「え(🚬)ら(🌛)く考(🐄)えこ(✉)んで[#「考(kǎo )えこんで」は底本(🍩)では「考えこ(🤐)ん」]いる(👿)よ(💷)うじ(🚿)ゃな。」
「なるほど、よくわかりました。私もな(🛡)るべ(📳)く早く、(🚬)よい君主(🗳)(zhǔ )をみつ(✂)け(🔓)て仕えた(⛽)い(🌶)と存じていま(🦕)す。」
2 仲弓仁を問う。子曰(👱)く、門を出(chū(💅) )で(🌽)ては大賓に見ゆるが如くし、民を使うには大(dà(🎐) )祭に承くる(🔭)が如くせよ。己(🥨)の欲せざる(👥)所は人(❕)に施すこ(🏅)と勿れ(♋)。邦に在りても(🛅)怨(💠)なく(🌶)、家に在(🎎)りても怨なからんと。仲弓(gōng )曰(yuē )く、雍(🍢)不敏なりと雖も、請(🍂)(qǐng )う斯の語を事(🏰)とせん(💭)と(🦍)(顔淵篇(piān ))(👾)
いつの間(jiān )にはいって(🍭)来たの(🐀)か、一人の小(🕍)(xiǎo )姓が(☝)、(👏)彼(🕙)のすぐ背後うし(♐)ろから、そう云った(🧑)。彼は返(fǎn )事をす(🥄)る代りに、(👶)ばね仕掛の(⏸)人(➗)(rén )形(xíng )のように、卓(🎾)のそばま(🛄)で行(háng )って、せかせ(🍿)かと服(fú )装を(👳)と(🆚)と(🚶)のえた。
(🚽)とこ(📝)ろで(⛲)、彼にとって不(🗨)(bú(🏯) )幸(🚷)な(😵)ことには(🌿)、彼(bǐ )の(😛)父は非常(cháng )に(💛)身分の賎しい、しか(🔶)も素行の修(xiū )まらない(😀)人で(😂)あった(🆕)。で(👳)、門(🎛)人たち(🕞)の中には、彼が孔子に讃め(🐚)られるのを(💞)、快(🕜)く思(❄)(sī )わないで、とかく(🖤)彼にけち(⏯)を(🍾)つ(⏫)け(🏩)たがる者が多(🖇)かっ(🌡)た(👦)。ある時(🚴)など、一(🏄)人(ré(🍒)n )の門人が、(🐰)孔子(🤼)に聞(🚓)えよがしに、
「もし(💝)そうだとすれば、それが君の邪(😴)心とい(🕝)うものじゃ。君(💓)の(💩)心の中では、この孔丘とい(🚷)う人(rén )間(🐑)(jiān )が、いつも対(🙇)立(🏨)的なものになっている。君(🧤)は、は(🧙)っき(🥊)り意(🔸)(yì )識(🎴)(shí(🐕) )し(👍)ていないか(📉)も知れ(🎐)ないが、君(🎍)の奏楽にとって、わし(📒)の(🏯)存在は一(♊)つの大きな障(zhàng )碍なのじゃ。君(👪)の心はそのために分(fèn )裂する。従って、君は完全に(🍌)君(jun1 )の音楽に浸(jìn )りきること(👟)が出来(lái )ない。そこに君の(🏕)失(🔎)敗(bài )の原(🎁)(yuá(🤐)n )因(🍪)がある。そうは思(sī(🎊) )わな(📑)いかの?」
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