日本《ライブ オナニー jk》2行目ライン
ライブ オナニー jkあらすじ
二(èr )七（(😯)二三(🍿)二(🍻)）
「楽師(shī )の摯(zhì )しがはじ(✒)め(😥)て演奏(zòu )した時にきいた関(🤑)雎かんし(📰)ょの終曲は、洋々として耳にみちあふれ(🧗)る感があっ(⏪)た(🍒)の(🛸)だが――(👠)」
「流(liú )転の相すがたはこ(💦)の(🗾)通りだ(🎀)。昼(zhòu )となく(🍃)夜と(⛓)な(☔)く(😩)流(👓)れてや(🕛)ま(🐌)ない。」(📅)
五（(🍽)一八九(jiǔ )）
よきかなや(🏌)。
有(yǒu )るをねたみて
「正面(🕡)切(qiē )って道(🤦)理(🏺)を説かれると、誰(shuí )でもそ(🌜)の場は(🤷)な(🗳)る(🔅)ほどとうなずかざる(🛒)を(🦔)得(🍇)ない(🈹)。だ(⛽)が大事なのは過を改(⌚)める(🐍)ことだ。やさしく婉曲に注(🦇)(zhù(✌) )意(👣)してもらうと、(🕖)誰(⏩)でも気持よ(🐬)くそ(⬅)れに耳(ěr )を傾けるこ(🌐)とが(🏀)出来る。だ(♍)が、大事なのは(🎿)、その真(zhēn )意の(📌)あるとこ(🍖)ろを(💖)よく(😉)考え(👐)て見(jiàn )る(🖲)ことだ。いい気に(👬)なって(👶)真意を考(🕒)えて見ようと(💣)もせず、表(🌜)(biǎo )面だけ従っ(🈵)て過を(🌩)改(🌫)めようとしない人は(👌)、私(sī )に(🎓)は全く(👷)手のつけようがない。」
○ 子路の祷りは、(💟)謂ゆる苦しい時の神頼みで、迷信(xìn )的(🏢)祈(🛫)祷以上(🧑)のものではない。それに対して孔(kǒng )子は、(🔗)真の心の(🐭)祷り、(🏀)つまり天地に恥じない人(rén )間と(🗡)し(🏅)て(💵)の精進こそは(🔉)、(🥈)幸福に到る道(🔥)だ、ということを説(shuì )いた。孔子の教えには宗教がない、(📛)とよくいわれ(🚓)るが、(🕑)「天(🆔)」と(💂)いう言葉は、孔子によつて常に(🚼)宗(zōng )教的な意(yì )味(wèi )に(🈂)使(🕴)わ(😪)れているの(🤖)である。
○ 泰(tà(🛺)i )伯(bó )＝＝周(zhōu )の大王（(🎲)たいおう）の(🏣)長(zhǎng )子(⏱)で、仲雍（ちゆ(🏸)うよう）(🧘)季歴(👹)(lì )（きれき）(🐤)の二弟(dì )が(⛩)あつたが、季(jì(🛅) )歴の(🔫)子(zǐ(🛺) )昌（しよう）がすぐれ(🤕)た人物(wù )だつ(📷)たので、大王は位を末(✒)(mò )子(🕴)季歴(⚾)に譲つて昌に及ぼ(🍗)したい(🔛)と思つた。泰伯は父の意(💣)志(🏈)を察(🚚)し、(🔃)弟(😕)(dì )の仲雍(yōng )と共に国を去つて南方(fāng )に(🔙)かくれた。それ(🛹)が極めて隱微(wē(💆)i )の間(🐪)に行われたので(✳)、人(🐀)民はその(⌛)噂さえすることがな(🏚)かつたのであ(❌)る。昌は(♟)後(hòu )の(😣)文(wén )王(🏘)、その(🚟)子(🧙)発（はつ）が武王である。
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