(🤔)は東北(běi )地(🕖)(dì )方に名(⬜)高い、松島にある古(gǔ(🥪) )い大(dà(🛎) )き(🕰)な寺で、(🍂)そこに安置し(🧞)てあ(🐒)る伊達政(😉)宗だてまさむねの木像も世(😜)に知(🍒)られて(🧐)います。ちょうどわたしの甥おい(😟)が東(😃)京から仙台(🎱)(tái )せんだい(➰)の宿へたず(📘)ねてきた(➕)も(🤗)のですから、二人で松(sōng )島(dǎo )見物を兼(🐎)ねて(🙌)、木像(🐾)拝(bà(🔑)i )見と出(🗺)か(🎃)けまし(🦖)た。あいにく、その(🔦)木像はるすだとい(🔟)うのですが、(🏥)しかし声はするのです。そ(😭)こでわたしが尋(xún )ねて(🔷)みました(😴)ら、こんな(🦉)返事でした。
九 (🔝)玄(🚩)関番
(🎐)荒浜(bāng )あらはまの(🥕)ほうからその(🏝)音が聞えてきます(✝)。荒浜と(🛫)いうところは(🏑)外海にむいた砂地(dì(🃏) )の(🏏)多(duō )い漁村(🔯)(cū(🔥)n )です。仙(xiān )台せんだい(✴)か(⏬)ら一里ほどあり(🚈)ます。そんな(🔏)遠いほう(📱)で鳴る海(hǎi )の(📩)音が名掛(guà )町(💸)なかけ(🌗)ちょうの(🙁)宿までよく(👍)聞(📁)えます。
五(💮) 心(xīn )を入れ替えに
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