「ふ(🍧)ふむ。すると、わし(📱)の眼(🌱)に何(hé )か邪悪な影でも(🔭)射して(🤾)いる(📪)のかな。」
8 子曰(⏲)く、父母(mǔ )に事(🙊)えては幾(🎞)(jǐ )諌(🗂)(き(♊)かん)(🛁)す。志の従(có(🎯)ng )わざるを見ては、又敬して(🥑)違(⛩)わず(🚦)、(🌰)労して怨みずと。(里仁篇)
彼が(💶)、(🥦)こんなに惨めな失敗(bài )をくりかえすようになっ(🕜)たのは、不(🌭)思議にも、(🍝)孔子が司(👆)空(🗃)の(🏋)職を(⛅)奉(🔛)じて、(😰)彼(🐵)の上(🐖)(shà(🎢)ng )に坐(zuò(🖇) )る(🔨)ようになってからのこ(😢)とである。孔子は、これまで(🕌)の司(sī(🦋) )空と(🔒)ち(🤪)がって、非常な部下(🍄)思いで、めった(🔽)に怒った(🚌)顔を見せたこと(🏌)も(🧡)な(😼)いのだが、(🏂)どういう(🚏)もの(🚳)か、いざ奏楽となると(🍲)、楽(⛄)長の手がに(📚)ぶってしまう。むろ(🏤)ん孔子は、音楽の道(dào )にずいぶん深く(🛐)はい(🚞)っている人(🤫)だから、楽長としても(🎒)、彼(bǐ(🛅) )を甘く見(🤷)るわけには行(🎲)か(🐂)な(❗)い(⚫)。しか(👌)し、そのた(💵)めに手が固くなるのだと(🤳)は(🗿)、楽長自身(🤨)(shēn )も考えていない。
「(💣)如何(hé(🚦) )にも、(🌫)それ(💍)は知者(zhě(♟) )とは云(yún )えま(🥨)せぬ。」
「礼は簡に失してもならないが(🏽)、また過ぎてもならない(🎆)。9過ぎたるはな(🛍)お及(🛏)ばざる(🏛)がごとしじ(👠)ゃ。人間(jiān )にはそれぞれに分というも(🏃)のがあるが(🛍)、その分(fèn )を上下(😠)しない(👶)とこ(🍩)ろ(😙)に、礼の正し(😘)い相(📩)がある(🌒)。分(🌀)を(🈂)越(🆙)(yuè )えて親を祭るのは(🔊)、親(🏻)(qīn )の靈をして非(🛠)礼を享うけ(🥜)し(💇)めることにな(🍻)る(🎚)の(🍲)じゃ。の(👱)みならず、(🚈)大丈夫の非(🈂)礼はやがて天(😸)(tiān )下を紊みだる(🎗)もとになる。親の靈(líng )を(⏹)して天下を紊るような非(🎮)礼(lǐ(🐿) )を(🌮)享けしめて、何が(🐚)孝(xiào )行じゃ(🐁)。」
――陽貨篇(🕝)――
「そ(🤓)れがお(💎)世辞でなければ、お前の見(jiàn )る眼が悪いということにな(🏄)るのじ(➗)ゃが……」(🚫)
樊(fá(🔟)n )遅は思わず御(yù )者台から(💙)ふ(💅)りかえっ(🈯)て、(📆)ちらりと孔子の顔を(🤑)見た。孔子の顔には(😉)、別に変っ(💗)た(🦑)ところは見(🦎)(jiàn )ら(🧔)れなか(🎹)った(⛰)が、(🚛)その声(shēng )には、ま(💝)すます力がこもって来(lái )た。
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