それで(🌵)、――それで百姓達(⌚)が、やう(🔆)やく、殺(🐢)氣(qì )立(lì )つて(💔)き(🖍)た「やうに見えた」。自(📦)然(🧜)、そして(♌)幹部(bù )から、その氣勢が(🍔)、(🐊)だ(📋)ん(🤖)/\一(yī )人(🛅)々々と、傳(🦔)つて(⬆)行(🐽)つた。誰も何(😥)んとも云はなくても、石山の家(jiā(👇) )に(🌐)、成行きを知るために、百姓がわ(🌵)ざ(📍)/(🚚)\出掛けてくるものも出來てきた。無口(⛳)な百姓(xì(🕜)ng )も、(🌼)口(✂)少なではあるが(🗼)、苛立つた調子(zǐ )で、ムツツリ/\ものを云つて行つた(🚿)。
石(🤜)山は「齋藤(🦔)案(àn )」を持ち出(🕌)して(🗂)、それに對(🎬)し(🍰)て論議を進(jìn )め(🐴)る(🏰)ことにしよ(🙂)うと計つ(🌊)た。
町の入口(kǒu )に、(🎽)七、(🎂)八人(rén )の(🌄)人(rén )が立つてゐる(😚)のが、眼に入つた。はつ(❄)きり人は分らな(⛵)かつた。が、先(xiān )頭に(🍍)立つてゐた(🎳)のが、大きな(🏯)聲で呼んだり、(🕵)自分(🍁)(fè(🎌)n )の(⏩)帽子を(🤷)振つて合(🥁)(hé(🤓) )圖(🤞)をした(🥍)。入口の(🛏)七、八人は動かずに、こつ(🛑)ちの(⏩)方を見てゐるらしか(🧒)つた(🏿)。向(xiàng )ふには分ら(🈯)な(🦆)いのか、(🧢)こつちからの合圖には、何も(🎰)返(fǎ(🍖)n )事をしてゐ(🕧)るら(🏝)しいし(🕙)るしが(🕷)無いやうに思は(🤨)れた。
「よし/\、う(🛤)んと、そつたらご(💎)とせ。」
源吉(jí )は年寄つた母(⛴)(mǔ )親の後姿を見てゐた。白髮(🚱)の交つて(🉑)ゐるゴミの一杯(🔳)くつ(🈸)ついてゐるモシヤ/\した(🙁)髮の下(🕔)か(💦)ら、(🏦)皮(❗)だけたるんだ、生(🧘)氣(🐻)ない首筋が見(jiàn )えた(⚓)。肩がすつかり前こゞみにな(🤚)つて、腰もまがつて(🐦)ゐた。帶の(🛤)代り(🎊)にヒモをしめ(🏤)てゐた。身體(tǐ(😻) )全體がま(🥂)るで握(wò )り拳位(🍊)にし(💿)か見(👳)えなか(🍷)つ(🌖)た。源吉は今(🍵)更、氣付(🎄)いた(🔝)やうに(🕕)、「年寄(😮)つたな(🔢)ア(🏗)!」(🌁)さう、思つ(🍊)た。
百(🚋)姓(⛔)の(💡)二、三(🐕)(sān )人は(🏅)、先生(shēng )の使ふ(😀)「團結」といふ聞(😃)き覺えた言葉(yè )を使(shǐ )つて(⏱)、叫(😋)ん(📌)だ。
「大(➡)(dà )變だ! (👿)巡査(👟)だ※(感嘆(🔹)(tàn )符(fú )二(🏁)(èr )つ、1-8-75)」(📥)
由は校長(🗄)(zhǎng )先生を見ると、(♋)頭(✏)をさげた。が、(🐃)何も云は(🍜)ずにすぐ又爐邊に坐つ(🚣)た。そし(⛴)て兩膝頭と顎(〽)が喰付くやうに(🆎)、圓(🖼)(yuán )まつて寢(qǐn )込んで(🌒)しま(🎪)つた(🏖)。
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