「(🦀)お前にわか(⏹)らなけれ(✌)ば、孟孫にはなお(👶)更わかるまい。少し言(yán )葉(🌦)が簡(jiǎn )単すぎたよう(📍)じゃ。」
いつの間(jiān )には(➕)いって来た(🥇)の(😴)か、一人の小姓(xìng )が、彼のすぐ(🔲)背(bèi )後うし(🤳)ろから、(🧝)そう云(🏢)(yú(✝)n )った。彼は返(💛)事をする代りに、(🍔)ばね仕掛(🕋)の人形(xíng )のよ(🔛)うに、卓のそばま(🏄)で行って、せかせかと服装(zhuāng )をとと(➡)のえ(🤵)た。
季孫(🚑)(sūn )きそん、叔孫しゅくそん、(🕡)孟孫(sūn )もう(🚹)そんの三(🆘)氏は、ともに(🥟)桓(huán )公(🚅)の血すじ(📽)を(🥩)う(🥔)けた魯(🏌)の御三家(🦋)(jiā(🍒) )で(🍠)、世にこれ(🧤)を(🚉)三桓(💠)(huán )かんと称(👒)した。三桓は(🈹)、代々大(dà(🙆) )夫の(📯)職(zhí )を(🌔)襲つぎ、孔子の時代には、相むすんで政治をわたくしし、(😲)私財を(🛄)積(🚾)み、(📂)君主(zhǔ )を無(wú )視し(💝)、(🔆)ある(🎹)いは(🌈)これ(📟)を追放(fàng )す(🤼)るほど(🦗)、(🎖)専横(😪)(héng )のか(🍉)ぎりをつくして、国(⚡)民怨(🚙)嗟の的にな(🏸)っ(🤾)て(➡)いた。
もう一つは、(📐)子夏の問いに対(🔠)する(🍢)答(🎰)えだが(🥀)、それ(🐀)は、(🍮)
「さっき(🎄)から(😮)考(kǎo )えていますが、どうも私にはわかりま(🧐)せん。」(🃏)
1 孟武伯(bó )、孝(xiào )を問う。子(🦅)曰く、父母は唯その疾(やま(🙅)い)を之れ憂う(🕷)と。(爲政篇)
「うむ。で、お前はど(🐁)うありたいと思うのじゃ(😆)。」
「違(wéi )わ(🤩)ないよ(🏕)うになさる(😋)が宜しかろう。」(📨)
だが(🐭)、こ(💑)う(🐯)し(🕧)た彼の努力(🎣)も、(🖋)心境の幼(🚷)稚な門人たち(😴)に(🌎)は何の利目もなかった。彼等には(🤥)、天命が何だか、仁が何だか、ま(🌰)だ皆目(🤰)(mù )見当がついてい(🍳)なかった。彼等は、(😓)ただ(🏤)仲弓(gōng )にいくらかで(⛩)もけちをつけさえすれば(🏍)、自(🖋)(zì )分た(🏿)ちが救われる(🔍)ような気(qì )がするのだった。こんな種類の門人たち(🌇)に(🥠)対(🥦)しては(👚)、さ(👥)すがの孔(kǒng )子も(🎨)手(shǒu )がつけ(🎞)ら(🔄)れないで(🎷)、いくた(🕊)び(😴)か絶(jué(🐑) )望(wàng )に似た気(qì )持(chí )にさ(❗)えなるので(⛪)あった(🔪)。
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