お(🎱)ののくこころ(📈)。
「孔(🚾)先(🚄)(xiān )生(shēng )は(🎗)すばらしい先(xiā(🦗)n )生だ。博学で何ご(🎯)とに(😄)も通じてお出(🌿)でなので、これ(⛵)という特(👨)(tè )長(🏆)が目立(💐)た(🤝)ず、(🗜)そのために、却(⏫)って有名(🕢)におなり(🏎)になることがない(🌂)。」
○(📨) 作((⭐)原文(🔖))=(⤴)=(🕳)「(🚝)事(shì )を為す」の(🏎)意に解(🥜)する(😩)説もある(🌘)が(💕)、一四(🗺)八(🌈)章(zhāng )の「述(shù )べて作ら(🐖)ず(🌴)」の「作」(🃏)と同じく、(💿)道(💸)理に関する意見を立てる意味(🕡)に解する方が(🍄)、後段(🖼)(duà(🤱)n )との関係がぴつたりする。
「聖(🤧)とか仁とかいうほどの徳(🤢)は、私(👍)には及(🥗)び(👃)もつかない(🌌)ことだ。ただ私は(👗)、(🎟)その境(🌳)地を目ざし(💷)て厭く(😬)ことなく努力している。また(💕)私の体(🤵)験をとおして倦む(📋)ことなく教え(🛴)ている。それだけが私の身上だ。」
うす氷(💨)(bī(😍)ng )ふむがごと、
○ (💗)子貢(gòng )は孔子(🍮)が(🔒)卓越(yuè )し(🚼)た徳(🎢)と(🌆)政治(🕍)能(néng )力(lì(🎒) )とを持ちながら、いつ(🚭)までも野にあるのを遺(yí )憾(😛)として(🉑)、かよ(🗺)うなこ(⛪)とをいい出し(🎈)たのであ(👦)るが、子貢らしい才気のほとばしつた表(biǎo )現で(🕑)ある。それに対(🗽)(duì )する孔子の答えも、(🌧)じようだんまじりに、ちや(🏀)んとおさえる所(👰)は(🏪)おさえてい(🐽)るのが面白(🎟)(bái )い(💝)。
○(🛍) 前(📽)段と後段とは、原(🎓)文(wén )で(🍴)は一連(😈)の孔子(🚣)の言葉に(😢)なつているが、内容に(🖤)連(lián )絡がな(🧕)いの(🚷)で、定説に従つ(🔓)て二段に区(qū )分し(🧒)た。
○ (🎓)作(🥕)(原文)=(🏎)=「事を為す」の意(yì(🐺) )に解する説もあるが、(📗)一四八(📔)章の(⏰)「述べて作らず(🐱)」の「(⛲)作」と同じく、道理(🐻)(lǐ )に関する(🍠)意(⬇)見(🐒)を立てる意(yì )味に(🕔)解(👶)する(🏵)方が、(🏠)後段(😠)(duàn )との関(🕷)(wān )係(xì )がぴ(🍞)つ(🕠)た(💨)りする。
「それだけと仰しゃいますが、そ(🌷)のそれ(✝)だけが(⏭)私たち門(mén )人には(🎍)出(chū )来(🤤)ないことでござい(🛴)ます(♌)。」
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