源(yuán )吉は前(qián )方に(👄)眼(🕕)(yǎn )をやつた。風呂(💉)敷包(👩)(bā(🧐)o )みか何かのやう(🦋)に馬橇の上に圓く縮(suō(🍬) )こまつてゐる百姓(👴)を見ると、(🏒)それ(🦑)が自分たち全(🏼)部(bù )の(🐹)生活(huó(🎻) )を(♍)そ(🔻)の(🗯)ま(🕔)ゝ現(📰)し(🔀)てゐるやう(🔺)に源(👺)吉には思はれた。こ(♉)のかまき(🏖)り蟲のやう(🏹)な「敵」が分らず、分らう(❄)とも(🏺)せず、蟻やケ(💼)ラのやうに慘め(🍮)に暮し(🔱)てゐる(⛹)百姓(xìng )達がハツ(♌)キ(🐜)リ見えた。彼等だ(💧)つて(🏆)、然し今(🍀)(jīn )こそ、敵(🕹)がどいつ(🍾)だか、ど(🔧)ん(👙)な畜生(shēng )だか分つたらう。だが、こんなに打ちのめされた(🕎)善良な(🔸)百(bǎ(🆔)i )姓(🔬)達(😅)(dá )は(👍)、もう一度、(😓)さうだ今度こそ(🔙)は、鎌と鍬(💳)をもつて、(🤰)ふんばつて(🎎)、立ち上れるか! 敵のしやれかう(♎)べを目がけて、鍬を(🚚)ザクツと打ちこめるか(👢)!
「あの腹の子んしな(✉)。」(💃)と云つた(🌻)。
一寸すると、それ(🐨)等の人が、一(yī(💢) )度(🔃)(dù )に、こつちに(💧)向つて走(🌍)(zǒu )つてくるらし(🚉)かつ(🌯)た。
「ど(🦀)うし(👅)ても、や(🚌)らなけア(🏂)ならないか(🔘)な。」(🆕)年(🎇)(nián )寄つたのが、(💇)そ(🌎)ん(🐦)な事を云つ(👕)た。が、(🍘)他の「(⛴)幹(gàn )部(🚾)」は(🛣)、今(🚺)時、こんな事(🕣)を云ふ(🥫)のをきいても(🏬)、「冗談云つち(🛁)や困る」(💋)とさへ(🌨)思はなか(✋)つた。かへ(🎊)つて、首を一緒にかし(✊)げ(👍)て考へこんだりした。そして、
源吉(⛷)は(🤠)然し、やつぱり(🐞)外(🎃)(wài )の(🐫)百姓達と同じやう(🥓)に、さういふ(🔂)ことを、た(⚽)ゞぼん(📤)やり(🤝)考(⛎)(kǎo )へてゐた(💠)(―(🕡)―(🙃)考へてゐたとは云(yún )へ(🕒)ない(🕒)程度であつたが)が、そのぼんやりした考へ? (👪)が、今(jī(🔯)n )度は、源吉自身の經驗で、(⤵)少しづゝ形をと(💼)つてき(♟)た。そしてその(⏰)ことが(💴)、(😻)もう一歩思ひ切(🥉)つた(😉)跳進を(⏭)し(🚍)たのは、校長(🎆)先(💙)生(shē(💭)ng )の(🐈)話したことであるやうだつた(🐇)。こんな簡單(dān )な(🔉)、分りき(🛵)つた(🦃)ことを、然(🦍)し百(bǎi )姓は一生がか(👞)りで分(fèn )つた、(🍤)或(🎖)ひは分(fèn )らずに(🔓)終(zhōng )ふこと(🚶)さへあつた。分(fèn )らずに終(🔢)ふことが(😬)、かへつて(🙃)多かつた。
源吉は上り端に腰(yāo )を下すと(⛷)、(🐝)やけにゴシ/\頭をか(👿)いた。
皆は互(🙂)に見※(「廴+囘」(🛐)、第4水(⤵)準(zhǔn )2-12-11)は(🕎)してみた(💻)。そ(🈳)れから手(shǒu )が、あやふやに(🌜)七(qī )ツ(⭐)、八(🗼)(bā )ツ(😼)擧がつ(〽)た。
が、(🐔)その意(yì(🕠) )見は(🥘)、忽(hū(⏩) )ち(👵)皆の反對(➿)に會(✡)つてしま(🥄)つた。そんなことはとて(🐛)も出來(lái )得ないこと(🔣)であり(🦃)、(🍯)又(yòu )す(💓)べき(🐦)ことでない、さう(⚪)百姓は誰も考へてゐた(🥅)。
母(📧)親(qīn )は床を三つ敷いた(🙀)。
町の入口に、七、八人(🐬)の(🌫)人が立(♓)つてゐ(🍉)るのが、眼に(🌨)入つ(🏠)た。はつ(🏯)きり人(rén )は分らなか(🦁)つた。が、先(🖋)頭(🍬)に立つてゐたのが、大(🛬)きな聲(👆)で呼んだり、自分の帽(mào )子を振つ(🍍)て合圖をした。入口(kǒu )の七、八人は動かずに、こつちの方を見(🍭)てゐるら(🌩)しかつた。向(xià(🍞)ng )ふには(👗)分らないの(🌬)か、こつちから(🚺)の合圖(tú )には、(🎼)何(hé )も返事を(😒)して(💍)ゐ(🌁)るらし(🧜)い(💁)し(📷)る(⛴)しが無(🤝)いやうに思はれた。
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