「どう致しまして(🖍)。先生(🍰)のお眼は、それ(📰)こそ(🚂)いつも湖水(shuǐ(🕍) )のよ(🈶)うに澄ん(🏟)で居りま(🍞)す(🦌)。」
(📊)4むろ(🏤)ん彼は、仲弓の問(wèn )題にかか(🛍)わりなく、(🍼)これまでに(⛏)もその点(diǎn )に力を入れて(🏧)門人たちを(⛪)教(jiāo )育(😌)し(🥑)て来たのである。彼がつとめ(🐦)て「利」につい(㊙)て語るこ(👻)と(🔻)を避(bì )け、たまたまそれを(🔅)語るこ(🎲)とが(🎧)あっても、常に天命とか、仁(🔭)とかいうような(🕘)こと(🐯)と結びつけて(⏲)話すように注(zhù )意(yì )し(🍆)て来(lá(🃏)i )た(👭)の(⏰)も、そのためである。また彼(🎁)は、機(jī )会あるごとに、門(mén )人達の我執(zhí(🙉) )を戒めた(💼)。そして(📭)、「5自己の(🤲)意見にこだわって、(🍈)無理強(qiáng )いに事を行っ(🥖)たり、(🍮)禁止(zhǐ )したりするのは君子の道でな(📀)い(👓)。君子(🎢)の行(📌)動(🚞)(dòng )を律するもの(🐪)は、(🌖)たゞ(🕓)正義ある(🕒)の(🤬)みだ。」と説き、6彼自身、(👡)細心の注意を払(fǎn )って、(🏳)臆断(🖥)を(😑)去(🏠)り、(🌭)執(zhí )着を絶(jué )ち、固(💌)(gù(🕰) )陋を矯(jiǎ(✊)o )た(😋)め、他との対立に陥ら(🏖)ぬように(😂)つとめて(🥤)来た(🥂)もので(🏦)ある。
――季民篇――(😂)
門(mén )人たち(💸)は、孔子(🚭)について(🕚)歩(🏸)くのが(🎄)、もうたま(🌱)らないほど(💇)苦(🐁)しくなって来(🔂)た。
(⏩)だが、こうした彼の努力も、心境(jìng )の(🥓)幼稚な門人たちに(🙆)は何(🐰)(hé )の利目も(💑)なかっ(🏽)た。彼等に(💿)は、天(tiān )命が何(🥔)(hé )だか、仁が何(hé )だ(📠)か、まだ皆(🏹)目見当が(📐)ついていな(💄)か(🤭)った(😬)。彼(bǐ(❕) )等(děng )は(🀄)、(📇)た(🕤)だ仲(zhòng )弓(gōng )にいくらかでもけ(📼)ちをつ(💘)けさ(🤰)えす(🐧)れば、自分たちが救(🐣)(jiù )わ(💽)れるよう(🤫)な気(qì(✔) )がするのだった。こん(🙅)な種類の門人た(🏠)ちに対(duì )し(👷)ては、さ(✴)す(💭)がの孔子も手がつ(🗄)けられないで、(🐛)いくたびか絶(jué )望に似(🖐)(sì(🦃) )た気持にさえなるの(🛢)であった。
「1(🚢)道(🖱)理(🚙)に叶った忠言(🌦)には正面(🤹)か(🎑)ら(🛅)反対(📤)す(🐣)る者(zhě(🧐) )はない。だが大切なことは過ちを改めることだ。婉曲な言(🧞)(yán )葉は(🖍)誰(⏫)の(🤸)耳(🚹)にも(🏆)心持よく響く(💲)。だが大切(😌)なこ(👴)とは(💝)、その真意のあ(🐞)るところを(🕹)探(tàn )る(🆒)ことだ。いい(🤥)気(👁)に(✡)なって真(🚿)(zhē(👍)n )意を探ろうともせず、表(biǎ(🚐)o )面(miàn )だけ従って(🎞)過ちを改めようとしない者(zhě(💭) )は、全(quán )く手のつ(❓)け(📍)よ(🔘)うがない。」
「(⏩)平(🚽)素敬慎の(🌀)心(🤪)を以て万事を(👟)裁量しつつ、しかも事(shì )を(🥫)行う(🌺)には大(dà )まか(🍡)であり(⛩)たいと思い(🏂)ます。それが治民の要(🗳)道ではありますまい(😜)か。平素も大(dà )まか(➕)であり、事を(🍚)行(🥍)うにも(🈴)大(🤚)まかであると、と(🔠)かく(🎌)放(🚫)慢に流(🏡)(liú )れがちだと思います(😇)が……」
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