九(jiǔ ) 涼(🦏)し(⚽)そ(❇)う(🛤)な(🎟)もの
人の世はふし(🐲)ぎ(🥓)なものです(⛷)ね。そ(🍎)の時わた(🎍)しが(👳)木(mù )村先生をおた(🐔)ずねし(🅰)なかったら(⏭)、小(🔂)諸義塾こも(🐤)ろぎじゅくの(📺)あるこ(🕙)とも(🥊)知(zhī )らなか(🛏)ったでしょうし、(😶)先(🍴)生の教(🌹)育事業を助(🗾)けるようにとの(🔬)ご相談(🤳)も受けな(🕐)か(🎲)った(🛏)でしょう(📺)。わ(😓)たしはよく考えた上でとお(🙃)答えして、(〰)いっ(🕑)たん(🎿)東京へ帰りまし(⏬)た。ただ(🏠)先生(shē(😅)ng )のような人が(🔎)小諸あた(💓)りに(🏧)退いて、学(🤹)(xué(🖖) )校を建(🥜)て(🎯)、地(dì )方(🗂)の青年を相手に田園生活というもの(🏑)を楽しんでお(🎑)ら(🥉)れるのをゆかしく(🔳)思(sī )ったこ(🌀)とでし(🍨)た。
オヤ、さかんな鈴(😂)の音(yīn )もしますよ(🦅)。それが(🧖)この谷底(dǐ )へ(🏋)活気をそそ(🎂)ぎ入(💖)(rù )れる(👜)よ(⛱)うに聞(🔯)えてきていますよ。
第四章 教師は(🛰)お友だちの中(🗑)にも(😮)
わが家(jiā )の(🏄)墓地(dì )は村の(🥋)裏側に(🥚)ある古い丘の上で、永(yǒng )昌寺(sì )えいし(⏬)ょうじ(📱)というお寺の境(jìng )内(🌚)に(🕯)つづ(🍴)いたところに(🕘)あ(🥛)り(🔔)ます。すぎの木(🙌)立(🌷)ちの間から、浅い谷(🦄)(gǔ )の向(xiàng )こうに木曾(céng )らしい(🚲)石をのせた人家の板屋根、(💘)色づいた柿(🌠)かきのこずえなぞが見(♏)(jiàn )えるところです。大(dà )黒(hēi )屋だ(🏈)い(❗)こくやとか、(🚻)八幡(fā(🔋)n )屋(📂)や(💳)わたやとか、(🆔)その(🚞)他いろいろな屋号(😀)のつい(🥪)た家々のこけむした(💂)お墓が並(bìng )んだわ(🛏)きを通(🍙)って、す(🚗)ぎの枯れ葉(yè )の落ちている(🔇)しめった土をふ(📿)んで(🧝)行(🖤)くだけでも(🖲)、(⚓)なんとなく心の改(gǎi )まっ(🐒)てくるようなところで(📊)す。その墓(🕒)(mù )地の突(🍢)きあたりに(❤)、どまんじゅうのかた(💼)ちに小(🦂)高く土を盛(shèng )りあげ、青々とした(🗂)芝(🥘)草の色(sè )もむ(🎒)かしを語り(🎑)顔(yá )なのが(🖍)、(📐)父の長(zhǎng )く眠(🐥)(mián )ってい(🍱)る場所でした。永昌寺(sì(✴) )の本堂で(🔝)母(mǔ(🕊) )の(🦌)葬(💲)儀(🤖)を(🚯)すませ(🗨)たあ(🌲)と、(🎮)遺(🌃)骨(gǔ )は父の(👩)墓のわ(🔹)きにうずめました(🚘)から、同じかたち(👾)のものが二つそこ(🔢)に並(🤞)びました。
人の一生はふしぎ(🅾)なもの(🐣)です(📝)ね。来助(🌪)老(lǎo )人のような刀(👉)鍛冶が近江の片いなかに埋(🍕)もれぎりに(🔇)なって(🎋)しまわな(🔊)いで、(🏅)ま(🏣)た東京に(Ⓜ)出る(🥖)日を(🐼)迎(yíng )えよ(⬆)うなぞとは、老(lǎo )人(rén )自(zì )身で(🐱)すら夢にも思(sī )わなかったことでしょう。日(rì )清(🎄)(qīng )戦争が来てみると、(📸)来(lái )助老人(💼)のよう(❓)な(👓)人の腕の役に(💽)立(lì )つ時がも(🏊)う(😣)一度(dù )来(lái )たのです。ちょうどわたしは、東(🚼)(dōng )京湯島(👻)ゆ(🔴)し(❌)まの(🧡)ほう(🖲)にいて(😥)、郷里(lǐ )くにから上京した母とともに小(🤚)(xiǎo )さな家(jiā )を借(🌊)りてい(🈸)る時でした。ある日(🍹)、来(🔵)(lá(🐇)i )助(zhù )老人がその湯島の家へたずね(🤜)て(⌚)来てくれま(🚑)して(🎠)、
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