復活 した av 女優6

A笹山(🦍)通れば笹(🏘)ばかり

A「今夜(🎦)寄せ書きして出(🖤)したら(🍝)どう(📈)や」

A　諸君はまた(🏧)そう云う大き(📙)な(🏧)建物の(🎤)、奥の奥の部屋へ行くと(🙅)、もう全(📤)く外の光りが届(🎭)かなくなった暗が(😖)りの(🕤)中に(👄)あ(🚕)る(🔺)金(🌜)襖や(🍇)金屏風が(🤟)、(⛪)幾間を(🗳)隔てた遠い／＼(🤡)庭の明(⌚)りの穂(🛢)先(✅)を捉えて(🔎)、ぽうっ(🥜)と夢のように照り返しているのを見た(😛)ことはないか。その(😧)照り返しは、夕暮れ(💯)の地(📏)平線(🦊)のように、(🐽)あたり(🤽)の闇へ実に弱々しい金色の明りを投げて(💴)いるの(🌳)で(⏬)あるが、私は黄金(🕖)と云うものがあれ(💸)ほど沈痛(😬)な美しさを(⛑)見せる時はないと思う(😂)。そし(🤒)て、その前を通り過ぎ(🧑)な(🍫)が(🖊)ら幾(👪)度(🗾)も振り返って(💬)見(🖖)直す(💓)ことがあるが、正面から側面(🎒)の方(🍐)へ歩を(🦓)移すに随(📩)って(🌮)、金(💣)地(🍿)の紙の(😅)表(📀)面が(🈺)ゆ(😈)っくりと(🔩)大(😳)き(🍗)く底光りする。決(🍓)して(📢)ちら／＼(📟)と忙がしい瞬き(📊)をせず、巨人(🍫)が顔色を変えるように、きらり、(🐩)と、長い(🏗)間を(🌓)置いて光る。時と(🐲)すると、たった今(👢)まで眠ったよう(🎅)な鈍い反(🚦)射(🦅)をしていた梨地の金が、側面へ廻ると、燃え(😡)上るように耀や(🚣)いているのを発見して、(📶)こんなに暗い所でどうし(🍳)て(💅)これだ(🏣)けの光線を集めることが(🌼)出来たの(🕊)かと、(👿)不思議に(⬅)思う(💭)。それで私には昔の人が黄(🗡)金を佛の像に(😕)塗った(🐏)り、貴(㊗)人(🃏)の起居す(🐆)る(🕑)部屋の四(🕴)壁へ張(🍂)ったりした(🔸)意味(🐝)が(🗺)、始めて頷け(🚹)るのである。現(👛)代の(🚓)人は(♎)明るい(💢)家に(🎙)住ん(🥕)でい(🏐)るので、こう云う(🍜)黄金(🎽)の(🦃)美し(🔈)さを知らない(👧)。が、(🦁)暗い家(🚷)に住んでい(🐾)た昔の人(✂)は(🤒)、そ(🖤)の美し(⬛)い色(🐁)に(🖱)魅せられたばかり(🕒)でなく(🧕)、か(💥)ね(🚛)て実(🌚)用的価値(🎏)をも(🆔)知っていたのであろう。なぜなら光線の乏しい屋内では、(👽)あ(🚵)れが(🍬)レ(🍋)フ(📰)レク(🗽)ター(🔎)の役目をしたに違いないか(🐯)ら。つまり彼等はたゞ贅(🏎)沢(🚊)に(🔢)黄金(⭐)の(💹)箔や砂(🚇)子を(🌿)使ったのではなく、(😡)あれ(🤭)の反射を利用して明りを補ったのであろう。そ(🌃)うだ(🎤)と(🚡)すると、銀やそ(💩)の(🚜)他の金属はじきに光(♑)沢が(🐩)褪あせてし(⛰)まうの(👛)に、長く(😣)耀やきを失わないで室内の闇を照ら(🎂)す(🌶)黄金と云うもの(😍)が、異様に貴ばれたであろ(🏣)う理由を会得す(🎰)る(🌼)こ(🚔)と(🕢)が出来る。