おっぱい ビンタ エロ10

A　安心し(🚞)給(⛄)へ。私(⛩)もそれに(🏛)就いて、考(📟)へた。さうして、兎のやり方が男(💩)らしく(😽)ないの(💥)は、(🤦)それは当然だ(⌛)といふ事がわかつ(❣)た。こ(⛔)の兎(🌤)は男ぢやな(🎻)いんだ。それは、た(👂)し(😑)か(🚪)だ。こ(🥠)の(🎆)兎は十六歳の処(🔼)女だ。いまだ何も、色気は無いが、し(🗡)かし、美(⛩)人(🛄)だ。さうし(🆕)て、人間(📩)のう(🕠)ちで最も残酷なのは、え(🧐)てして(💴)、(📗)こ(🗞)の(👲)たちの女性(🤘)である。ギリ(🦗)シ(✖)ヤ(🌕)神話(🎵)に(🎮)は美しい女神がたくさん出て来るが(🚼)、そ(👰)の中でも、ヴイ(🚹)ナスを除い(👍)ては、アルテミスとい(🎣)ふ処(💸)女(👹)神が最も魅力ある女神とせ(🤗)られて(🏀)ゐるやうだ(⛽)。ご承知のやうに、アルテミスは月の女神で、(💼)額には青白い三日月が輝(🍑)き、さ(🔙)うし(💉)て敏(💂)捷できかぬ気で、一口で言へ(🖤)ばアポロンをその(🥪)ま(🐼)ま女にしたや(🚗)うな神である。さうして下界のおそろしい猛獣は全(🍟)部この女(🐓)神の家来である。け(📈)れ(✡)ど(🤣)も、(🦖)そ(🍴)の姿態は決(🔲)して(🛤)荒(⛑)くれて岩乗な大(🛠)女ではな(🈲)い(💼)。む(📟)しろ小柄で(🍓)、ほつ(♓)そりとして、手足(🛣)も華奢(🤝)で可愛く(✨)、ぞつと(😒)するほどあやしく美し(🌮)い(🌃)顔を(🈲)し(😥)てゐるが、しかし、ヴイナスのやうな「(🚐)女らしさ(🌜)」が無く(😫)、乳房も小さい。気にいらぬ者(📩)には平気で残(🚤)酷(🤣)な事をする。自分(🐭)の水浴してゐ(🧕)るところを覗(🏴)き(🔸)見(📥)した(🔇)男に、颯つと水をぶつかけ(🚌)て鹿にしてしま(🏕)つた事さ(🥥)へあ(😲)る(🗼)。水浴の姿を(🏵)ちらと見ただ(🍓)けでも(🦂)、そんなに怒るのであ(🚽)る。手(🖐)な(🥛)んか握(⬜)られたら、どんなにひど(📞)い仕返しをする(✳)かわからな(🧔)い。こん(⛑)な(🍾)女に(💥)惚れ(🤰)た(📩)ら、男(🍯)は惨憺たる大恥辱を受けるに(🏺)きまつ(💙)てゐる。けれども、男は、そ(🌊)れも愚鈍の男ほど(🐱)、こんな危険な女性に惚(🍧)れ込み(🙆)易いも(🕙)のであ(⏸)る。さうして(🎰)、その結果は(🎹)、(💵)たいていきまつてゐる(🚾)のである。

