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A「実は何だ(🚐)よ、こ(🆒)んな(🕣)こ(👫)とを云うと笑(🔩)われる(🥙)か(✂)も知れないが、(🚆)この三月にしようかと云ったの(😃)は子(🔘)供のためばか(🏙)りでは(🏎)なかったんだよ」(🍛)

A　狸は、も(🌁)う聞えぬ(⬅)振りして、(😒)

A「弘の(🚨)奴(🧟)は大(⭐)阪弁がうまく(🏘)なっちゃっ(🏄)て困るん(🛠)だよ、学校(🔣)と家とで使い分け(💠)をやるんだから、―(🤛)――」(🍐)

Aし(🥕)て見(🗑)れば、(😶)今日は特に私たちの(🗂)ために、(😒)こ(⭕)のふた間の部屋へ(📐)わざわざ畳(🥍)を敷き詰つ(⏲)め(📚)て待っていて(😮)く(🎆)れたに違(🔚)いない。襖ふすまの(😀)隙から納戸なんどの方を窺(🧤)うか(👒)が(❣)うと、そこはいまだに床板のま(🧑)まで、急に(🎭)そちらへ押し込めたらしい農具がごたごたに片(🤤)寄(🏊)せて(👅)ある(🥚)。床(👓)の間には既(⛷)すで(♿)に(🎯)宝物の数(🔭)々が飾(🔼)か(🛶)ざってあって(🏼)、主人(🎉)はそれらの品を一つ一つ、恭うやうやしく私(🎇)たちの前に並べた(📤)。

Aこれは一場の座談として語られ(🛹)たので、貞之助は、そんな(👉)風(🌈)では兄さんも姉さんも(🛳)お困りであろう(🏹)、それには幸子(🌘)あ(📃)たりにも(🔭)責任があ(💉)ることで(🖇)、(💩)申訳がない、と云ったような挨拶をしただけ(🍜)で、(📨)悦子の(🛶)病気のことなどは勿論云いはしな(♉)かっ(🐼)た。が(🎓)、帰(🏏)って来てから(👠)、(😑)幸(🦈)子(🐋)と(😽)の間(👅)に東京の(🍹)話(🕸)が(🕵)出、雪(🖥)子(🏫)の近状を尋ねら(🤟)れ(🚈)てみると、事実(🚹)を知らせるより(📐)仕方(🐈)がなかったので(💫)、鶴子が云ったことを(🏷)何(😠)一つ隠さずに告(🙉)げた。

