と、みん(🕙)な(📴)にきこえるよ(🚐)うな(🐥)声で(🍘)言いなが(🤰)ら(🐑)、教壇き(😑)ょうだん(😚)をおり(💺)てか(📒)れのほうに近(jìn )づいて(🤯)来た塾生(⬜)が(🔬)あった。飯島である。次(cì )郎(🌑)は思わ(📦)ず(💛)苦笑した。何(💄)かむかむかする(⛎)ものが、胸の底か(🎴)らこみあげて来るような(🐀)気(qì )持ちだった。しかし(🐝)、かれはしいて自(zì )分を(🚼)お(🌀)ちつけ、
遥(yáo )拝(bài )がすむと(👁)、おたがいの(🥘)朝(cháo )のあいさつを(🌳)かわし、そのあと(🦔)、もう一(yī )度静坐(🦖)に入(rù(👷) )った。そして、それが(✳)三分(🔗)(fèn )もつづいた(🐪)こ(🅱)ろ、朝(cháo )倉先生(shē(🅰)ng )は、自分(fè(💬)n )も静坐瞑目(🤯)(mù )めいもく(💲)のま(🖐)ま、(🌍)おもむろに(🥈)つぎのよ(🌮)う(🥒)な(🥎)話(✏)をし(🚊)た。
「板木を打つのは(🧗)、も(🚟)うこれ(👾)でおしま(👼)いにしま(🦓)しょう。これで(🏕)起きなけれぼ、ほっとくほ(📔)うがい(🛣)いん(📸)です(🗄)。」
静坐は十分(🏍)足(⌚)(zú(🐵) )らずで終わっ(🚃)た。
「私(♒)に言(🏦)(yán )わせると、そ(👢)れ(🚲)は、君(⏬)(jun1 )らに、ほんと(🐢)うの(🌄)意味(wèi )で自分(🤒)(fè(🦍)n )をた(🏟)い(✂)せつにする心がないから(🛸)なのだ。言いかえると、君らには、自分で自(📏)分をたいせつに(🔰)する自主性というものがまるでない。さらに言い(🚱)かえると、君(😸)らは多(😌)数(🐩)をたのみ、(🎎)多数(🏝)のかげにか(🔰)くれ(🥪)て、何(🆒)よ(😅)りも(🤮)たいせつな自分の良心を(🍓)眠ら(🚶)せ(🍗)る(🖇)こ(🌤)とに(👉)平気な人間なのだ。私(sī )は、(🚶)現(💸)在の(🏹)日本人(rén )の大多数がも(🥎)っ(🈷)ている最大(dà(🏗) )の(🛒)弱点を(🌥)、(🛡)君らの今朝の起床の様子でまざま(➿)ざと見(jiàn )せつ(💛)け(🌘)られ(🚽)たような(🎅)気がして(🔇)、全く、暗然あ(🐡)んぜ(🚔)んとならざるを得なか(🔱)ったのだ。―(🎏)―」
「君(jun1 )自(📈)身はどう思(♓)う?(🐥) 私の意見より、まず君(jun1 )自身の意見から(🤬)ききた(🕸)いね。」(👆)
(🎻)し(🐈)かし、かれにとっていっ(😁)そう不安に感じら(🔌)れ(🐟)たのは、今朝の板木の打(🎠)(dǎ )ちかた(🌑)に(😔)ついて、大河無門が(🌺)ぬ(🗂)れぎぬを着せられ(🎙)ていることであった(💜)。
「(🖨)ちょ(🙅)っとその気がある(🌬)ようですが(🔥)、軍隊(🤠)式(🦐)ですから、飯島(🧒)(dǎ(😁)o )とは質(zhì )がちが(🎬)います。気持ち(📊)は(🛄)あんがい純真じゃない(➖)かと思(sī(😖) )い(👄)ますが……」
(👾)次郎(láng )は、朝(👝)(cháo )倉先生が、開(kā(📯)i )塾最初の朝の訓話くんわで、こ(➗)れほ(🛄)ど激(📗)(jī )はげ(💑)しい言(yán )葉をつか(⤴)っ(🥙)て、真(📓)正面から塾(shú )生たちに非難(💜)をあ(🤱)びせかけたのを、これまでにきいた覚(📐)え(🍮)がな(🚋)か(👠)っ(🛤)た(🏫)。かれは、まだあとに残(cán )さ(⏹)れて(🐜)いる(✴)自分への非難(nán )が、どん(🧠)な言(yán )葉で表現されるか(👧)を、身が(🐬)ち(🌐)ぢまる思(sī(Ⓜ) )いで待(⌛)(dà(💞)i )っ(🎤)て(🏢)いた。
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