私は前に(👱)、蒔絵(🤢)と云う(🤜)ものは(👵)暗い所(🤩)で見て貰うように作ら(🍜)れてい(🥍)る(📵)ことを(💒)云った(🍙)が(🎍)、こうし(🚱)てみる(🛷)と、(🐣)啻た(🍢)だ(🐞)に(🐂)蒔絵ば(🗝)かりではない、織(🦎)物などでも昔のものに(🦐)金銀(🍓)の(⏪)糸がふんだんに使ってあるの(📄)は、同じ理由に(😝)基づ(🕵)くことが知(😼)れる。僧(🛷)侶が纏(🏐)う金(💄)襴(👙)の袈裟(🧚)けさなどは、その最もいゝ例ではない(👑)か。今日町中ま(🕺)ちなかにある多くの寺院は大概本堂を大衆向きに明るくし(😕)てあ(🖌)るか(🕴)ら、あゝ(🏯)云う(💪)場所では徒ら(🖋)に(🌨)ケバケバしいばかりで、ど(🌒)んな人柄な高僧が着ていても有難味を感じ(🖲)ることはめったにない(🎃)が(🧣)、由緒あ(🥁)る(🧘)お寺の古式に則った佛事(🛣)に列席してみると(🥖)、(🐯)皺しわだらけな老僧(🎭)の(👵)皮膚と(⛱)、佛(👲)前(🧥)の燈明の明滅と、あ(💅)の金(🌷)襴(👐)の地質とが(⭕)、いか(👹)に(🕍)よく調(🚕)和(🥊)し、いかに荘厳味(🌹)を(🕜)増してい(👯)るかが分(🗯)るのであ(🔃)っ(🧣)て、それと(🛢)云うのも、蒔絵(🌉)の場合と同(🥑)じ(😰)ように、派手な織り模(🌧)様の大部(🐼)分を闇が(🐕)隠(🚁)し(📧)てしまい、たゞ金(🍿)銀の糸がと(👿)き(🖐)／″＼少しず(🤗)つ(🔵)光るよ(🥅)うに(🖇)な(🤭)るからである(🍓)。それから、これは(💰)私一人だけの(🚑)感(🎒)じ(🔭)であ(🍋)るか(📧)も知れ(📚)ないが、およ(👯)そ日本人(🕞)の皮膚に能衣(🔗)裳ほど映(😌)りのい(🦀)ゝものはない(🗳)と(🔼)思う。云うまでもなくあの(🔋)衣裳には(🏑)随(💶)分絢爛なも(☕)のが(⬜)多く、(🔘)金(🆗)銀(🅿)が豊(🦁)富に(🛄)使ってあり、しかもそれを着て出る(💮)能役(🎎)者は、(🛁)歌舞伎(🍴)俳優のようにお白(🎱)粉を(🛳)塗ってはい(🍟)な(🕎)いのであるが(💕)、日本人特有の(🚈)赧あかみ(⛅)がか(🏥)った褐色の肌(🌹)、(🍇)或は黄色味をふく(🎏)んだ象(🌛)牙(🍩)色の地顔があんなに魅力を発揮す(🕸)る(🙉)時はないのであ(🗃)って、私は(🤦)いつ(💦)も能を見(🐸)に行く度(🚤)毎(❄)に感心する。金銀の(🌗)織り出(😺)しや刺繍のある袿(🤓)うちきの類もよく似合うが、濃い緑色や柿色の素(🏵)襖、水(🌛)干、狩衣(👨)の類、白無地の小袖(🎏)、大口等も(🆚)実によく似合う。た(🏤)ま／＼それが美少年(✉)の能役者だ(🎺)と(📇)、肌理きめのこまかい(💯)、若々しい照(🏴)りを持(🎅)った頬(👵)の色つや(🛣)などがそのためにひと(📁)しお引き立て(😎)られて、女の肌と(✊)は自ら違った蠱惑こわくを含ん(🔬)で(🍧)いるように見え、なるほど昔の大(🎂)名が寵(👁)童の容色に溺(➿)れたと(👂)云(🎪)うのは此処の(🥗)こと(🔬)だなと、合点が行(🚰)く(🧗)。