子曰(yuē )く、(😂)雍ようや南(🎢)面(🌳)せしむべしと。仲弓、子(🌒)桑(sāng )伯(bó )子(zǐ )を問う。子曰く(🤒)、可なり、(⚓)簡な(🎢)りと。仲弓(gōng )曰く、敬け(🍺)いに居(jū )りて簡を行い、(🥊)以て其の民(🏇)に臨まば、亦(💥)(yì )可ならずや。簡に居り(🐁)て簡を行(🛬)(háng )わば、乃ち大(dà )簡たいかんなるこ(🤤)となか(📙)らんや(😩)と。子曰(yuē )く、雍(yōng )の言(yán )然りと。
「(🍰)如何に(😣)も(🍬)、それ(🍔)は仁(🚦)とは云えませぬ。」
「救(jiù )世(🥧)済民(🥐)の(🤦)志(🍄)(zhì(🐼) )を(🖥)抱き、国事に(🥞)尽したいと希望(🚭)しな(⛩)が(📿)ら、(🕴)いく(🏃)ら機会(🐮)があっ(🗨)ても出でて仕えよう(✏)とし(🚛)ないのは(🍨)、果(🦕)(guǒ(✍) )して知(🛳)者と(⏹)云(🚫)えましょうか。」
門人た(🚣)ちは、牛(niú )には大し(🤟)て興味(🐂)(wèi )が(🚕)なかった。し(🛅)かし、孔子にそう云われて、仕方(fāng )なしにその方に眼をや(🐩)った。
((🕛)孔(🔧)子の眼が、俺の音(🦔)楽(🔻)を(🏅)左右するなんて、そんな馬鹿(🦎)げたこと(🈴)が(🧤)あるものか。)
子(zǐ )、仲弓(gō(🏩)ng )を謂う。曰く(🦃)、犂牛りぎ(❌)ゅうの子し、※(🌋)(「馬(🧙)+辛(🏉)(xīn )」、第3水準1-94-12)あかくして(🍛)且つ角よくば(⛅)、用(yò(🌍)ng )うること勿なからん(🕍)と欲すと(✒)いえども、(🔑)山(♈)川(🔑)其(🐲)れ諸(zhū )これを舎(🙈)す(🚆)て(💲)んやと。
「平(🐅)素敬慎(shèn )の心(xīn )を以て(🐾)万事を裁(🤷)量しつつ、(💗)し(🔰)かも事を行(háng )うには大まかでありたい(🕍)と思(sī )います。それが(🐜)治(✌)民の要道(🗣)ではありますまいか。平素も(🎱)大まかであり、(🕣)事(🈴)を行うにも大(dà )まかであ(🐎)ると、(🍙)と(👳)か(📕)く放慢(màn )に(🚌)流れがちだと思います(🤫)が……」(🚨)
楽長は邪(🧚)心と云われたので、駭(😃)おどろいた。さ(🎈)っき孔子を怨(🚜)(yuàn )む心がきざしたのを、もう見(jiàn )ぬかれたの(🅱)か知ら、と疑った。
樊(🤲)遅(chí )は、案外(wà(🈁)i )平凡だ(🔖)と(🥁)いう(🍇)感(📐)じ(📟)がして、こんなことなら、あ(🗒)んなに考える(👅)の(😻)ではなか(😏)った、(♏)と思(sī )っ(🚔)た(🚮)。
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