「いや、遠いところをよくたずねて(🤚)きてくれました。木(mù )像(💞)はわたしです(😶)が(🛐)きょ(🚰)うは(⌚)だれにも会(✊)(huì )えません(🚽)。わたしもこんなうすぐらい(🔉)とこ(✒)ろ(👘)に(➰)いるもので(🐞)すから、このお(🧣)寺の小僧(sē(🎃)ng )が見物(wù )人を案(àn )内して来(⤵)(lái )ては、わたしの鼻(bí )の先へ(✝)ろうそ(💋)くの(🏫)火(huǒ(🗽) )を突きつけるので、だい(🌶)じな鼻を焦(🥍)が(☕)し(⚪)てしまった。あの(💲)小僧も(🤕)気(qì )が(🔧)きかない。もうすこしでわたしは(🦇)大やけ(🙅)ど(🤥)をするとこ(🛋)ろで(🥛)し(😯)た(🧤)よ。これでもわたしは人(🤑)間らしい(🏒)ものの尊いと(🎡)ころ(🕑)を持(🏸)(chí )っているつもりです。見に(🔉)来て(📡)くださる(👳)なら、そういうものを(🔵)見てい(⛸)ただき(🦇)たい。あんまり見世物扱いにさ(💴)れたくはあ(🎟)りません。」
(💂)まだ年(nián )若なころに、(♎)わた(🤣)しも(🏢)諸国(guó(🐌) )の(🎮)旅に出た(🍵)こと(🧘)があり(🦍)ます。今のよ(🥄)うに乗り物もそう便利な時(🌝)世で(🚩)は(😇)なく、(🐛)汽車で行(👉)か(🕳)れないと(🎊)ころはわ(🎭)らじがけで、毎日七里ぐらいの道を歩きました(🚄)。そのう(📺)ちに、だ(🧞)いぶ(💧)く(🌺)たぶ(😬)れてき(🔦)たもので(♏)すから、しば(🥑)らく石山(shān )の(📐)茶(➰)丈ちゃじ(😛)ょう(👎)とい(📱)うところを(🐓)借り旅の(🦎)足を休めました。そのへ(🈴)んのことをす(🐌)こしお話ししてみれば、近江(jiāng )の石山は古い歴(lì(🏺) )史のある(🧑)と(🕡)ころでして、国(💺)(guó )分山(shān )こくぶや(😥)まをうしろ(📆)にし、湖水の(👀)ながめも前に(📿)ひらけ(👮)ていまし(🕌)て、(🖌)大きな(🎽)巌石(shí )がん(📉)せき(📴)の間に(🕶)名高いお寺が建(jiàn )て(💴)てあるのです。茶(chá )丈とは、(🚉)このお寺の(🙂)門前にあり(😂)まして、以前には参詣(🐆)さんけい(😥)に集(jí )まって来(🈁)(lái )る諸国の人たちのためお茶(chá )の接(🐱)待(dài )をしたところだそう(👪)ですが、わ(🚱)たし(⌛)が行った時(shí )分は(🏳)もうお茶の接(🔷)待も(🗾)すた(🧠)れて、ただ大きな古(🍿)い茶がまだけが残っ(🏢)ていまし(😣)た。
あのシナの(🚲)ほうで清仏(fó )しんふつ(⚾)戦争があった後、フ(📷)ラン(🌤)ス兵の用(yòng )い(🌮)た(🍭)軍馬は日(rì )本陸軍(jun1 )省(💂)に買(🧒)い(💹)取(🌤)られて、海を越し(🔌)て(🥇)渡って来たとのこと。その中(📈)の十三頭(tóu )が(🥜)種馬(mǎ )として信(🌃)州(🤧)へ移さ(🤥)れ(🥧)たのです。気象のいさましい「アルゼリー」種の馬が(🏔)南佐(😋)久の奥(à(🔼)o )へはいったのは(🗝)、その時のことで。今日ひと口に雑(🍧)種(👰)ととなえている(🔨)の(🖖)は、(🎚)その「アルゼリー」種をさ(🔐)したもの(🗨)と聞きま(🤩)す。その後(🌀)(hò(⚓)u )、米(mǐ(🎢) )国(🤾)産(👕)の「浅間(🚒)号(✍)(hào )」という名(míng )高い(🚹)種馬(🖱)もはいりこ(🏬)んだそう(🕟)です(🌪)。そ(❄)れか(🎐)ら(🌀)次第に馬の改良ということが始(🆓)まる(⏯)、馬(🌳)市うまいちは(👏)一年(nián )増(💇)(zēng )しに盛んに(🚸)なる、(🐰)そのうわさが(🥠)なに(🔙)が(🚠)しの宮殿(😂)下のお耳(ěr )にまでとどく(😆)ようになったと(✊)か。殿下(xià(🤵) )は当時(🏊)陸(🤾)軍騎(😹)(qí )兵(bīng )づき大佐で、かくれもない馬好き(🔂)で(🦖)いらせられるのですから、御寵愛ごちょ(🔪)う(⭕)あ(👗)いの(👽)「ファラリース」というアラビヤ産(🏹)を(🥡)種馬(mǎ )として南佐(zuǒ )久へお貸し付(fù )けに(🦂)な(⛳)り(🔮)ますと(🗽)、人気が立った(📹)の立たな(⏩)い(🥀)のじゃあ(🥚)りません。