三五((🔜)一八二)
一二(一(⬅)九六)(🏦)
「楽(🤚)師(shī )の摯しがはじめて演奏し(✔)た(🚤)時にき(🕹)い(🍺)た関雎かんし(📮)ょの終曲は、洋々と(👝)して(🖨)耳に(♋)みち(🖐)あ(😣)ふれる(👃)感があ(🏂)った(🥑)のだが――」
一八(二(èr )〇二(è(🚜)r ))
「鳳ほ(🆙)う鳥も(😷)飛(♊)んで来なくな(👣)った。河から(🥞)は図とも出なく(🐓)な(🎾)っ(🥊)た(📐)。こ(🚵)れでは私も生きている力(lì )が(🐧)ない(🌳)。」(🚌)
「鳳ほう鳥も飛んで(🖥)来なくなっ(😒)た。河からは(😝)図とも(🎉)出なくな(🍖)った。これ(⬇)では私(⚾)も生きている力(lì )が(⛓)な(📐)い。」
「昭(🎧)公(gō(🚁)ng )しょうこう(♟)は礼(lǐ )を知って(✈)おられましょうか(🕠)。」
○ 射・御(yù )==禮(🐭)(lǐ(🔅) )・楽・射(🌅)・御(yù )・書・(😎)数の(⚡)六(liù )芸(😿)のうち射(弓の(💁)技術(💆))と御(車(🕒)馬を御(🗂)する技(jì )術)と(🚹)は比(🗂)較的(🎓)容易(yì )で下等(děng )な技術とされてお(🎧)り、とり(🕕)わけ御がそうである。孔子(😖)は戯れに本章のようなことをいいな(📮)がら、暗に自分の本領(lǐng )は一芸一能に秀(🕯)で(🚻)るこ(🐳)とに(⌛)あるのではない(🌶)、(🔺)村(👈)人た(🛰)ちの自(🐺)分に対する批評は的をはずれてい(🐊)る、と(🐂)いう意(yì )味を門(mén )人たちに告げ、その戒めとしたも(😰)のであろ(🛫)う。
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