Aと、五十嵐が(💦)云っ(💗)た。

A　私は(👦)、京都や(🌻)奈(🚷)良の(📃)寺院へ行っ(🤱)て(🐬)、昔風(🏗)の、(🚎)うすぐらい、(👘)そうし(⛪)てしかも掃除(🔙)の行き届い(🍂)た厠へ案内される毎に、つく／″＼日本(🐥)建築の有(🔚)難みを感じる(⛎)。茶の間もいゝにはいゝけれども、(🕸)日本の厠(🚃)は実に精神が安まるように(🌐)出来てい(🏗)る。それらは必(🎨)ず母(🛃)屋お(🗼)もやから離れて(🌡)、青葉の匂や苔の匂のして(🎽)来るよ(💅)うな植え込みの蔭に設(🚞)け(🏎)てあり、(⛩)廊(〰)下を伝わっ(🍈)て行く(☔)の(🚹)であるが(❕)、そのう(🤞)すぐらい光(🚟)線の中にう(🍤)ずくまって、ほ(😙)ん(💖)のり明るい障子の反射を受けなが(💷)ら瞑想に(😎)耽り(♿)、(📣)または窓外の庭のけし(👵)きを眺める気持は(🤲)、何とも云えない(🍗)。漱石先生は毎朝便通(🆖)に(🎍)行(🚟)かれること(📁)を一(🔟)つ(🙀)の楽しみに数えられ、それは寧ろ生理(💱)的快(😦)感であると云われた(🐀)そうだ(✝)が、その快感を味わう(💖)上にも、(🧔)閑寂な壁(📬)と、清(🌓)楚な木目に(🚞)囲まれて(🌰)、(♟)眼に青空や青(💬)葉の色(🉐)を見ることの(💜)出来(🐄)る日本の厠(📲)ほど、恰(🧘)好な(🍈)場所はあるま(⌚)い。そ(🚕)うしてそれには、繰(🧛)り返して云うが、或る(🧝)程度の薄(📇)暗(🚷)さと、(⛴)徹底的に清潔で(🥂)ある(🈚)こと(🗣)と(🏧)、蚊の呻うなりさ(🔦)え耳につくような静かさとが、(🏺)必須(🦀)の(🏎)条件なので(😚)ある。私はそう云う厠にあって、(🥣)しと／＼と(🔷)降る雨の音を聴く(🥇)のを(🔝)好む。殊(🐽)に関東の厠には、床(➡)に細長い掃き出(♟)し窓がついてい(🐀)るので、軒端や木の(😯)葉からしたゝり落ちる点(💿)滴が、石燈籠の根(💳)を洗い飛び石(🍺)の(🚁)苔を湿お(🌂)しつゝ土(⛅)に(🏒)沁み入(🎭)るしめやかな(📅)音を、ひとしお身に近く聴くことが出来る。まこ(💛)と(📻)に厠は虫の(🍄)音によ(🌕)く、鳥の声によく、月夜にもまたふさわ(🖋)しく(🤩)、四季おり／＼の物(🐥)の(🍭)あわれ(💩)を味わうのに(🚸)最(😄)も適した場所であって、(🥗)恐らく古来(🍮)の(🤟)俳(🧦)人は此(🎱)処から(☝)無数の題材(😯)を得ているであろう。されば日本の建築の中で、一番風流(🦃)に(💲)出来てい(🔋)るのは(💁)厠であるとも云え(🥜)なく(👊)はない(😵)。総べて(🔷)のも(🧦)のを詩化し(🍔)てしまう我等の祖(😷)先は、住宅(🥔)中で何処よりも不潔であるべき場所を、却(🔶)って、雅致のある場所(🤖)に変え、(🏝)花鳥風月と結び付(🐤)け(🚩)て、な(🎣)つ(🌫)かしい連想の中へ包むよ(🥘)うにした。これを西(💃)洋人が頭から不浄扱いにし(🐝)、(🏊)公(👜)衆(🎬)の前で口(🕡)にする(👷)こと(🔣)をさえ忌むのに比(🔞)べれば、我等の方が遙(🥪)かに(⏮)賢(🎳)明(🐬)であり、真に風雅の(🐬)骨髄を得ている。強(🌟)いて(👮)缺点を云(🌽)うならば、母屋から離れてい(😩)るた(🔘)めに(🤜)、(🎨)夜中に通(🔡)うには便利が悪(💗)く(⛺)、(🅾)冬は殊に風(🎙)邪を(🌈)引く憂いがあ(👿)ることだ(➕)けれども、「風流は(🐣)寒(🏂)きものなり」と(🎀)云う(🥖)斎(🙈)藤緑(🛩)雨の言(🤧)の如(🦔)く、あ(🧛)ゝ云う場(⛲)所(🏠)は外気と同じ冷たさの方が気持がよ(🌮)い(🎷)。ホテ(🥛)ルの(🅱)西洋便所で(🆎)、スチームの温気(🕹)がして(💐)来るなどは、(🌔)まことにイヤなも(🎆)のである(🙁)。ところで、数寄屋普請を好む人は、誰(💋)しもこう云(⛳)う日本(🏪)流(🕍)の(✳)厠(🥧)を理想とするであろうが、寺(🌇)院のよう(🖕)に(😻)家の(👲)廣い割り(🦆)に人(🤴)数が(✖)少く(🔢)、しか(✴)も掃除の手(🧤)が揃ってい(👨)る所(🕞)はいゝが、普(🗃)通の(🐶)住(🔮)宅で、(🌸)あゝ云う風(🥤)に常に(😙)清(⏸)潔を(🙄)保(🔅)つことは容易でな(📗)い。