子路は、先師にそういわれた(🥠)のが(🔦)よほ(🤤)ど嬉しかったと見(jiàn )えて、それ以来(lái )、たえ(🎬)ず(👨)この(🏒)詩(shī )を口(🐈)ずさんで(💴)い(🈺)た。すると(🙈)、先(🏯)師(shī(⛰) )はいわれた。――
六(🖥)(一九〇)
「もとより天(tiān )意に(🍛)かなった大徳の(🐩)お方(fāng )で(💞)、(👉)まさに聖(🆎)人の域に達(dá(🕺) )してお(🎧)られます。しかも(🈹)、そ(👘)の上に多能でもあら(✨)れます。」
○ 牢==孔子の門人(🚝)。姓は琴(🐎)(きん)(🐅)、字は子(zǐ )開(🤗)(しかい(🎥))、又は子(zǐ )張((✊)し(😰)ちよう)。
「昭公し(🦋)ょうこ(🎌)う(🔚)は(🀄)礼を知(zhī(🍆) )ってお(🧢)ら(😊)れ(🧐)まし(😨)ょう(👶)か。」
「しかし、わ(🙀)ずか(🕸)の人(💆)材でも、その有る無しでは大変なちがいで(🥦)ある。周の文王は天(🐉)下(xià )を三分してその(🌿)二を(🧐)支(💚)(zhī )配下(xià(🍬) )におさめて(🕑)いられ(⛰)た(🤾)が、それでも殷に臣事して秩(zhì )序(🐞)(xù )をやぶられな(🚆)かった(🤙)。文王(🐦)時代(🍔)の周の徳は至徳というべきであろう。」
「麻(má )の(🦃)冠(🐈)かんむりをか(🧔)ぶるの(🚨)が古(👺)礼だが、今では絹糸の冠をかぶる風習になっ(🐙)た(🛀)。これ(😰)は節(🛤)(jiē(🏹) )約のためだ。私はみん(🐢)なの(🦏)やり方に従おう。臣下は(🚰)堂下で(🚉)君(🆎)主を拝(📐)するのが古(gǔ )礼(lǐ )だが(🎥)、今(🤟)では堂(🔵)(táng )上(🏈)(shàng )で拝する風習に(🌘)な(🔫)った。これは臣下の増長だ。私は、みんなのやり方とはち(🎰)がうが、や(📺)はり(🥞)堂(😫)下で拝(🥛)することにしよう。」
二九(🍎)(一(🕗)七(🙌)六)
子(zǐ(🐨) )路は(🛢)、先(xiān )師に(💱)そういわれ(😞)たのが(🕦)よほど嬉(xī )しかったと見(jiàn )えて(🌉)、(🎋)それ以来(lái )、(🌍)たえず(🏐)この詩を口ず(💎)さんでいた。する(🚯)と(📪)、先(🙄)師はいわれた(🎰)。――
二〇((✨)二〇四(sì ))(🖤)
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