歌舞伎の(🛬)方(📵)で(🌿)も時代物や所作事の衣(🍵)裳の華美なことは能楽のそれに劣ら(🔴)ないし(🍂)、(♉)性(🏯)的魅(🔉)力の点にかけてはこの方が(💚)遙か(🚏)に能楽以上とされ(🔇)ているけれど(🐍)も、両(🖨)方をた(🛹)び／＼見馴れて来ると、事実はそれの反(🆔)対であることに気が付くであろう。ちょっと見た時は歌舞伎の方がエ(😧)ロ(🤤)ティッ(😠)クでもあり、綺麗でもある(🖱)のに論はないが、(👺)昔(😟)はとに(🥢)かく、西(👭)洋(🐎)流の照明(🏘)を使うようになった今(🍈)日の舞台では、(🔰)あの派手な色彩(🕴)がやゝとも(💢)すると俗(🧖)悪(🏂)に(🍋)陥(🍽)り(🔬)、見飽きがする(📕)。衣(🌙)裳もそう(🚻)なら、化粧とても(🕯)そうであって、(💉)仮(🕢)に美しいと(👴)してから(🔸)が、それが(🔠)何処までも作っ(✳)た顔であってみれ(🔦)ば(🔇)、生(🔻)地の美しさの(🔺)よ(🥢)うな実感が伴わない。然る(🐒)に能(🤹)楽の俳優は、顔も、襟も、手も、生(🤨)地(🕓)の(🕕)ま(🥠)ゝで登場する。されば眉目のなま(🛑)めかしさはその人本来の(🔊)ものであって、毫もわれ／＼の眼(🐷)を欺(👤)いているので(🕴)はない。故に能役者の場合(🚤)は女形や二枚目の素顔(🗽)に接してお座がさめ(🛎)たと云うような(🏐)ことは有り得ない。たゞわれ／＼(🗨)の(🥜)感じ(🛥)ることは、わ(👐)れ／(✅)＼と同(👡)じ色(🐡)の(🈺)皮膚を持(⛪)った彼等が一見似合い(🦐)そうにも(🏍)ない武家時代の派手(👜)な(⛔)衣(🤵)裳を着けた時に如何にその容(💐)色が(⏩)水際立って見えるか(🙈)と云う一事(🤧)である。かつ(⏬)て(🔁)私は(♉)、(🐝)「皇(🌏)帝(🍼)」の能で楊貴妃に(🍧)扮し(😋)た金剛巌氏を見た(🔕)ことが(🚪)あったが、袖口から覗(😏)いてい(🧤)るその手の美しかったことを今も忘れない。私は彼(😔)の手を見な(🍒)がら、しば／＼膝の(🕹)上に(🍣)置いた自(🉐)分の手を(📸)省みた。そして彼の手が(🖇)そんなに(😡)も美しく見え(🍙)るの(🕋)は、手(😐)頸から指先に至る微妙な掌(👎)てのひらの動(😝)かし方、独特の技巧を(⏰)罩こめた指のさばきにも因るのであろうが、それにして(❔)も(🛑)、その(🌎)皮膚の色の、内(🌧)部からぽ(🎱)うっと明(🙃)り(😯)が射(📊)しているような光沢は、何(🕹)処から来るの(🎫)か(🏔)と訝しみに打たれた。何となれば、それは何処まで(🔼)も普通(🎈)の日(⛑)本人の手であって、現に私(👄)が膝の上につい(♋)ている(✌)手と、(🥣)肌の(🌻)色つやに何の違っ(🤺)た(🏠)ところもな(🥁)い。私は再び三(🍷)たび舞台の上の金剛氏の手と自分の手とを見較(✊)べたが、いくら(🔔)見較べて(👐)も同じ手である。