バラエティ番組《アビゲイル えろ》2行目ライン
アビゲイル えろあらすじ
孔子は、自(🚪)分(fèn )のまえに、台(tái )にのせて置かれた大きな(🎾)豚の蒸肉むしにくを(🌧)眺めて、眉をひそめた。
「礼は簡(🥤)に失(shī(🍌) )してもならないが、ま(🕙)た過ぎてもなら(💏)ない(⚾)。９(🍊)過(💦)ぎた(🌑)るはなお及(jí )ばざるがごとしじゃ。人(☕)間に(🤓)はそれぞれ(📉)に分というも(🛣)のがあ(😅)るが、その(🎸)分を上(🚓)(shàng )下しな(🍁)い(🥉)と(💖)こ(🕵)ろに、礼の正(zhè(📳)ng )しい(🌰)相が(😬)ある。分を越えて親(🚾)を祭(⤴)(jì )るのは、親の靈をし(🧙)て非(fēi )礼(lǐ(🙇) )を(🏹)享(🌁)う(🏃)けしめ(🐻)るこ(💑)とになるのじゃ。のみなら(🌀)ず(🌁)、大丈夫の非礼は(🌖)やが(♓)て天(🐚)下を紊(wě(🍘)n )みだ(🤙)るもと(🌍)になる(🍆)。親(qīn )の靈をして(🚒)天(tiān )下を(🗨)紊(wěn )る(🚾)ような非(✖)礼を享(⏺)け(💍)しめて、何が(🍑)孝行じゃ。」
仲弓(🙋)は寛(kuān )仁(rén )大(🤢)度で、(🤜)も(🛂)のにこせつ(⛲)かない、し(🔄)かも、徳(🅰)行に秀でた高(gāo )弟の一人(ré(🦃)n )なので、それ(📥)がまる(🌧)で当っていないとはいえ(🎅)なか(🐹)っ(📏)た。しかし、そ(✔)れにし(🧑)ても、讃(🐍)(zàn )めようが少し大袈裟す(🧜)ぎ(💞)はしないか、といった気(⛳)分は、(🐳)門人(🍗)た(🔅)ちの(⏺)誰の胸にも(♈)あった。
門(mén )人(📋)(ré(💸)n )たちは、また(🗒)顔を(📿)見(jià(⛪)n )合せた(🛩)。彼等(děng )は(✈)、孔子が何をい(💫)お(🍠)うとして(🏮)いるの(🥎)か、さっ(🎖)ぱり見(jiàn )当(dāng )が(🔱)つか(🉐)なかったので(🐀)ある。
(💊)孔子(zǐ )は、このごろ(👏)、仲弓に対して、そういった(🏣)最高の讃辞(🛑)をす(📙)ら惜し(🎖)まなくなった。
孔(kǒ(🔲)ng )子(zǐ )は(🌱)、小策を弄する者にあって(🚁)は叶わぬと(😪)思った。彼(🐲)は(🗿)観念(niàn )し(🐎)て、(🖌)云われる(🗞)まま(🎀)に(🚥)、(📵)再び陽貨(💤)の家(🍶)に(😨)引きかえした。然(🤛)し(⏸)、どんな(🥑)事があ(🚠)っても、(❌)午(🌎)飯の馳走に(🍑)だ(🐓)けはな(⛪)るまい(🎛)、と決心した(🌋)。
楽長は、なるほど、そ(🥜)う云(yú(🈯)n )われれば、そうだ(🚃)、と思(sī(🌗) )った。しかし、それが自(🔺)分(fèn )に邪心のある証(zhèng )拠だと(🍺)は、まだどうしても(🆑)思(sī )えなかった。
１ 子曰(🚁)く(🚌)、(😈)学(xué )ん(🔃)で思わ(🍂)ずば則ち(🏥)罔(wǎng )（くら）し(👎)。思うて学ばずば則ち(🏨)殆（あやう）しと。（爲(🦆)(wèi )政(zhèng )篇(🎯)）(🍯)
使者(zhě(😹) )の報告(🚥)にもとづいて、孔子が陽貨の(🛰)家を訪ねた(🎼)の(🌆)は、午近いころであった。すべては豫期(👲)(qī )どおりに運ん(✏)だ。彼(💤)(bǐ(⏱) )は留守(👢)(shǒu )居(🍃)のものに(🤑)挨拶をことづけて、安心(✊)して帰(guī )途に(🎺)ついた。ところが、ど(🎦)うし(🎭)たことか(🦉)、そ(🕯)の途(🦌)(tú )中で、(🎾)ぱっ(😈)た(🏸)り(💛)陽貨の馬(🥡)(mǎ )車に出(👈)っくわして(🧘)しまったので(📙)ある。
「(🤭)礼(🍯)は(🥃)簡に失してもならないが、また(🍣)過ぎてもなら(🕧)ない。９過ぎたるは(🐻)なお及(jí )ばざるがごとしじゃ。人(⛽)(rén )間にはそれぞれに分(fèn )と(🍅)い(⏮)うものが(🐪)あるが、その分(fèn )を上(shàng )下し(🔑)ないとこ(📃)ろに、礼(🐱)の正しい相(xiàng )がある。分を越(👜)えて親(qīn )を祭るのは、(📜)親(🌍)の靈(🕝)をして非礼を享うけしめ(🚕)ることになるのじゃ。のみならず(🅿)、大丈夫(fū )の非礼はやがて天下を紊(wěn )みだるもとになる。親の靈をして天下を紊(wěn )るような非礼を(🧝)享(🌼)(xiǎ(👈)ng )け(💱)し(🛍)めて、何が孝行じゃ。」
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