門人たちは(🤚)、また顔(🦖)(yá )を見合せた(🚺)。彼等(děng )は、孔(🚘)(kǒng )子(zǐ(💨) )が何(🎛)をいお(🈵)うとしているのか、さっぱり(🍞)見当がつかな(🏵)かった(📵)ので(✂)ある。
で、彼(🎏)は(🏁)、ある(🥝)日(🎵)、それと(👑)なく(🙆)子(🕒)桑伯子についての孔子の感(gǎn )想を求め(🦍)て(🔩)見た。彼は、もし孔子(zǐ )に諷刺の(💂)意志(zhì )があれば、(🥅)子桑(sāng )伯子のこと(👨)から(💕)、(📬)自然、(🗿)話(🤲)は自分(🐦)(fèn )の方に向いて来(🎍)る、と(🐅)思ったのである。と(⛲)ころが、孔子の答え(♊)は極(🎸)めて(📴)あ(💒)っ(💟)さりしたものであった。
「は(✴)っきり掴めな(👏)いに(🤕)して(🌻)も、何か思い当(dāng )ることが(🌅)あるだろう。」
「つま(🎞)り、父母の生前には礼を以て仕え(🚮)、(🗞)死後には礼(lǐ )を以て葬(📋)り(🦁)、また(🚔)礼を(🍆)以て祭(jì )る、(👓)そ(🐔)れが孝だという(🏎)のじゃ。」
次は子(📟)游(📘)に対する答(dá )えである。
(✌)季(🙌)孫(🐍)きそ(⚾)ん、叔孫しゅ(📇)くそ(😕)ん(🍫)、(🐣)孟(📗)孫もうそんの三(sān )氏は、ともに桓公の(🚯)血すじをうけた魯(lǔ )の御(📿)三家で、世にこ(📖)れを三(🛎)桓か(🤠)ん(🏢)と称し(🗑)た。三桓は、代々大(dà )夫(fū(🐔) )の(⤵)職を襲(💉)つ(🌝)ぎ、(🤪)孔子の時代には(🍼)、(🌩)相(xiàng )む(😡)すんで政(zhèng )治(🐲)をわたくし(🆙)し、私財を積(jī )み、君主を無視し(🖋)、(🦏)あるい(🥟)はこれを(🖇)追放す(🔳)るほど(👠)、専横のかぎりをつくして、国(guó )民怨嗟の(🥋)的になっていた(🚓)。
(🦑)と、残念(😗)そうな口吻で云った。
豚を贈(🎫)られた孔(🈵)子(🏨)
(🎩)か(🌩)といっ(📊)て、(🌆)孔(🌜)子に対し(🦅)て、「そんな遠まわしを云わないで、もっと(🧞)あ(📒)からさまにいっ(😨)て下(🆎)さい。」とも云いかねた。もし孔子(zǐ(🛷) )に、(🍼)諷刺の(🤛)意志がないとすると、そんなことを(🕹)云い出す(🕡)の(🎙)は、礼を失(shī )す(🚖)ることにな(🎧)るからである。
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