だが不思(🎗)議にも、その同じ手(🥊)が舞台にあっては妖しい(🍇)までに美しく見え、自分(👞)の(📕)膝の上(🐻)に(🧢)あっては只(🥝)の平凡な手(🏍)に見える。か(🈴)くの(🏬)如きことはひ(🔳)とり(😩)金剛巌氏の場合のみではない。能におい(🐼)ては(🌮)、衣裳(❕)の(🎪)外へ(🏇)露あらわれる肉体はほんの僅かな部分であって(🎻)、顔と、襟くびと、手頸から指の先までに過ぎず、楊貴(🔃)妃のよ(📜)うに面を附けて(🥀)いる時(💇)は顔さ(🥀)え隠れてしま(🅰)うので(🏛)ある(📙)が、それでいてその僅(🌂)かな部分の(Ⓜ)色つやが異様に(📙)印象的(😚)になる。金剛氏は(🐻)特にそう(👬)であったけれども、大概(🍈)の役者の手が、何の奇も(🛅)ない(📙)当(📗)りまえ(💮)の日本人(🚇)の手が、現代(😙)の(♏)服装(💭)を(♟)し(🚷)ていては気が付かれない(🔑)魅惑を発(⏲)揮してわれ／＼に驚異の眼を見張ら(🚒)せ(♈)る。繰り返して云うが(👥)、それは決(🌌)して美少(⛔)年や美男子の役者に限るのでは(📜)な(🎊)い。たと(🍎)えば(🏒)、日常われ／(🎫)＼は普通の(🤕)男子の唇に(🏕)惹き付け(🦗)られ(💵)る(🤱)ことなどは有り得ないが(🙁)、能(🛡)の(🔆)舞台(📹)では、あの黝くろずん(🥏)だ赤(😃)みと、(🏃)しめり気(🎚)を持った肌(🙈)が、口紅を(🏖)さした婦人のそれ以上に肉感(👏)的な(⏭)ねばっこさ(🧡)を(➕)帯びる。こ(🎠)れは役者(🗨)が謡いをうた(🌰)うために(👻)始終唇を唾液で濡らす故でもあろうが、しかし(💻)そのせいばかりとは思えない。また子方の俳(🌐)優の頬(🥧)が(📛)紅潮を呈しているのが、その赤さが(📕)、(🍱)実に(🔸)鮮や(🤜)かに引き立って見える(🔗)。私の経験(⬅)では緑系統の(🐊)地(🧝)色(❓)の衣裳を着けた時に最も(👂)多くそう(♿)見えるので、色(😜)の(🚅)白い(🍑)子方な(🏖)ら勿論(👨)であるが、実(🐕)を(🧤)云うと色の黒(🙏)い子(🔲)方(😟)の方が、却ってその赤(🍔)味の特色(✉)が眼立つ。それ(👞)は(⛱)なぜか(⬅)と云うと、色白な児(😨)では(⏭)白と赤との対照があま(🛸)り(🕦)刻明で(👁)ある(🤘)結果、(🍛)能衣裳の暗く沈んだ色調には少(🔶)し効果(🔝)が強過ぎる(🍨)が、(🕘)色の黒(📜)い児の暗褐色の(🈯)頬であ(🍸)ると(🔃)、赤(🦎)が(🚆)それ(🏭)ほ(🚚)ど際立たな(📳)いで、(🥓)衣裳と顔(🍐)と(🧑)が互に照りはえる。渋い緑と、(📲)渋い茶と、二(🚕)つの間色が映り合って、黄色(🐱)人種の肌が(😏)いか(🌮)にもその所を得、今(🏩)更(🛒)のように人目(🎏)を惹く。私(💺)は色の調和が作り(🌡)出すかくの(⏯)如き美が他にあるを知らないが、もし能楽が(♎)歌舞伎の(⌛)よ(💇)うに近代の照明(🕰)を用いたとしたら(💤)、それらの美感は悉くどぎつ(🤗)い光線(🛫)のため(🆖)に飛び散(🎏)ってし(🌇)まうで(💵)あろう。