「何んだベラ棒(🔧)奴! ウン、野郎!」(🏒)さつきの、醉(zuì )拂つた百(bǎi )姓が又(yòu )身(📈)體(⏲)(tǐ )を(🗻)ヨロ(💌)めかして、壇に上(shàng )つてきた。「何云(yú(🔹)n )つてるんだ(🐙)い。老ボレ。そつた(🚖)らご(🍥)どで俺(😱)だ(🍂)ちの貧(⛎)乏どうしてく(🛤)れるん(🤭)だい。」
そ(🌼)のため(🚉)に、一時と(🕳)まつた馬(mǎ(🔠) )橇が、又順に動き(✉)出した。その踏切を越(yuè(🀄) )すと、今度(dù )は鐵道線路(🎚)に添つて(😑)ついてゐる道を七、(💂)八丁行(háng )けば、それ(⤴)で町(💩)(dī(😽)ng )に(🍝)は入れた。「(🌪)さあ(🚓)、愈※(二(🏴)(èr )の字点、(🌛)1-2-22)しめてかゝ(🚺)る(😔)んだぞ(🤠)。」さう(➰)いふの(🍲)が(🤤)、前か(🕡)ら順次に皆(🔬)に傳つ(🐂)てきた。
皆は互に見(jiàn )※(「廴+囘」(👅)、第(⏲)4水準2-12-11)はしてみた。それか(🔯)ら手(🏘)が、あやふやに七ツ(📹)、八ツ擧がつ(🆕)た。
「ホラ、校(🥝)長(📁)先生!」(🌿)母(mǔ )がどなつた(🌦)。
(😋)源吉は(💆)然(rán )し(🕛)母親の云ふことに(🕔)は、別に何ん(🐷)と(🤒)も、たてをつくや(⚡)うな(🗯)事(🍽)は云ひ(✌)もせず、し(🤥)も(💿)し(👾)なか(💺)つ(🖱)た。ムツシ(🐲)リしてゐた。ことに(✂)、(😓)源吉は、この(🎌)事(shì(😩) )が(🍒)あつ(🧜)てから、ず(〽)ウと、何時(⤵)ものムツシリがひどく(🤖)なつてゐた。母(mǔ )親(🐎)に(💮)はそれ(🎚)が分つた。源吉(jí )は、ひど(🎿)くムツシリし出す、その次には(🦇)何か(💦)キツトいゝこ(🏞)とがなかつた(🏘)。大きなことをや(🏌)らかす前、源(🧢)吉(🈸)は鐵(🌽)の固まりの(💬)やうにだまりこく(🔕)つてゐた(⏬)。母(mǔ )親(🛃)はそんなことが無ければ、とそれ(🎋)ばかり思つて(🍽)ゐた(💢)。だから、何時もの愚(yú )痴(chī(⛹) )が母親の(🕧)口(kǒu )から出(🤸)た(🉐)。
石山は(♊)「齋藤案(🖌)」を持ち出して、そ(🎓)れに對(duì )して論議を進めることに(🍚)し(😌)ようと計(✳)つた。
「團結だ! (🚝)團(😇)(tuán )結(😬)だ! 一人も殘らず團結だ!」
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