A「僕(🈺)は、そのおじいさんは(🥘)、きっ(🔪)と大数学(🌷)者じ(🐚)ゃないか、(👣)と思(🤞)うのです。きっ(🎠)と(😐)、そう(🎛)だ。偉い数学者なんだ。もちろ(💍)ん博士さ。世(💘)界的なん(🧖)だ。いまは、数学が(🌵)急(🏊)激に(🌑)、どん(🔃)ど(🏫)ん変っているときなんだ。過渡期が(🎺)、はじ(😐)まっている。世界大戦の終りごろ、一九(🍡)二〇(💄)年ごろ(👇)か(🐋)ら今日まで、約十年の間にそ(♿)れは、起りつつある。」(😒)きのう学校で聞いて来たば(💻)かりの講義(😶)をそのまま(💲)口真似してはじめるのだ(⚫)から、た(🍴)まっ(🤣)たものでない。「数学の(💮)歴史も、振りか(💫)えって見れば、いろ(🥗)い(📰)ろ時代と共に変遷して(🚣)来たことは確かです(😭)。まず、最(🍉)初の(😾)段階は、微積(🍉)分(🐶)学の発(🐫)見時代(🤩)に相当(🕙)する。そ(🎬)れからがギ(🐡)リシ(⚓)ャ伝来の数学(🎻)に対する(📵)広い意味の近(🍹)代的(🚠)数学(🆓)であ(🙉)りま(🥜)す。こう(👘)し(🦊)て(🥗)新しい領分が開けた(🎆)わけですか(⚫)ら、その開け(🚭)た直後は高まると(🎬)い(🤥)うより(🗝)も寧む(🛢)しろ広(🔁)まる時代、拡(🌀)張の時代です。それが(⏯)十(💑)八世紀の(🍚)数学でありま(🏜)す(🥦)。十九世(🛳)紀に移る(🤡)あたりに、矢張(🌪)りかかる階(🥡)段があります。す(⛓)なわち、この時も急(🎡)激に変った時代です(🥓)。一人の代表(🖊)者を選ぶならば、例えば Gauss. ｇ、ａ(🥘)、ｕ、ｓｓ(💵)です。急(🚾)激(🤼)に(🌷)、どんどん変化している時代(🆔)を過(🔬)渡(🎉)期(🛸)とい(🚖)うな(🧝)らば、現代な(🙅)どは、まさに(🙄)大過渡期であります。」て(🐪)ん(🍦)で、物語にもなんに(💆)も(👊)なってやしない(🕖)。そ(🗡)れでも末弟は、得意で(🐀)ある。調子が出(🏺)て(🌻)来た、と内心ほくほ(🧝)くして(😡)いる。「や(📟)たらに煩瑣(🕠)はん(🈴)さで、そうして(🏊)定(🐕)理(🤓)ばかり(💵)氾濫は(🐢)んらんして(👿)、いまま(♈)での数学は(📳)、完全に行(🥪)きづまっている。一つ(😛)の暗記物に(🆕)堕(💸)し(🌺)て(🧛)しまった。このと(🐱)き、数学の自由(😠)性を(🧡)叫んで敢然(🕣)立った(📔)のは、(🗃)いまのその、おじ(😄)いさん(🌱)の(🌻)博士であ(💶)りま(🔔)す(📯)。えらいやつな(🗝)んだ。もし探偵にでもなったら、どんな奇怪な難事件(👲)でも、ちょっと現場を(🚭)一(✴)まわりして、たちまちぽんと、解決(🔡)して(🈯)しま(✂)うに(😬)ちが(👄)いない(🐱)。そんな頭のいい、お(🐻)じ(🕋)いさんな(🍨)の(🖍)だ。とにかく、Cantor の言(💸)うたよ(🐟)うに、」(❓)また、(🤭)はじま(📣)った。「数学の本質は、(✔)そ(📕)の自由性に(🥪)在(👍)る。たしかに、そうだ。自由性とは、(✉)Freiheit の訳です。日(👔)本(🚮)語(🎶)では、自由という言葉(💩)は、(🔌)はじめ政治(🆎)的の意(💗)味(❄)に使(📎)われた(🔥)のだそうですか(🔺)ら(🚑)、Freiheit の本来の意味(⛸)と、(🚶)しっくり合わ(📻)ないかも(📥)知れない。Freiheit とは、とらわれな(📟)い、拘束されない、素(♐)朴のも(🕦)の(🚓)を(📁)指していうのです。frei で(👳)ない例は、(📯)卑近な所に沢山あ(⛺)るが(🐿)、多すぎてか(🐡)え(🚣)って挙げにくい。たとえば、(⚽)僕(⬛)のう(🕹)ちの(💷)電話番号(🐮)はご存(🏘)じの通り4823ですが(〽)、この三桁けたと(🧀)四桁けたの間に、(🎛)コン(🔬)マをいれて、4,823と書いて(🍷)いる(📲)。巴里パリ(🤖)のように48 | 23とすれ(🐱)ば、まだしも少(🐱)しわか(🦐)りよいのに(🌊)、何でもかでも三(✌)桁けたおきにコンマ(🦊)を附けなければならぬ、(🐲)という(🥐)のは、これはすでに一(🤱)つの囚(🔦)とらわ(🍂)れであ(💻)りま(😖)す(😯)。老博士(🍽)はこのようなすべての陋習ろうしゅうを打(🌍)破しよ(🕵)うと、努めている(🦌)ので(🦊)あります。えらい(😸)ものだ。真なるものの(🌉)みが愛すべ(🐠)き(🎐)もので(🦏)ある、とポ(🕵)ア(🤙)ンカレ(🏞)が言(😌)っている。然り。真な(🦏)るものを、簡(🦐)潔に、(🏔)直(🗿)接とらえ(🕊)来った(📢)な(👙)らば(🈹)、それ(🖕)で(🐹)よい。そ(🖋)れに越した(🔶)ことがない。」もう(🚳)、物語(😻)も(🌗)何もあった(🔰)もの(💑)で(🃏)ない。きょうだいたちも、(🔀)流石に(🚒)顔を(✴)見合せて、閉口している。末弟は、更にがく(🛅)が(🧣)くの論を(♟)続ける。「(🤨)空論を(🔺)お話し(😝)て一(💆)向とり(🌦)とめがな(🕵)い(🖌)けれ(🤘)ど、(🤷)そ(⏬)れは(🎫)恐縮(🎂)でありま(🍷)すが、丁度このご(🤣)ろ解析概論(🔁)をやっ(⚡)ている(🤯)ので、ちょっと覚えているのですが、(🥧)一(🐲)つの例として級数について(🔐)お話した(🤘)い(🎁)。二重もしくは、二重以上(🎥)の無限(💌)級数の定義に(🗼)は、二種類あるのではな(⛑)いか、(🐿)と思わ(🧣)れる。画を書いてお目にか(🖌)けると、よく(🏞)わかるのですが、謂(⤴)わば、フラ(🌞)ンス式とドイツ式と(🏤)二つある。結果は同(😏)じ様(👟)なことになるのだが、フランス式の(💥)ほうは、す(🚯)べての(💙)人に納得の行くよう(🧔)に、いかにも合理的な立(😍)場であ(👪)る(👩)。けれども、いまの解(🎆)析の本(⏰)すべてが、不思(😘)議に(🉐)、言い合せたように、平気でドイツ式(🤨)一方であ(🍥)る。伝統というものは、何か(🙃)宗(📣)教(🍚)心をさえ(🏨)起させるらしい。数学界に(📧)も、そ(➖)ろそろこの宗(🤨)教心がはい(🧦)り(㊗)こ(🌪)んで来ている。これ(🚥)は、絶(👯)対に排撃しなければなら(🦎)ない。老博士は、この伝(🔡)統の打破(🛳)に立ったわけで(🍫)あり(🤞)ます。」(💑)意気いよいよあ(💖)が(👠)った(📉)。み(🏋)んなは、(🛳)一向に面白くない。末弟ひとり、まさにその老(🚅)博(🌀)士の如(🍦)くふるいたって、さ(🤺)らにが(🏌)くが(🥈)くの論をつづける。