さ(🌈)れば(✊)その(🚽)舞台を昔ながら(🕒)の(🎐)暗さに任してある(👊)のは、必然の約束(🍴)に従っている(🎵)訳(🅰)であって、(🅾)建物な(🦕)ども(💱)古ければ古い程(❔)いゝ。床が自然のつや(🔤)を帯びて柱や鏡板など(🔟)が(🏚)黒光りに光り、梁から軒先の(🤡)闇が大き(🌱)な吊り(📭)鐘を(😒)伏せたよう(🦈)に(🎼)役者(⛄)の頭上へ蔽(👈)いかぶさってい(🛹)る舞(💉)台(🌰)、(♐)そう(🍀)いう場所が最(🚘)も(⏪)適(📸)しているのであって、(🌎)その点(👇)から云えば(🏈)近頃能(🔪)楽が朝日会(🏈)館や公(💡)会堂へ進出するの(🐃)は、結構(🖍)なことに違い(㊗)ない(🍃)けれども、そのほんとうの(🐉)持ち味は(🚗)半分以上(💢)失われていると思(🛣)われる。

A「こいさんは(🎄)？」(🐀)

A「自分は今度、(🍂)ほんとうに初音の鼓に(👖)惹き寄よせ(🛠)ら(⛳)れてこの(🔔)吉野(🛑)ま(🐷)で(🉑)来たようなものな(🏎)んだよ」

A　敏子が私を嫉妬していた(⤵)よう(❇)に、私も内心敏子に(🥤)対して(🉑)かなり激(🔔)しい(👧)嫉妬を燃や(🚝)してい(🔗)た(🕖)。にも(🦇)か(👈)か(📴)わらず、私は努め(🈁)てそのことを人(🚣)にも(🕚)悟ら(🚌)せず、日記にも書(🥡)かないよ(🧛)うにしていた(🍩)。それは私(😑)の持ち(🚌)前の陰(🤼)険性のゆえ(🙆)でも(🏕)あるが、それよりも、自分の方が娘(😇)よりも優すぐれているという自信を持って(🕠)いたと(🛡)ころから、その自尊心を自ら傷つ(🗃)けた(🚻)く(👩)なかったからであった。なおも(😴)う(🥓)一つ、(🌵)私が(👻)敏子を嫉妬する理由のあること―――というの(🚧)は、(🥕)木(🛡)村(🍿)が彼女をも愛しているかも知れないという疑いのあること―――を、夫(🙇)に知られ(⛽)るのを何よりも私は(⛵)恐(♿)れた。夫自(🚤)身も、(🎫)「モシ僕ガ木村デアッ(♈)タト(🤼)シテ(🌂)、(😁)ドッチ(🧥)ニヨ(👿)ケ(🕧)イ惹キ付ケラレルカト(🔽)イ(🚚)エバ(🌂)、(🐎)ソレハ、年ハ取ッテ(♎)イルケレド(⭕)モ母ノ方デアル※(コト、1-2-24)ハ確カ」であると云いな(🌚)が(🎋)ら、「ダガ木村ハドウトモ(🚃)云(💞)エナイ」と云い(🔌)、(🥁)「サシ(👥)アタリ(🖌)母ノ歓心(🉐)ヲ(🚦)買イ(👇)、母ヲ通ジテ敏子ヲ動カソウト(😣)シテ(🚗)イ(🛠)ル」かも知れない(😿)と、多少疑(🚇)念を挟はさんで(🌙)い(🚡)た時も(👑)あ(🔻)った。で、私は夫(❎)に(🍹)そういう(🦖)疑念を(💀)抱かせることを最(🏚)も嫌(🕐)った。木村は一途に私一(📤)人を愛してい(👇)るも(🛁)の、私のために(🛐)はいか(🏝)なる(🕗)犠牲(🦓)をも惜し(🥌)まないでいる(👩)ものと、(🚇)夫に思わせておき(📯)たかった(💖)。そう(🕜)でなければ、夫の木村に対す(🌼)る嫉妬(💜)が生一本(🦒)で強(🖱)烈なものに(🕺)なら(🥒)ないか(⛺)らであった(🏘)。