取り分け床(✒)を板張り(🐫)や畳にすると、礼儀(👗)作(🍒)法(⛑)をや(🚬)かましく云い(🕛)、雑巾がけを励(🚢)行し(🚘)ても(🐳)、つい汚(🦂)れが目立(🍉)つのである。で、こ(👣)れも結局(🎚)はタイルを張り詰(🌪)め、水洗式のタンクや便器を取り附け(🔝)て、浄(🐘)化(🌤)装(🤶)置(✒)にする(🐉)のが、衛生的でも(🧔)あれば、手数も省け(🚳)る(📴)と云う(🥚)ことにな(📤)るが(📛)、(🐳)その代(📧)り「風雅」や(🏀)「花鳥(🌉)風月」とは全く縁(⬅)が切れ(🎮)てしまう。彼処が(🥣)そんな風(📧)にぱ(📌)っと明る(🌉)くて(🥣)、(🚶)おま(🏑)けに(⬛)四方が真っ白な壁だらけ(✊)では、漱石先生(🦑)の(🏠)いわ(😫)ゆる生(💒)理(😏)的(🛋)快(♿)感を、心(🐩)ゆく限(🏴)り享(📈)楽する気(🎭)分になりに(🔥)くい。なるほど、隅か(👭)ら隅ま(🧗)で純白に見え渡るの(🍲)だから確かに清潔には違いな(😭)いが、自分(🚜)の体から出る物の落(✨)ち着き(🌏)先について、(♍)そうまで(👃)念(🔳)を押さずとも(☕)のことである。いく(💯)ら美(👶)人の玉の肌で(🍚)も、お臀や足を人前へ(🎏)出しては失(🥪)礼であると同じように、あゝムキ出(🌽)しに明るく(🏉)する(📆)のは(🐎)あまりと云えば(🗺)無躾(🧚)千万、見える部(🤸)分(🔺)が清潔(🤳)であるだけ見えない部分の連想を挑発(➿)させ(🗞)るようにもなる。やはりあゝ云う場所は(😼)、(🖲)もや／＼とした薄暗がり(🦒)の光(🐷)線(😭)で包んで、(🐐)何処から清浄になり(🏀)、何処から不浄になるとも、けじめを朦朧もうろうとぼかして置いた(🧓)方がよい(🏬)。まあ(😒)そんな訳(👦)で、私も(🕯)自分の(🌗)家を建てる時、浄(🚟)化装置にはしたものの、タ(🥢)イルだけは一(👪)切使わぬよ(👐)うにし(✔)て、床には(⚓)楠の板を(🦃)張り詰め、日本(💻)風の感じ(⌚)を出すよ(🚟)うにしてみたが(😒)、(⛵)さて困ったの(🌁)は便器(🛅)であった。と云うのは、御承知(🛹)の如く、水洗式の(🎱)ものは(🛠)皆(🤟)真っ白な磁器で出来て(🖇)いて、ピカ(🆑)ピカ(🍓)光る金属製の把手などが(👟)附(🍰)いてい(🆕)る。ぜんたい私の注文を云えば、あの器は、男子用のも(🔼)、女(🌍)子用の(🆓)も、木(👻)製の奴が一番(😨)いゝ。蝋塗りにした(🆙)のは最も結構だが、木(💧)地のまゝ(💏)でも(🤗)、年月を経るうちには適当に黒ずん(🏌)で(🥪)来て、(🆘)木目(🖌)が魅(🌀)力を持つよ(🧤)うになり(🕝)、不思議に神(📒)経を落ち(🎱)着かせる(🖤)。分けてもあの、木製の朝顔に青(🍶)々と(🎊)した(🐊)杉の葉を詰めたの(🈹)は、(🤞)眼(❇)に快いばかり(🔼)でなく些の音響をも(🧗)立てない点で理(📐)想的と云うべき(🤔)であ(🏊)る。私(💣)はあ(😕)ゝ云う(🍘)贅沢な真(🗂)似(🦗)は出来ないま(🚃)でも(🎩)、せめて(🛒)自分(🅱)の好みに叶(🔈)っ(🤖)た器を造り、そ(📕)れへ水(🎸)洗(🙃)式(💈)を応(🐠)用す(🔻)るようにして(♉)み(🛰)たいと思ったのだが、そ(🐸)う云うも(🖕)のを特(🍷)別に誂えると、(🍘)よほ(🐻)どの手間(📗)と費用が懸(🎸)るのであきらめるより(🍌)外はな(⤵)かった。そしてその時に(〽)感じたのは(🐯)、照明にしろ、煖房(🥫)にしろ、便器にしろ、文明の利器を(🐩)取り入れるのに(🧘)勿論(🚳)異(📤)議(♓)はないけれども、それならそれで、なぜ(🖊)もう少しわれ／＼の習慣や(😡)趣味(🥈)生(❎)活を重んじ、それに(🦖)順(⏬)応す(🐺)るよう(👐)に改良を加えな(🚫)いの(😒)であ(💇)ろうか、と云う一事(🥕)であった(🕦)。

A「おお、それ(🌶)、(🏟)当り前のこ(🎌)とごぜえます。わたし(🌏)達、白(🆙)系露西(🛫)亜人(🍅)の生(🛐)活し(🕠)ます、天皇(🐽)陛下のお蔭。―――」

A（滋）あゝ、…(🚴)…(🕍)…(🥀)今話すよ。……(🤡)…

A「まだ(🐒)おかし(😯)い事(⛄)があ(❗)る(👬)。素足を出したことがないんだよ、今(🌧)迄に一(✖)度も。」