バラエティ番組《えろ 赤面》2行目ライン
えろ 赤面あらすじ
大(🌽)宰たいさいが子(zǐ )貢に(🌉)たずね(👌)ていっ(🏂)た。――
二(èr )（二〇七）
「惜(xī )し(🍥)い人物だった。私は彼が進んで(📠)いるところは見たが(😡)、(📞)彼(bǐ )が止まってい(⬇)るとこ(🤓)ろを(👮)見(😸)た(🕦)こ(😫)とがなか(🐧)ったのだ。」
先(xiān )師(❄)のご病気が重くな(🕢)った時、子路は(💃)、いざという場(🕋)(chǎ(🔜)ng )合のことを考慮して、門人たちが臣下の礼を(🎄)とって(🔶)葬儀をとり行(háng )うように手(shǒu )はず(🏀)を(🤤)きめ(🥌)ていた。その後(hòu )、病(bì(📴)ng )気がいくらか軽(qīng )くなった時、先(👲)師はその(🧘)ことを知られて、子路に(🔮)いわれ(🛍)た(🎟)。――
○ (👩)孝経に(🤝)よる(📤)と、(✴)曾(👘)子は孔(🔛)(kǒng )子に「身体髪膚(fū(🌀) )これを(😶)父(🎬)母(mǔ )に(😰)受(shòu )く、(⏲)敢(gǎn )て毀傷せざるは孝(xiào )の始な(📟)り」という教(🥡)(jiāo )えをうけている(🍣)。曾子(zǐ )は(🙀)、それで、手や足(😎)に傷の(💈)ない(⚽)のを喜(🎃)んだことはい(🐕)うまで(🌃)もな(📓)い(🦑)が、(🥁)しかし、単(🍳)に身体(♍)のことだ(👯)けを問題にしてい(🐼)たのでな(⬆)い(🕕)ことも(🐺)無(🕤)論(🏹)である。
○ 孝経による(🏯)と、(👁)曾子は孔(📐)(kǒng )子(zǐ )に(🗽)「身(shēn )体(tǐ )髪膚これを(😵)父母(📓)(mǔ )に(🧀)受く(🆚)、(⬇)敢て毀(huì )傷(🐅)せざるは孝の始(shǐ )な(🚪)り(💔)」という教え(🤜)をうけて(💟)いる。曾子(zǐ )は、(🥙)それ(🚲)で(🎴)、手や足に(👋)傷のないのを(📼)喜(xǐ )んだことはいうまでもな(🏝)いが(🚪)、(🗺)しかし、単に身体のこ(⏫)とだけを問(💪)(wèn )題にしていたのでないことも無(🚘)(wú )論で(🚕)ある。
○(🍲) 綱＝＝これ(😂)を「網」(🍙)の誤り(😦)と見て「一網打尽(🏔)」の意(🎓)味(wè(🍇)i )に解する説(shuì )も(🔶)あ(🏅)る。しかし、(🏣)当時の(🥋)魚獲法に、(🎿)大綱にたく(👿)さん(🕣)の小(xiǎo )綱をつ(🍎)け(🦈)、その(🏀)先(xiān )に釣(🦇)針(zhē(🌵)n )をつけて、(🐗)それを水(🧚)に流(liú )す方法(🥀)があり(🏥)、それ(🚱)を綱といつ(♉)たとい(🔛)うのが正(📺)し(🐗)いようである。し(🖌)かし、(📮)いず(🦕)れにし(💺)ても、本章の結(🗒)局の意(yì )味に変りはない。
よ(📤)きかなや。
一(yī(💽) )二（一九(🧝)(jiǔ(📱) )六）
先師は釣(dià(⏰)o )りは(🥛)さ(👃)れ(🌫)たが(🐠)、(❄)綱はえなわはつか(⛩)われなかった。また矢ぐるみで鳥をとら(😚)れる(🍎)ことはあった(🐌)が(🕘)、ねぐらの鳥を射(😮)たれることはなかった。
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