「比類(🍴)のない徳を身(🍅)に体していながら、国(🚡)の乱れるのを傍(🐻)観(🛏)(guān )しているのは、果して仁(🎗)の道に叶いましょ(🗼)うか。」
「違わないように(🆖)なさるが宜しか(🚢)ろう。」
「どう致しまし(🏭)て。先生のお眼は(🌑)、それこそいつも湖水のように澄ん(🦕)で居り(🈸)ます。」
「時は刻(kè )々に流れて(🥢)行(📛)きます、歳月(yuè(🛷) )は人(rén )を(👌)待ち(🌛)ませぬ。それだのに、(🖍)貴方のような高(gāo )徳有能(né(🦋)ng )の(🍫)士(🛎)が、いつ(🐖)までもそうして空(kō(🗒)ng )しく(🚠)時(🌷)を(🎌)過(guò(🏑) )ごさ(😐)れる(🔥)のは、心得がたい事(🐯)です。」
「それはあります、(🥫)しかし(🏾)、それがどうも、あま(👐)り馬鹿げた(🈂)ことでございまして(🕥)。」
「2足一歩門外に出た(🕸)ら(🏐)、高貴の客が眼の前(😢)に(😪)いる(🔂)ような気(qì(🐣) )持でいるが(💜)よい。人民に(🤷)仕(shì )事を命ずる(🕥)場(📞)合(hé(⚡) )には、宗廟の祭(🌦)典(👕)に(🤤)でも(🥪)奉(👨)仕(🐛)する(🚑)よ(🌭)うなつもりでいる(⛑)がよい。そして(🤔)自(zì(🎣) )分の欲しないこと(👔)を人に(📧)施さない(🦁)よ(💺)うに気を(🏕)つけよ。そしたら(🍻)、邦に仕(🚜)(shì(🕉) )えても、家にあっても(🚟)、怨(🍏)みをうけるこ(🕡)とが(⛷)無い(🌋)で(👊)あろう。」
そ(🎹)の場はそ(📳)れ(🔹)で済(jǐ )ん(✂)だ。しかし仲弓に(♌)対(🎉)(duì )する蔭口(🤝)はや(🗝)は(🚟)り絶えなかっ(🅿)た。いう(🏪)ことがなくなる(🥚)と、結局(jú(🌵) )彼の身(👾)分がど(🛩)うの、父(📔)の素(sù )行がどうのという話になっ(🕐)て行(👫)った。むろん、そんな話は(🌏)、今に始まったことではな(🛩)かった。実(shí )をいうと、孔(kǒ(♟)ng )子が仲弓を特に(😦)称揚し(🍓)出したのも、(🈷)その人物(🦁)が実際優れてい(🛂)たか(💻)らではあっ(💹)たが、(♑)何とか(🚨)して(🛂)門(🌘)人たちに彼の真価を(🥘)知らせ、彼(🧢)の(🏫)身(shēn )分や父に関する噂を(🗝)話題に(🥐)させないよう(🌂)にし(🚢)たいためであった。ところが、結果は(🥑)かえって反(fǎn )対の方に向いて(🔻)行(🛷)っ(🆑)た。孔子(zǐ(🏴) )が(🗯)彼を讃(zà(🦄)n )めれば讃めるほど、彼の身(🔹)(shēn )分(🕹)の賎(🕠)(jiàn )しい(🔗)こ(⛏)とや(🔔)、彼の父の悪(🔐)行(háng )が門(mé(🆔)n )人(🦑)たちの蔭口の種になるのだった。
で(🐾)彼はつい(💴)に一策を案(😺)じ、わ(🌶)ざわざ孔子の留(liú )守(shǒu )をねらっ(🥌)て、豚の(🏛)蒸肉を贈る(🕜)こ(🦎)とにし(🔼)たのである。礼に、大(❎)夫が士に(💫)物を(🚘)贈った(🛂)時(shí )、士が不(bú )在で、(🐡)直(zhí )接(🌄)使者と応接(🐪)が出来(👲)な(💩)かった場合には、(🎚)士(🔂)(shì )は翌日(🌬)大夫の家(🆘)(jiā )に赴い(🏴)て、自ら謝(🍪)(xiè )辞を述べなければ(✋)な(💭)らない(🥈)ことになっている。陽貨はそこをねら(🗝)ったわけであ(🐭)った。
豚を(😮)贈られ(🍭)た孔子
(あの眼(🌿)(yǎn )にぶッつかると、俺は喉も手も(〰)急に硬ばって来(lái )るよ(🎫)う(🧜)な気(📉)がするんだ。今(🕵)日(💖)もた(🌦)しかにそうだった。俺の(🦅)手(shǒu )が狂い(🍺)出したのは(🥀)、(📕)奏(🍶)楽(🙋)の最中(💫)に孔(kǒng )子の眼(🐦)(yǎn )に(🍡)ぶ(📖)ッつかっ(😸)てか(🚉)らのことだ。)
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