「ファラリース」の(🌇)血(xuè(🚧) )を分けた馬が(😺)三(📀)十四(⛎)頭という呼び声(shēng )になりました。殿下(xià(🐉) )はお喜びのあま(🕘)り(💂)、ある年(🍷)(nián )の秋、野辺山(🎨)(shān )のべやまが原(yuán )はら(🐏)へと(👅)仰せ(🥋)い(🌍)だ(🏯)され(🤙)たとい(🦐)う話が残(cán )っ(🙋)ています。その時(shí )は四(sì )千(qiān )人あまりの男や女が(💍)あの牧(mù )場に集(jí )まった(💩)と聞きます(♎)。馬(🤸)(mǎ(😦) )も三百頭(📿)ではきかなかったそ(💣)うです。海(👸)の口村は(🛶)じまって以(😬)来のにぎわい(🦌)であっ(🎺)たとのこと。
六 (⏸)古い茶(🐟)(chá )わん
わた(✈)しは(📏)一(📆)人(rén )の古着屋(wū )さんを(😪)知(zhī(🧔) )っていました。この古着屋さんは美濃みのの国から出てきた人ですが、明治学院にかよっ(👅)てい(🖊)るわたしの学(🤫)(xué )生(😶)時代に、く(⛹)つ屋をしていまして、編み上げの(🎅)くつを一足(🌾)造(🚳)ってくれました。それ(🏅)から(🐦)わ(🅿)たしも懇意(👩)にな(🙆)った人です(📐)。
呉(wú )くれくみ(🥚)子さん(😺)も、(♍)そういう家(💇)に生(shēng )まれた(🌪)人でした。この(🐜)人は明治女(nǚ )学(xué )校とい(🤢)う(🚙)学(xué(🎷) )校で習字を教えなが(🔸)ら、舎監を兼ねて(🛒)い(🚄)て、多(🦔)くの生徒からおかあさ(💇)んのように慕われた(🎙)婦(💽)(fù )人でした。あの歴(lì(🛣) )史の(🍘)あ(🌞)る学(xué )校(xià(🥞)o )もおし(🚘)まいの時(shí )分には、先(🌙)生方は(🈳)一人(🚨)去り、二人去(🥝)りするよ(👹)うに(🔎)なっ(🍤)たのです。その(🚺)中(🎥)で学校(👀)の盛んな時も(🔰)、衰(shuā(📁)i )え(🌆)た時も、(👣)すこ(⏸)しも(🏝)変らずに、いつでも同じよ(🐺)う(📅)に人を(🙁)教えて(👸)倦う(🎄)まな(🍭)かったのは呉くみ(🙉)子(💶)さんでした。ああいう人(🦌)の生涯(🚮)しょ(😦)うが(🔖)い(🌊)は目立(lì )た(🥛)ないものですから、わりかた、世間(🎃)に(🙍)知ら(🚆)れませんし、その人の(👼)事跡も多く(🌖)伝(yún )わ(🏄)りません。しかし、わたしは呉(wú )くみ子(🌛)さんのような、男も(⛺)及(jí(🖥) )ばないほ(🚡)ど(💠)守る力に(🏺)長(😢)たけた(🤔)婦人のあっ(🍺)た(🎄)こ(🤘)とを知っ(👈)ています。一番(🔊)最後(hòu )までふみとどまっ(🙀)て、あの学校(🦓)(xiào )と(🍣)運命をともにし(🅱)た人(🚽)(rén )も呉くみ子さんで(📭)した。
わ(🧐)らび(🚋)はこの(🍪)話を聞(⌚)いて(🐱)いましたが(😞)、や(🆘)が(🍦)て(🗑)こう答えました(😯)。それは草木(✔)と生まれまし(🅰)て、新しい生(shēng )命を願(yuàn )わないも(🕺)の(🍩)はあ(🏭)り(🚢)ません。ただお前(qiá(🐃)n )さんには土を割って出て行く剣先(xiā(⏰)n )の(🍰)ような親ゆずり(🐫)の力がある(🌗)。わたし(⏹)にはそんな親(🎛)ゆず(🥪)りの(🎪)とがったも(🔨)のがない。で(➖)すから(🍎)、背を曲げ(💧)たあかごのよ(🕰)うにして出て行(háng )かないこと(🥖)には、土(🍄)を(🚕)持ち上げることがで(⛲)き(❗)ません。あ(🍕)るも(🚝)のはすくすく(😁)とひと息(🚟)に延び(🗂)、あ(🕦)るものは頭(🐷)(tóu )をたれな(🙁)がらゆっくりと(📶)延びま(🍖)す。しかし、そ(🏌)れは同じこ(🛋)とですよ、(🐰)と(🍾)。
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